针言：指汉语措辞中经由长期利用、熬炼而形成的固定短语。众人皆说，成之于语，故针言。
唐诗是中华文化的宝贝，是天下文化宝库中的一颗明珠。然而唐诗并不是贵族的专属，旧时王谢堂前燕，飞入平凡百姓家，个中诸多作品引申呈现在随处颂扬的针言，融入到我们日常生活的点滴中。
李白作为盛唐文化孕育下的天才墨客，其人狂傲不羁，其诗洒脱卓群，文学造诣达到唐代顶峰。
不仅是他的诗歌，就连他自己本身，也常常成为了他人引用的典故。与李白干系的针言，更是多不胜数。本文精选个中最具代表性的20个针言及针言故事，与诸君分享。
1
铁杵磨针
【释义】 比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事情也能做成功。铁杵：铁棒。
【出处】 南宋祝穆所著《方舆胜览》：“磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还毕业。”
【针言故事】
铁杵磨针是李白最广为流传的针言之一。
传说李白小时候读书不怎么用功，上学的时候常常偷偷出去玩。
有一天，在路上瞥见一位老大娘磨铁棒。
李白非常不解，问她是在做什么，老大娘说要把它磨成绣花针。
李白因此深受冲动，从此奋发学习，终极成为唐代最著名的墨客之一。
后人所说：只要功夫深，铁杵磨成针，即指此事。
2
妙笔生花
【释义】比喻精彩的写作才能。 生花：开出花朵
【出处】唐代冯贽所著《云仙杂记》中云：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
【针言故事】
相传，李白年少时，已具才名。有一天在油灯下读书写字到很晚，后来实在太累了，不知不觉地趴在桌上睡着了。
这时他做了一个梦，梦中自己依旧在挥毫泼墨，行文途中，笔头上溘然开出了娇艳欲滴的花朵。李白见状，愈发兴起。笔走龙蛇，一泻千里，顿时所有的文章都化作漫天花雨，飘洒在李白的身边。原来，所有的鲜花都是纸上的字变的。
关于梦笔生花还有其余一种说法，听说李白年少时游历黄山，于北海山峰上的禅院中饮酒后在山中甜睡。然后做了一个梦，梦中李白将笔抛出，插在土中。醒来后创造面前多了一座山峰，山顶还有一棵奇松，耸立在花海中。
无论哪种说法，皆出自于野史，距今已不可考。但是故事的结尾大致相同，自从做完这个梦后，李白更加如有神助，创作出许多超然卓群的佳作，终有名天下。
李白生于公元701 年，杜甫生于公元 712 年，这两位唐朝著名墨客，被人称之为“诗仙”和“诗圣”，合称“李杜”。只管两位墨客生平都是颠沛流离，见面不多，但是丝毫不影响两人之间深厚的友情。杜甫作为李白的超级小迷弟，更是为李白作诗多达15首旁边，个中也衍生出了三个广为流传的针言：飞扬跋扈、落月屋梁、生离去世别。
3
飞扬跋扈
【释义】原义是鸷鸟飞扬，大鱼跋扈；原指意气举动洒脱，不受常规约束，后多形容态度蛮横放荡，放肆霸道不遵照法度。
【出处】杜甫《赠李白》：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”；亦有《北史·齐高祖纪》“景(侯景)专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志”。
【针言故事】
天宝元年(公元742 年),李白因受玄宗妹妹玉真公主和贺知章推举入朝为官，做了翰林供奉。可是，李白在长安待了不到三年，由于杨贵妃等玄宗身边的一些人说李白的坏话，自己深感到在朝中待不下去了，便辞官还乡，又开始了他在各地的漫游生活。
天宝三年(公元 744 年)李白离开长安到洛阳。这时候，杜甫也在洛阳，于是诗仙李白和诗圣杜甫终于见面了。当时杜甫三十三岁，李白比他大十一岁，二人结为好友，一起游历，饮酒赋诗，他们先后到过梁(今河南开封)、宋(今河南商丘)、齐(今山东济南 )。
这年秋日，杜甫写了一首七绝诗《赠李白》,记叙了他们二人四处流落怀才不遇，无可奈何地只得终日痛饮狂歌的心情。全诗共四句:
秋来相顾尚秋蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
诗的大意是:深秋已至，你我两相顾盼，还是像随风滚动的蓬草一样连续在外流浪。李白啊，你的永生丹药也没有炼成，真有些对不起炼丹的祖师爷葛洪了。我们只是高兴的饮酒狂歌虚度光阴，像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
后来，人们把“飞扬跋扈为谁雄”简化为“飞扬跋扈”这个针言。
4
落月屋梁
【释义】用以表示对朋友的怀念。
【出处】杜甫《梦李白 其一》：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”
【针言故事】
李白和杜甫在山东分别后，杜甫时常惦记李白。乾元元年 (公元 758 年)，李白参加永王李璘(玄宗第十六子) 的叛乱，系浔阳狱，流放夜郎，第二年遇赦而归。此诗作于乾元二年 (公元 759 年) 杜甫流寓秦州时。此时杜甫尚不知李白已经赦还，又有谣传李白在途中落水而去世，于是就更加记挂着这位老友的安危。韶光一长，想念成梦，故作两首《梦李白》。“落月屋梁”，便出自其一。
