人间有味，最是清欢。
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林语堂曾在《苏东坡传》中，评价苏轼说：
一个无可救药的乐天派、一个伟大的人性主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家……一个月夜徘徊者、一个墨客。
作为千年一遇的旷世奇才，苏轼在各个领域都有过非凡的造诣。
诗、词、文、书、画五艺俱绝，就连他的食谱，对后人来说，都弥足宝贵。
但个人以为，他伟大的人格和豁达的精神境界，才是最宝贵的，是千百年来抚慰了无数失落意者的“良药”。
品读8首诗词，体味苏轼在不同的人生境遇下的豁达境界。
1、面对功名的豁达：若问使君才与术，占得人间一味愚。
公元1078年前后，一个初秋的薄暮，徐州太守苏轼昼寝刚醒，
窗外寂静无声，微凉的秋风吹不散浓浓睡意，他写下了这首《南乡子·自述》：
凉簟碧纱厨。一枕清风昼睡馀。睡听晚衙无一事，垂垂。读尽床头几卷书。
搔首赋归欤。自觉功名
秋风乍起，簟席生凉，苏轼从碧纱帐中一觉醒来，已是薄暮时候。
朦朦胧胧的睡意还未褪去，躺在床上，知道晚间的衙门没什么公事，
就
挠着脑袋，吟诵起归隐的诗句，觉得自己对功名利禄已经损失了兴趣。
如果有人问我有什么才华和能耐，实在也没什么，
自古以来的贤臣良将有很多优点，而我只不过占着一个“愚”字而已。
从字面意义上来看，苏轼是在自嘲，而实际上，却隐蔽着窃喜。
他窃喜于自己终于能够看破功名，心无挂碍了，
一枕清风，一晌好梦，几卷诗书，便可度永日，
又何必重新钻入樊笼，被困在层层的束缚之中呢？
2、面对往事的豁达：人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
北宋元丰二年，苏轼被卷入“乌台诗案”，在狱中关押长达103天。
出狱后不久，他被贬到黄州，担当地位极低的团练副使一职。
初到黄州，苏轼还有“自笑平生为口忙，老来奇迹转荒诞”的自嘲，
但是没用多永劫光，他就规复了豁达爽朗的态度。
在这里，他写下了前后《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等名作。
公元1081年，苏轼写下了这首《正月二旬日与潘郭二生出郊寻春忽记去年这天同至女王城作诗》：
东风未肯入东门，走马还寻去岁村落。
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。
已约年年为此会，故人不用赋招魂。
苏轼在黄州，交到了潘丙、郭遘两位朋友，朝夕相处。
在诗中，苏轼回顾起去年的本日，自己去岐亭访陈慥，潘丙、郭遘和古道耕送别。
今年的正月二十，自己又与潘丙、郭遘到郊野寻春。
就算春光还没有来到，但是也没什么好懊恼的。
到江城边上的小酒馆里，店家自酿的好酒喝上三杯，
乡野间的老人，饱经沧桑的脸上，挂着温暖的笑颜，
更何况还有至交好友，约好了年年相会，踏青嬉戏。
人就像秋日南来的大雁一样，总有音信可寻；
往事却如春天的一场大梦，一点痕迹也没留下。
在这个迢遥的南方小城里，他乃至还有心情，安慰那些为自己担心的朋友，
这里有山水自然之乐，有淳厚人情之暖，还有什么好忧虑的呢？
3、面对岁月的豁达：谁道人生无再少？门前流水尚能西！
公元1082年，已是苏轼贬谪黄州的第三年了。
在一个春雨飘摇的日子，他写下了《浣溪沙·游蕲水清泉寺》：
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。面对流水，孔子说：
逝者如是夫，不舍昼夜！
一代词皇李煜说：
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人成长恨水长东。
而苏轼却说：
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
谁说人生就不能重新回到年少？
门前的溪水还在向着西边流淌！
不要由于年光时间逝去而意气消沉，
不要年迈白头之时，去唱着白日黄鸡的哀歌。
只要心不老，青春就永久不会老去，
老去的只是岁月本身，只是身体本身。
4、面对困境的豁达：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且缓步
宋神宗元丰五年三月七日，苏轼被贬到黄州已经三年了。
他和朋友出门嬉戏，在沙湖道上遇上了下雨，有人带着雨具先走了。
剩下的人都以为很狼狈，只有苏轼坦然以对。不久后风雨停息，他写下了这首著名的《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且缓步。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭东风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回顾向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
不要听那雨水透过树林、敲打树叶的声音，不妨吟咏长啸、从容前行。
舒缓步步，拄竹杖、穿芒鞋，却比骑马还要轻快。
一身蓑衣，任风吹，任雨打，还是过我的生平！
微凉的东风吹醒我的酒意，山头初晴的斜阳相迎，却有丝丝暖意。
转头望一眼，那来时风雨萧瑟的地方，信步归去，不管它是风雨还是放晴。
这是一场春天的风雨，也是一场人生的风雨。
这是一次雨中的溜达，也是一次心灵的历练。
人生不正是如此吗？
寒冷中有温暖，困境中有希望，
在经历磨难和打击之后，究竟会迎来曙光。
5、面对名利的豁达：且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂
苏轼生平官场沉浮，经历过无数坎坷。
在面对名利时，便有了凡人所不能及的豁达。
