兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折!
译诗：春天的兰草葱郁繁茂，秋日的桂花皎清洁洁。这一派欣欣向荣的发达活气，自然成为美好的时令。谁知道那些林中隐士，闻到芳香深加爱悦。花木的芬芳出于本性，何求于美人赏识攀折呢？
其二
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
译诗：江南一带成长的丹橘，经由寒冬还绿叶葱茏。哪里是由于地气温暖，全凭自己有耐冷天性。本可以献给贵客高朋，无奈阻隔着崇山峻岭。命运决定了这种遭遇，循环的道理难以追寻。众人只是说栽植桃李，难道丹橘就不能遮阴?
【欣赏感悟】
作者张九龄（678～740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。长安进士，唐“开元盛世”末了一位贤相。后被被奸相李林甫等诋毁，排挤，被贬为荆州大都督府长史。其感遇诗都是在被贬之后写的。现存《曲江集》、《千秋金鉴录》。
这是两首五言古诗。五言古诗是汉、魏晋期间形成的一种新诗体。它没有一定的格律，不求对仗，不讲平仄，篇幅不限是非，用韵也比较自由，但每句五言的句式却固定不变。它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代律诗和绝句，以是称为五言古诗。
《其一》这首诗采取了比兴手腕，寓意与高雅暗香的春兰秋桂，不慕求虚荣，不阿谀奉承权贵。诗一开头，用工致的偶句，突现了兰草、桂花这两栽种物的高洁脾气。用“葳蕤”二字表示兰花的欣欣向荣，用“皎洁”二字，表示桂花的芬芳，点出她们的勃勃活气。“谁知”二字作转，自然地引出了深居山林的美人，他便是那些兰心桂质的隐逸之士。美人因嗅到兰、桂的芬芳，对兰、桂产生了倾慕之情。但春兰、秋桂的美好，完备出于自然本性，而并非为了求得人们的赏识。墨客以此比喻洁身自好的君子。本诗虽短小，但用尽全力，构造严谨，词尽意尽没有落空。词意温和，不知不觉中，在咏物的背后，讲出了高雅的生活哲理。
《其二》是托物言志，借歌颂丹橘表达墨客遭受排挤的愤懑心情和刚毅不屈的节操。很随意马虎想起屈原的《橘颂》。本诗开篇“江南有丹橘，经冬犹绿林”其托物言志之意非常明显。句中一个“犹”字，饱含着墨客的赞颂之情。墨客收纵自若，用“岂伊地气暖”’一“纵”，用“自有岁寒心”’一“收”，令诗情跌宕起伏，独具韵味。但接着一句“奈何阻重深”，使人仿佛听到了墨客无奈的嗟叹声。然而而命运好坏的缘由则像循环往来来往的自然之理那样，无法探究，“运命惟所遇，循环不可寻”这两句诗委婉幽深，饱含着墨客繁芜的感情。在末端，墨客用反问语气结束全诗:众人只说栽种桃李，莫非橘树就无法遮阴、没有功用吗?在诗的前半部分，墨客已写明橘树绿茵耐寒，果实甘美，但它的命运却又如此多舛，这究竟是为什么呢?
本诗不是雕琢却浑然天成，两个反问句，更使诗情跌宕起伏。但诗的语气始终是温和敦厚的。无论是愤慨，还是忧伤，都是羚羊挂角，不着星际，使全诗意境超然。