其诗一共16句，在写李白入梦时写道：
故人入我梦，明我长相忆。君今在罗网，何以有羽翼？恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。
诗的大意为：
老朋友溘然进入我梦里，知道我时常把你回顾。梦里的你恐不是幽灵吧?路途迢遥死活难测。灵魂飘来是从西南的青枫林，灵魂归返是由关山的黑地。如今你开罪被流放，哪还有羽翼飞回北国之地? 明月落下清辉洒满了屋梁，迷离中见到你的颜容干瘪。水深浪阔你要多加小心，不要再失落足落入蛟龙嘴里。
后来，“落月屋梁”被引申为针言。
5
生离去世别
【释义】比喻难以再见和永久的离去。去世别;永别，到去世也不能再相见。
【出处】杜甫《梦李白 其一》：“去世别已吞声，生别常恻恻。”
书接上文，《梦李白 其一》共十六句，开头两句是:“去世别已吞声，生别常恻恻。”意思是说:人碰着去世别，总得放声大哭一场，也就只好无可奈何的算了;然而生别则总是放心不下，少不得要常常思念。此两句诗文写尽李白流放他乡死活未卜对杜甫心中造成的苦痛，也表示除了双方之间朴拙的交情。
后来，人们就把这两句凄凉的诗简化为“生离去世别”这个针言。
6
桃花潭水
【释义】比喻友情情深
【出处】李白《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
【针言故事】
唐朝天宝年间，汪伦听说大墨客李白旅居南陵叔父李阳冰家，便写信约请李白到家中做客。信上说：“师长西席好游乎？此处有十里桃花。师长西席好饮乎？此处有万家酒店。”
李白高兴前往，对面前的场景却大失落所望。由于既没有十里桃花，也没有万家酒店。
汪伦好酒好菜盛情接待，并笑着见告李白：“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花。万家者，开酒店的主人姓万，并非有万家酒店。”
李白本便是放荡不羁的乐天派，自不会放在心上，听后大笑不止，便欣然在汪伦家做客数日。
分别时，汪伦又以脚为节拍,边走边唱，为李白送行。
李白很受冲动，特地写下了这首富有民歌色彩的小诗《赠汪伦》,表达了他与汪伦的深厚情意。全诗四句:
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
汪伦:泾县(今安徽泾县)桃花潭的农人;踏歌:民间一种歌唱形式以脚步踏地为节拍;桃花潭:在今安徽泾县西南。
诗的大意是:李白费船将要拜别，岸上忽然传来了送行的歌声。纵然那桃花潭水有千尺之深，也没有汪伦送我的情意深啊!
这首诗清新活泼，极富传染力。全诗二十八个字，没有用一个典故没有任何夸年夜，措辞夷易浅近，连一个费解的字都找不到，但却以浓郁的感情打动着读者。让人一读就懂，读之心醉，情真意挚，令人难忘。后来，人们便由此引出“桃花潭水”这个针言。
汪伦也因而名留千古，妇孺皆知。
7、8
青梅竹马、两小无猜
【释义】形容男女小时候天真天真地在一起玩耍，没有猜疑，也形容男女从小感情好，纯洁的感情。竹马：当马骑的竹竿，床：古代用的坐具，不是现在睡觉用的床。
【出处】李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”
【针言故事】
古时候，在长干里有两户人家，一贯在同一条街道上做邻居。
两户人家的小孩，也都从小认识，常常在一起玩耍。
有一天，小男孩骑着竹子，愉快的绕着小女孩绕圈，边跑边问：“你看我的马是不是又快又威风。”小女孩坐在板凳上，边吃着梅子边哈哈的笑道：“快，真快，又快又威风！
”
两个小孩子闹了一会后，又跑到街边的栏杆，玩起了抛掷梅子的游戏。不知不觉已至薄暮，在父母的敦促中，纷纭不舍的跑回家用饭。
此诗为李白初游金陵时所作，韶光在唐玄宗开元十三年（725）秋末之后不久，约在开元十四年（726）。长干，是地名，在今南京市秦淮区中华门外秦淮河南。
诗的大意为：你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
后人自此引申出针言“青梅竹马，两小无猜”。
诗中又云：十四为君妇，羞颜未尝开；十五始展眉，愿同尘与灰。可见故事中的小女孩与心爱的小男孩一起终年夜， 终极成为他的新娘。
9
一夫当关，万夫莫开
【释义】比喻阵势险境，易于防守。
【出处】李白《蜀道难》：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”
【针言故事】
唐玄宗天宝元年至三年(公元 742~744 年)李白在长安期间，正是唐玄宗由励精图治的有作为期间，转向只顾享乐、不理朝政的衰败期间。当时，政朝腐败、奸臣当道，各种社会抵牾非常的尖锐。李白由于亲自经历了这一由盛而衰的急剧变革，并以特有的敏感，预感到潜伏着变乱的危急。于是，一次他借送一位朋友入蜀，而写了《蜀道难》这首诗，将这种忧患和预示寄寓个中。《蜀道难》原为乐府《相和歌辞·瑟调曲》的旧题。李白承用古调，借此创作新声，写出了蜀道的艰险与奇伟。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
