这种不成熟的地方在本日来看也不失落为是一种措辞特色,比如本日我们看到的这首唐诗便是如此。《诗经》当中存在重章叠句,我们都已经非常熟习,也都见识过。但是像这首诗这般厉害的,还真不是很多。
采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。这首古诗的题目是《国风·周南·芣苢》,《诗经》中的这一首古诗一共6行,每一行只变了一个字,绝世少见。不要说在后续成熟的诗歌发展当中的,就算是《诗经》当中重复到这个程度的,也是比较罕见的。
“芣苢”,是一种草本植物,也便是车前草,它的叶和种子都可以入药。中国人向来对草药有浓厚的兴趣,这样一种文化生理传承了几千年。虽然本日存在一些争议,但绝非一朝一夕就能够改变的。
这首古诗便是写着人们采集车前草的场景,反响的是大家进行农事事情的场景。我们可以想象一下这样的场景,大家一起都在田地里采集车前草。而且还有节奏地唱着歌谣,这是多么热闹的劳动场面,热火朝天。大家在一起又说又笑又劳碌,唱着歌儿更增长了几分情趣。
“薄言”,是一个语气助词,发语词在这里紧张的浸染是补充音节。“薄言采之”,我们赶紧快来采呀;“薄言有之”,我们快把这一片地的车钱草圈起来;“薄言掇之”,赶紧伸长了手去采集;“薄言捋之”,顺着茎滑动成把地采纳;“薄言袺之”,一手提着衣襟兜着(显然当时劳动生产工具比较缺少);“薄言襭之”,把衣襟扎在衣带上,再把东西往衣里面塞裹。先民们没有采集的篮子或者袋子,就塞到衣服当中。
《诗经》中的这首诗便是之前描写劳动生活的场面。这样的诗歌当中对付现实主义传统发扬的最为明显,而且这种反响屯子生活的诗篇,不但开启了后人诗歌创为难刁难田园生活的关注,而且对付后世研究那个时期的社会生活也有主要的启示意义。