这是《尚书·虞书·舜典》中讲“诗言志”的一句话。
诗歌切忌无病呻吟。当下的许多当代诗，大多玩笔墨游戏，口嗨各种主义，早已分开了“诗言志”的初衷。
中国古典诗，险些没有离开过这个优秀传统。但是西方当代诗，就不太看重表达这个。志向倒是次要的，瞬间的觉得才是主要的。以是，按照西方的这种写作模式下来，涌现了很多意识流作品，这些作品一味玩笔墨游戏，让人读不懂，暗昧不清，摸不着头脑，不知所云。然后，还以别人读不懂志得意满，以为这样的作品才是深刻的。殊不知，诗歌原来具有的政治伦理功能，也就此损失了。
诗歌纯粹玩技巧好不好，当然也是有好处的，最最少可以炫技，熟习笔墨与语感。但是一首诗如果没有思想，没有志向，没有空想，只是措辞游戏，只是各种主义的植入，只是为艺术而艺术，那么这种诗实在已经损失了它最初的功效。
在空想与现实之间的差距，才是墨客要写的。当一个人没有空想，行尸走肉，靠笔墨堆砌，弄出来的诗，无疑是没有生命力的，是肤浅的，是不接地气的。一首好诗，首先得让人读懂，其次才能发挥它的教养功能。
诗言志，是一首诗的内核。离开了这个内核，诗歌也成为一种附庸风雅，无病呻吟，点缀生活的工具。曹操的《短歌行》《不雅观沧海》《龟虽寿》等作品，都是诗言志的精彩代表作品。平时写诗，多把稳跟自己的空想结合，有落差，才能写出更加精良独特的作品来。