比如这首可能写在黄州期间的《满庭芳·蜗角浮名》：
蜗角浮名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
斟酌。能几许，忧闷风雨，一半相妨，又何须抵去世，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
像蜗牛角一样的空虚名誉，像苍蝇头一样的微薄利益，有什么值得忙劳碌碌呢？
名利得失落之事，自有分缘注定，能得到的不一定强，没得到的不一定弱。
赶紧趁着闲散之身、未老之时，抛开束缚，放肆自我，逍遥清闲。
人活一世，纵然只有百年光阴，我也只愿日日欢饮，大醉三万六千场。
沉思想来，生平之中，被忧闷和风雨滋扰。何必冒死去说长说短呢？
幸运的是，造物者有无限的月白风清，无边的苍苔为褥席，高张的白云为帷帐。
江南的生活多么美好，千钟美酒可以畅饮，一曲《满庭芳》可抒心怀。
这首词援情入理，情理交融，既充满沧桑，又满溢着精神解脱的豁达与超脱。
6、面对离去的豁达：人生如逆旅，我亦是行人
公元1091年的春天，苏轼担当杭州“市长”。
老友钱勰从越州前往瀛洲，路子杭州，两人久别相逢，却转眼又要分离。
在送别宴上，苏轼写下了这首《临江仙·送钱穆父》：
一别都门三改火，天涯踏尽尘凡。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
京城一别，三年未见，我们各自天涯，辗转在人间间。
但是相逢一笑，依然觉得如春天般温暖。
你的心如古井般不起波澜，你的节操如秋竹般高洁自贞，
你即将连夜远航，送别时，云色微茫月光淡淡，我的心十分惆怅。
但何必紧皱眉头呢？人生便是座旅店，我也只是匆匆过客。
正如李白《春夜宴从弟桃花园序》中所言：
夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。
大家都是天地间的过客，又何必再计较面前短暂的聚散离去呢？
官场浮沉、天涯飘零、深交零落，当然都是令人惆怅的事情，
但只要想到这一点，离去也就变得平常了，不必为之哀愁怨叹。
7、面对绝境的豁达：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
绍圣元年，宋哲宗亲政，蔡京、章惇等人执掌朝政，苏轼成了重点打击工具。
他被一贬再贬，由英州贬到惠州，末了远放儋州，辖区属于现在的海南省。
1100年六月，哲宗病逝，苏轼才得到赦免，写下了这首《六月二旬日夜渡海》：
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九去世南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
在北宋期间，远在广东省的英州和惠州已经是极其偏僻的地方了，海南岛更是须要乘船出海、阔别大陆的“南荒”。
当时的儋州，被称为“瘴疠所侵，蛮夷所侮，食饮不具，药石无有”，更何况苏轼因此犯人的身份前往。
虽然苏轼在他的笔下，儋州民众可亲、生蚝肥美，但实际上，生活条件非常之差。
在这种绝境中，他也从来没有绝望。
久雨一直，终日大风，但纵有放晴的一日。
乘桴浮于海，仿佛能感想熏染孔子的救世之志，能听到了黄帝咸池幽美的乐声。
被贬在南荒，九去世生平，也没什么可遗憾，反而是平生最奇绝的经历。
纵不雅观历史，几人有这样坚韧豁达的襟怀呢？
8、面对打压的豁达：用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。
公元1074年，苏轼在杭州通判任上，弟弟苏辙在济南为官，
苏轼思亲心切，向朝廷申请到密州（今山东潍坊）任职。
朝廷赞许后，他便动身前往密州，途中写下了这篇《沁园春·孤馆灯青》寄给弟弟：
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
孤零零地栖居在旅店中，青灯泛着冷意，
不想听荒野中的鸡鸣，整顿起旅枕上的残梦。
皎洁如练的晓月逐渐淡去，清晨的薄霜映得天地一片通亮，
山上白云如锦缎铺开，朝露点点与晨光照映。
这人间间的漫漫长路，仿佛没有个尽头，只有这劳累的人生才是有限的，
像我这样无足称道的平庸之人，难得有欢愉的心境。
由于想早日与你联床夜话、畅叙别情，我坐在征鞍上，心中往事翻涌，无心不雅观赏风景。
想当初，我们风华正茂，在汴京客居，就像初入洛阳的陆机、陆云兄弟。
自以为妙笔在手，诗书在胸，满怀信心与希望，
相信能靠自己的才华辅佐圣上，使其成为尧舜一样的圣明之主，结果却双双碰钉子。
事实上，是否被重用，取决于时势；是否要入世，则须要自己权衡。
既然暂时怀才不遇，不如先立于闲处，袖手看那风云变幻。
好在你我身体还康健，只须终年清闲游乐，姑且杯中寻醉慰平生。
词中既是宽慰弟弟，也是自我排解，更是阐明了自己的政治主见，
虽然暂时遭到打压，但不必过于心焦，不如短暂地避开政治斗争的漩涡，
姑且清闲度日，保全自身，以从容不迫的态度，等待再次起飞的机遇。
这首词虽然说理为主，却格局开张，文思连贯，遣词命意无拘无束，经史子集信拈来，
即便是壮志难酬的苦闷，却掩不住从容与豁达之姿。
纵然在最痛楚、最落魄的时候，苏轼也很少做颓丧之语，
他总是努力宽慰自己，同时也安慰着自己的亲友们。
在他的身上，拥有着历代文人罕见的达不雅观，这种强大的精神力量，支撑着他读过了所有灾害。
临终前，苏轼对自己的儿子说：
吾生不恶，去世必不坠。
他生平没有侵害过别人，以是能坦然地面对去世亡。
后众人们对他不仅是敬仰，更多了爱戴之情，或许也正是由于如此吧！
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作者：林家清欢，回绝搬运和抄袭，敬请理解。
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