【作者】沈周
【年代】弘治十七年（1504）
【题识】甲子夏五梅雨后，国用持郭公天锡自录诗一卷，诗与书皆超迈，情抱烦闷，读之畅然。摘其送乐伯善一篇，奉同所韵以言鄙怀也。沈周
【钤印】启南、石田
【收藏】王季迁（1906--2003）旧藏
落魄青袍随草色
冷落白发遣年华
徒劳梦寐费忧国
错认诗书能起身
愚去刻舟忙觅剑
饥来索饭误炊沙
且拈杯酒歌苎曲
好在山颠与水涯
【三言两语】
这是沈周（1427—1509）晚年的一幅画作，他在题识中讲述了创作背景：这年（1504）仲夏五月梅雨之后，读了好友许国用拿来的元代书法家郭畀（1280-1335，字天锡）自录诗卷，为其诗书所折服，绘此立轴，并次韵其《送乐伯善赴都三首 其二》题于画中。
这首七律后收录在沈周文集中，以《闲怀用郭天锡韵》为题，但尾联稍有不同，“人间亦自有乐地，酒绕山巅与水涯”，彷佛这样更能抒产生发火者的“闲怀”。郭畀的原诗是这样的：
燕赵感慨鼓侠气，江湖摇落嗟虚华
艰危历尽为忧国，奇迹无成非恋家
江光隐现鱼龙窟，云海苍茫鸥鹭沙
桃花水长三月暮，片帆挟雨飞天涯
沈周的诗友张鈇接着题写一首和诗：
韦布自来钦德望，缙绅谁不重才华
王维画笔超凡品，杜甫诗篇擅大家
舟楫具闲幽草涧，庙堂忧切白鸥沙
穷通亦是平凡事，身后芳名正未涯
他的题名为“慈溪张鈇奉和”，但不知为什么没有钤印。早在成化十八年（1482）沈周所作《蕉石读书图》上也有他的题诗，并有一枚朱印“延仪”。张鈇之后，是沈周的学生文徵明（1470—1559，号衡山）题写的一首次韵七律：
江南五月春如扫，寂昼清阴占物华
梅子雨晴鸠逐妇，楝花风急燕成家
旋除还满愁随草，已散难抟友似沙
羡杀忘忧沈东老，诗书白发自生涯
所谓“沈东老”，是指北宋年间湖州的一位隐士沈思，字持正，因隐居归安县东林镇而终老，故号东老。他满腹经纶、乐善好施，而且很会酿酒，有名乡里。相传他后被吕洞宾度化羽化，是源于苏轼熙宁七年（1074）诗作中的记载。说是熙宁元年（1068）八月十九日，吕洞宾自称回隐士，访沈东老，拜别时以榴皮题诗于东老庵壁，并相约五年后复遇，至期沈氏飞升羽化。实际上是沈思之子沈偕迎合苏轼好道生理，借助当时盛行的吕洞宾崇奉，打动苏轼和诗，以达到父名随之不朽的目的。
我们知道，衡山居士原名壁，字徵明，弘治二年（1489）开始跟随沈周学画，四十二岁（1513）起以字行，更字徵仲，以是他此时的题名为“文壁第二次”。而故宫博物院收藏的文徵明行书诗卷《次韵答石田师长西席》，有其自书的三首和诗，开篇便是这首七律，以《次韵答石田梅雨后言怀之作》为题。卷尾文徵明跋文：“偶见石田师长西席画卷，书此以识感云 门人文徵明”，这是学生对逝去恩师的怀念之作。
卷中的第三首和诗为《感石田师长西席一首》：
杖履空然记昔年，高情无复看云眠
溪堂白发留遗照，竹榻暗香感断缘
奄忽流光惊梦里，蹉跎残诺负生前
只应往事僧知得，洒脱同看夜篇读
东禅寺位于苏州城东南，始建于唐天佑三年（906）。文徵明在《初六日与客自葑门汎舟至东禅小集》中自注：“寺有青溪堂”。明代中期的东禅寺规模伟大，出了一位法号天机的名僧，他有学问又激情亲切好客，和当时的吴宽、沈周、唐寅、文徵明、祝枝山等绅士都有深厚的友情，他们常常在东禅寺的清溪堂雅集。
无锡博物馆收藏的文徵明行草《自书诗》册，24开，上有十三首七律，也包括这首和诗。他有引语：“石田师长西席留诗东禅，命徵明牵和，久而未能，寺僧天机出以相示，于是师长西席来世三年矣，感怆今昔，抚卷凄然，辄用韵题其后”。且于颔联自注：“寺有师长西席遗像”。看了这些就不难明得文徵明诗文的寓意了，而且得知这首七律作于沈周去世三年之后的正德七年（1512）。
沈周从十四岁随父亲入城便逐渐养成借宿僧舍的习气。沈家从祖父辈起就与东禅寺僧人有交往，他晚年时常借宿于此，或于此作画，或约朋侪不雅观赏牡丹。文徵明也是东禅寺的常客，这里是他归隐生活中不可短缺的活动场所，纵然在病中不能出门，他也对该寺念念不忘。文徵明写有题为《东禅寺》五律和七律各一首，他在组诗《病中怀吴中诸寺七首 其三 东禅寺寄天机》中写道：
从别林僧酒道场，几次飞梦到溪堂
夕阳松径无尘鞅，春水篱根有钓航
坐忆同盟多隔世，时闻老衲去游方
不知听雨南轩下，谁与幽人续断喷鼻香
#古诗里的创造##古诗里的故事##品读古诗##偏爱七律##古代名画上的题诗#
