意象是诗歌中熔铸了作者主不雅观感情的客不雅观物象。在我国古典诗歌漫长的进程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟习这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。送别诗中也有一些常用的意象：
（一）习俗类意象
1、柳（折柳送别）
它源于《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人喜好折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生缘故原由大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习气，折柳相赠还有祝愿朋侪在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。
2、酒（饮酒饯别）
“问人间，谁管别离愁？杯中物。”(辛弃疾《满江红》) 古人离去多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都因此酒抒写别离之情。以是许多离去诗，都飘散着浓浓的酒喷鼻香，酒里丰裕着亲情、交情。
（二）韶光意象
3、日暮
送别诗中常涌现“日暮”、“斜阳”、 “夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非墨客喜好傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情绪与暮色朦胧中的苍茫感相折衷。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对付阔别家乡的游子征夫来说，更能勾起流落之人的离情别绪。
4、玉轮
玉轮也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的觉得是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是同等的；再则，玉轮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过玉轮的陪衬，抽象的别情更显得动人深长。
（三）空间意象
5、长亭
古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时每每在亭中设酒饯行，以是长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。如李白《菩萨蛮》“何处是归程。长亭更短亭”，柳永《雨霖铃》中“寒蝉悲惨，对长亭晚”等。
6、南浦
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。在唐宋送别诗词中涌现得则较为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也感化了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。
此外，“寒蝉”、“阳关”、“古道”、 “西风”、“春草”、“眼泪”等也都是与离去有关的意象。
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