由此，遐想到叶先生长西席自己，她生命的境遇，以及碰着这些境遇时自己的态度，以及谈到这些事情时师长西席的淡定和平和，都让我感想熏染到她非凡的气度和内在顽强的生命力。
叶先生长西席是在八年抗战期间，因手术意外没有了自己的母亲的，母亲是去世在火车上的，而自己的女儿和半子是在一场车祸中丧生的，丈夫因狱中生活多年而脾气怪异，脾气暴戾，动辄发怒，而90多岁的叶老，便是在这种没有母亲，丧女丧婿，丈夫又有病的状态下，一个人顽强地撑起生活几十年，这种对生命的坚韧和执着，是值得人们钦佩的。
首先听到的是师长西席吟诵晏殊的两首词《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年景象旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园喷鼻香径独徘徊。《浣溪沙》：一向年光有限身，等闲离去易销魂，酒筵歌席莫辞频，满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取面古人。
面对坎坷，晏殊的不雅观点是“小园喷鼻香径独徘徊”，“不如怜取面古人”。
而欧阳修则说“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
苏轼在词里写的则是“也无风雨也无晴”。
古人面对坎坷，可以寄情山水，忘怀“个人”；而今人面对困难，不能洒脱忘我，面对名利，不能释怀，这正是未得其宗也。
因着从古诗词中得到的力量，90多岁高龄的叶嘉莹先生长西席仍旧在祖国大地上到处撒播着古诗词学习的种子。
听师长西席讲诗词是一种灵魂的享受。叶师长西席讲诗词里的况味是不仅是韵律的悦耳，更是一种对生命意义的升华。
过去我读的每每是诗词本身，但是现在听师长西席讲诗词却是将诗词融进了生命和生活。
在诗词中探求生命的力量，在诗词中感想熏染生命的坚韧，在诗词中看到前行的希望。
师长西席在不幸的婚姻中依然忍辱负重地坚持着，所谓“男人的造诣是太阳，妻子家人都在他既定的轨道里膜拜光热并为之欢欣付出；女人的造诣是玉轮，仍要环绕另一个轨道旋转，光芒的另一壁是坑坑洼洼的暗自孤独。”女人有所造诣是困难的。
师长西席面对人生的不快意而彷徨迷离时，正是在古诗词中找到了前行的力量。王安石的“风吹瓦坠屋，正冲破我头。瓦亦自破碎，岂但我血流。我终不嗔渠，此瓦不自由。众生造众恶，亦有一机抽。”一首诗让师长西席找到了活着的希望。
喜好作者夏曼在《掬水月在手一镜中的叶嘉莹》中所说的：“同样被困在婚姻的一地鸡毛里，同样没有体会过爱情的眷顾。有的女人活成了被嫌弃的松子，另一种女性却自己生出骨骼，她不必匍匐在地，可以骄傲站直被更多的人爱。”
所谓“灵魂的温度，到底跟别人无关。”人生苦短，心里有数。但是女人是要作发光的太阳，还是要作借光而莹的玉轮，别人说的都不算。你自己的人生才是最好的答案。
叶师长西席，照亮我们在诗词路上找寻灵魂家园的明灯。
