绿野桥边，溪水潺潺，顿觉物我两忘，暂时忘怀世间俗事烦恼，寻得心灵寂静空明！
溪水滩头每每是古代隐士贤明遁世处所必要的场景之一，陶渊明隐居桃花源避于浊世，伯牙子期留高山流水而成千古绝曲。中国历史中无数骚人墨客留下浩瀚关于溪水的诗词篇章。
来吧！
请跟随中国好诗词一起来聆听潺潺流水、欣赏溪水静流的安然！
入若耶溪
南北朝-王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
注：王籍（生卒年不详），字文海，琅邪临沂（今山东临沂市北）人。南朝梁墨客。因其《入若耶溪》一诗，而享誉王籍诗史。有文才，不得志。齐末为冠军行参军，累迁外兵记室。梁天监末任湘东王萧绎咨议参军，迁中散大夫等。王籍诗歌学谢灵运，《南史·王籍传》称“时人咸谓康乐之有王籍，如仲尼之有丘明，老聃之有庄周”。
若耶溪在会稽若耶山下，景致佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感想熏染到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
桃花溪
唐-张旭
模糊飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
注：张旭（675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。
桃花溪两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》便是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
这首诗通过描写桃花溪柔美的景致和作者对渔人的讯问，抒写一种神往世外桃源，追求美好生活的心情。
清溪行/宣州清溪
唐-李白
清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
向晚猩猩啼，空悲远游子。
注：这是一首情景交融的抒怀诗，是公元753年（天宝十二年）秋后李白游池州（今安徽贵池）时所作。池州是皖南风景胜地，景点大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石台县，仿佛一条玉带，蜿蜒弯曲，流经贵池城，与秋浦河汇合，出池口汇入长江。李白游清溪作有许多有关清溪的诗篇。这首《清溪行》紧张描写清溪水色的清澈，寄寓墨客喜清厌浊的情怀。
兰溪棹歌
唐-戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
注：戴叔伦于唐德宗建中元年（780年）五月至次年春曾任东阳（今属浙江）令，兰溪（又称兰江，是富春江的上游支流）在东阳附近，这首诗大约是他在这段期间所创作的。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢快之情。
溪居
唐-柳宗元
久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
注：公元810年（唐元和五年），柳宗元在零陵西南游览时，创造了曾为冉氏所居的冉溪，因爱其风景奇丽，便搬家是地，并改名为愚溪。
这首诗表面上彷佛写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着孤独的忧愤。如开头二句，诗意突兀，耐人寻味。贬官本是不快意的事，墨客却以反意着笔，说什么久为做官所“累”，而为这次贬窜南荒为“幸”，实际上是含着痛楚的笑。“闲依”、“偶似”相对，也有强调闲适的意味，“闲依”包含着投闲置散的无聊，“偶似”解释他并不真正具有隐士的淡泊、闲适，“来往不逢人”句，看似自由清闲，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这里也透露出墨客是强作闲适。这首诗的韵味也就在这些地方。沈德潜说，“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”（《唐诗别裁》卷四）这段议论是很有见地的。
青溪/过青溪水作
唐-王维
言入黄花川，每逐清溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
注：此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
全诗自然清淡素雅，写景抒怀皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚。墨客笔下的青溪是繁盛热闹繁荣与沉郁的统一，活泼与安详的揉合，幽深与素静的融和。吟来令人倾慕神往。
寻南溪常山道人隐居/寻南溪常羽士
唐-刘长卿
一起经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
注：此诗写寻隐者不遇，却得到别的情趣，领悟到“禅意”之妙处，通过写羽士所居环境的静穆清幽，衬托了羽士的超尘雅洁。全诗之意在于情与景，情景交融，构造严密紧凑，层层扣紧主题，风格自然清新。
入若耶溪
唐-崔颢
轻舟去何疾，已到云林境。
起坐鱼鸟间，动摇山水影。
岩中响自答，溪里言弥静。
事事令人幽，停桡向余景。
注：墨客在这首诗中之以是着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的宁静，正是为了寄托墨客喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
一、二句，叙写作者乘着小船进入若耶溪。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字，传达出墨客由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢畅、惊喜之情。三、四句，描写墨客到达云门山下，在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨，畅游山水风光的情景。但墨客并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草，乃至也没有写云门山和云门寺；而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与领悟。“起坐鱼鸟间”一句，是写自己在船上欣喜地忽起忽坐，时而仰望碧空翔鸟，时而俯视清溪游鱼；“动摇山水影”一句，则描写自己天真地用船桨拍击溪水，看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗，表现了墨客的身心无拘无羁，与鱼鸟游翔，与山水嬉戏，完备与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态，从鱼鸟、山水和墨客自己的活动中表现一种“空灵”的境界，既清澈、空明，又灵动、有情趣。
