年画《教子图》
陶渊明：《责子》示儿诗源远流长。在我国，早在晋代就有了。当时的大墨客陶渊明，大约在他51岁时，便作过一首《责子》的示儿诗：
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
陶渊明共有五个儿子，小名依次是舒、宣、雍、端、通，都不爱好学习。他写诗加以责备，严明地指出他们的缺陷，希望他们勤奋学习，而不要贪玩好耍。字里行间，流露出陶渊明对孩子的慈爱之情。
陶渊明铜像
杜甫：《又示宗武》与陶渊明的五个儿子相反，唐代大墨客杜甫的小儿子宗武，却是自小聪颖好学。杜甫在《又示宗武》一诗中，高兴地肯定了宗武负责学习和取得的成绩，并加以勉励，叮嘱儿子宗武要更加勤奋学习，不要热衷于功名：
觅句新知律，摊书解满床。
试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
暇日从时饮，明年共我长。
应须饱经术，已似爱文章。
十五男儿志，三千弟子行。
曾参与游夏，达者得升堂。
草堂
陆游：《示儿》抒写示儿诗最多的，恐怕要数宋代爱国墨客陆游。陆游的诗，今存9300余首，个中的示儿诗约有100首之多。
去世去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首绝笔诗《示儿》，便是陆游示儿诗的代表作。墨客在诗中把祖国定归统一的执著信念和殷切期望寄托给下一代，表示了他对屈膝降服佩服派误国的无比愤慨，抒发了他死心塌地的爱国情操，读来动听肺腑，催人奋进。此外，象“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，“相从勉讲学，奇迹在积累”，“汝果欲学诗，工夫在诗外”，“唯应勤学谨”等，都是陆游示儿诗中的名句，用来教诲和勉励他的儿子们；由于情真意切，富有哲理，寓意深刻，至今仍被人们所喜好和引用。
陆游雕塑
在我国古代的示儿诗中，对子女的教诲是多方面的比如：有教子戍边卫疆，报效国家的；有教于舍身为公，不慕名利的；有教子修身养德，正派做人的；有教子尊敬父老，孝顺父母的；有教子勤恳节俭，廉明奉公的；有教子读书之法，写作之道的等等，更多的是教子珍惜光阴，勤奋好学。如唐代回纥族的民间墨客坎曼尔写的一首教子诗，就颇有特色：
小子读书不用心，不知书中有黄金。
早知书中黄金贵，高照明灯念五更。
看来，墨客的儿子
吾生少失落学，垂老方知悔。
展转力就衰，炳烛思晓起。
努力受景光，汝曹从此始。
作者到了老年而深感知识不多，仇恨自己少年时失落掉了读书的大好机会。于是总结这一教训，用以教诲儿子，希望儿子惜阴勤学，不要重蹈父亲的覆辙，多么亲切动听！
魏源做高邮知州时的办公地
近当代著名的示儿诗在近当代，也有一些著名的示儿诗。我国近代史上精彩的思想家、史学家魏源，曾写有《读书吟示儿耆五首》。个中第一首“用猩猩嗜酒”、“飞蛾扑火”来解释追逐名利的可悲了局，教诲子弟不要追逐个人的名利，含有深刻哲理，对人颇有启示。
国民党左派革命家廖仲恺，继续孙中山师长西席未竟奇迹，1922年曾被军阀陈炯明逮捕并要加以杀害。在死活关头，他写诗给女儿梦醒和儿子承志：
女勿悲，儿勿啼，阿爹去矣不言归。
阿爹苦乐与前同，只欠从前一躯壳。
躯壳不是臭皮囊，百岁会当委沟壑。
人生最重是精神，精神日新德日新。
诗中用自己的事例谆谆教诲子女若何对待生与去世，表现出革命党人舍身殉难、大义凛然的名贵气节。
1961年，陈毅同道在儿子远行就学之际，先后写了二首示儿诗，满怀深情地告诫儿子：
……
汝是党之子，革命是吾风。
汝是无产者，勤俭是吾宗。
汝要学马列，政治多用功。
汝要学技能，专业应精通。
勿学纨袴儿，变成百痴聋。
少年当切戒，阿飞客里空。
身体要健壮，风致重谦恭。
事情与学习，善始而善终。
公民培养汝，报答立事功。
祖国如有难，汝应作前锋
……
陈毅同道在诗中哀求子女在德、智、体方面得到全面发展，表示出老革命家对接班人的无限希望。这些诗句，读来动听至深，至今仍有其教诲意义。
歌德画像
在外国诗歌史上，也不乏示儿诗被恩格斯称为“德国无产阶级第一个和最主要的墨客”歌德，有一次看到儿子在一本纪念册里摘了别人写的一段诗：
人生在这里有两分半钟的韶光
一分钟微笑
一分钟嗟叹
半分钟爱
由于在爱的这分钟中间他去世去了
歌德认为这首诗反响了一种颓唐、迷惘的感情，便提笔写道：
一分钟有六十秒钟
一天就超过了一千
小儿子，要知道这个道理
人能够有多少贡献
歌德以诗教子，要儿子珍惜韶光，多做贡献，可说是国外示儿诗中随处颂扬之作。