五、六两句，着意渲染清溪的宁静。但墨客并未把它写成一片去世寂，而因此声音反衬寂静。墨客谛听着溪岸山岩中发出的各种声音，并且饶有兴致地期待着山岩自己的反应。同时，他还觉得到在这清溪里说话，只管暂时冲破了深山溪谷的寂静；但话声一停，环境加倍显得寂静。环境如此宁静，使墨客深深感叹“事事令人幽”。此时，即将没入西天的夕阳，将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上，诗人情不自禁地停下船桨，面对着夕阳，让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里，戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光，却使这蜿蜒弯曲的若耶溪，一起上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的寂静幽深境界如在面前了。
春泛若耶溪
唐-綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
注：綦毋潜（692-749），字孝通，虔州（今江西南康）人，唐代著名墨客。开元十四年（726年）进士及第，授宜寿（今陕西周至）尉，迁左拾遗，终官著作郎，安史之乱后归隐，游江淮一代，后不知所终。綦毋潜才名盛于当时，与许多著名墨客如：李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密，其诗清丽典雅，恬淡适然，后人认为他诗风靠近王维。《全唐诗》收录其诗1卷，共26首，内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣，代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。
这是一首写春夜泛江的诗，大约是墨客归隐后的作品。若耶溪在今浙江绍兴市东南，相传为西施浣纱处，水清如镜，照映众山倒影，窥之如画。墨客在一个春江花月之夜，泛舟溪上，滋长出无限柔美的情趣。
题玉泉溪
唐-湘驿女子
红树醉秋色，碧溪弹夜弦。
佳期不可再，风雨杳如年。
注：湘驿女子：平生不详。唐代墨客，著有一诗甚为有名。诸多文学作品中均有记录《全唐诗》作者亦将此诗选编于内。
这首诗语短情深，说话委婉而造语清丽。墨客长于选择范例的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地领悟在一起，大大增强了艺术传染力。
溪居即事
唐-崔道融
篱外谁家不系船，东风吹入钓鱼湾。
幼童疑是有村落客，急向柴门去却关。
注：崔道融，江陵人。唐末墨客。以征辟为永嘉（今浙江省温州市）令。累官至右补阙。后避居于闽，因号“东瓯散人”。与司空图为诗友，人称江陵才子。工绝句。僖宗乾符二年（875年），于永嘉山斋集诗500首，辑为《申唐诗》3卷。另有《东浮集》9卷，当为入闽后所作。
这首诗写面前所见，信手拈来，自然成篇。所写虽日常生活小事，却能给人以美的熏陶。这首诗纯用白描，不造作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。墨客给读者展现出一幅素淡的水乡风景画：临水的村落落，掩着的柴门，疏疏落落的竹篱，碧波粼粼的溪水，飘零的小船，奔忙的儿童。静中寓动，动中见静，统统都很和谐而富有诗意，使人感想熏染到水宁静、幽美的景致，浓郁的村落庄生活气息。而透过这统统，读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的墨客形象，领略到他那积极乐不雅观的生活情趣和闲适痛快酣畅的心情。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
宋-苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
注：蕲水，今湖北浠水，在黄州（今湖北黄冈）东。蕲水的清泉寺，下临兰溪。兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪。此词是元丰五年（1082年）三月，46岁的苏轼贬官黄州期间所作。
这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景致自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的措辞抒怀，又在即景抒慨中融入哲理，启民气智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失落意后积极、乐不雅观的人生态度，催人奋进，激动民气。
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
宋-黄庭坚
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。
疏
江山如有待，此意陶潜解。
问我去何之，君行到自知。
注：据此词原序所说，这首《菩萨蛮》当是戏拟王安石集句诗之作。
开头二句以极自然轻盈的笔法描述了一幅闲适悠雅的溪桥野渔图。一片氤氲迷蒙的山岚水雾中，是烟是雨，叫人难以分辨，真是空翠湿人衣。溪边桥畔，有渔翁正醉酒甜睡，四周阒无声息，没有人来惊破他的好梦。“疏
“江山如有待”为作者移用的杜甫《后游》中的诗句，作者神往大自然的美好，却推开自己不说，而从对面着笔，将自己热烈的感情移植到无生命的江山自然上，通过拟人化的描写，表现“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”那种人与自然互换相亲、物我不分的情绪意绪。这样，词高下片意境相应，只将前面“疏
这首词全靠直接剥录他人诗句而成，虽非作词之正道，却也颇有移花接木之妙。
小溪
宋-李介山
东风满眼柳花飞，信步扶藜过小溪。
淮甸悲惨春事少，楚天空阔暮云低。
江山故意怜孤客，桃李无心恋故蹊。
纵使有家归未得，数声蜀魄为谁啼。
浣溪沙·山滴岚光水拍堤
元-姜彧
山滴岚光水拍堤，草喷鼻香沙暖净无泥。
只疑误入武林溪。
两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂。
一尊苦处百年期。
注：据有关文献记载，1281年（元至元十八年）三月，姜彧作为河东山西提刑按察使，借察看水利的机会拜会了晋祠（晋祠在山西太原西南悬瓮山麓，为周初唐叔虞的封地，其正殿之右有泉，为晋水发源处），曾作《浣溪沙》二首，写“目前之胜概”，后来词被刻成石碑立于晋祠内。此处所选为个中第二首。本词虽为游晋祠而作，但并没有正面描写晋祠本身，而是放眼于祠外的山水，极言山水风光之美，抒产生发火者为此而陶醉的美好感想熏染。晋祠本身在词中虽未一字写及，但其令人神往之佳处已尽在词中了。
词短短六句，以写景为主，描摹物象光鲜生动，且极富层次感，同时长于融情于景而了无痕迹，虽也直写情语，然皆出于自然流露。其措辞夷易而简洁，风格清新而明快，颇有唐人绝句之意境。
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