这段诗的大意是:剑门关雄壮险要，只要有一人把守住关口，就算上万人也无法破关闯入。守关人若不是亲信，他们假如据险叛乱，那就会变为残害公民的豺狼、猛虎和长蛇。这些吃人的家伙，磨牙吮血，遭殃的却是广大百姓，被杀去世的人就会多如乱麻。
后来，人们把“一夫当关，万夫莫开”引申为针言。
10
千金买赋
【释义】比喻文章代价极高。赋:古代的一种文体，这里指文章。【出处】李白《白头吟》：“闻道阿娇失落恩宠，千金买赋要君王。”
阿娇：汉武帝陈皇后名。《汉武故事》：“胶东王数岁，公主抱置膝上问曰：‘儿欲得妇否？’长主指旁边长御百余人，皆云不用，指其女：‘ 阿娇 好否？’笑对曰：‘好，若得阿娇作妇，当作金屋贮之。’”是谓金屋藏娇的由来。
【针言故事】
《昭明文选》中记载：孝武天子陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。
汉武帝的陈皇后，失落宠后另住在长门宫，愁闷悲思后来，她听说蜀郡成都的司马相如，词赋写得好全球有名，于是便托人赠予黄金百斤，作为给司马相如的酒钱，请相如写一篇能替她排解忧闷的辞赋。司马相如便写了一篇《长门赋》赠予给陈皇后，用来使皇上觉醒。陈皇后把这篇文章转赠给皇上后，重新得到了皇上的宠爱。
故意思的是，后来司马相如由于阿娇写《长门赋》得了千两黄金，但男子喜新厌旧动辄变心，司马相如也不例外。他一度想娶茂陵之女为妾，文君听此之后便作了一首流传千古的《白头吟》。
《西京杂记》中有云：司马相如将聘茂陵人女为妾。卓文君作白头吟以自绝，相如乃止。
词曰：“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相诀绝。今日斗酒会，嫡沟水头。蹀躞御沟上，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼。愿得齐心专心人，白头不相离。”
汉武帝儿时立志金屋藏娇，晚年却要靠千金买赋来坠欢重拾。司马相如亦是，修赋以书君王，使其夫妻重归于好，得利后确私欲膨胀，欲宽门室。嘻，真个是，世上男儿皆薄幸。
11
平步青云
【释义】比喻连忙上升，变革发展很快。扶摇:急剧盘旋而上的狂风。
【出处】李白《上李邕》：“大鹏一日同风起，平步青云九万里。”
【针言故事】
这首诗是李白青年时期的作品。李邕在唐玄宗开元七年（719）至九年（721）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，由于不拘俗礼，且评论辩论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。
史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传 》），为人自大好名，对年轻子弟态度颇为自持。
李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。安旗《李白年谱》将此诗系于开元十四年（726）。
李白终生引大鹏自喻之意。他在《上李邕》诗中写道:
大鹏一日同风起，平步青云九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
众人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
诗的大意为：大鹏一日从风而起，平步青云九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大就能将沧海之水全部簸干。众人知我喜好高谈阔论，揭橥不屈常的见地，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。孔贤人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊。
后来，人们便把诗中“平步青云九万里”这句诗，简化引申为“平步青云”这个针言。
12
扬眉吐气
【释义】笑时扬起眉毛，吐出怨气，形容长期被压抑的心情得到伸展后高兴的神色。
【出处】李白《与韩荆州书》：“而今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，冲动大方青云耶?”
【针言故事】
《与韩荆州书》约作于734年（开元二十二年）。李白在襄阳（今属湖北）时，便给韩朝宗写了这封信以自荐，希望能得到一个机会施展自己的抱负。韩荆州，即韩朝宗，时任荆州。信中夸奖了韩朝宗的保举贤才，任用能人，并解释自己的上风和才能，希望能得到推举。
写道:“今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，冲动大方青云耶?”
这段话的意思是:现在众人皆以您对文章和青年才俊的评价视为绝对的威信，一经您的的认可和赞许，就会成大家公认的精良之士。您何必舍不得阶前区区一尺之地接见我，以让我饱受压抑的心情得以伸展，青云直上地去实现自己的空想和抱负呢?
后来，“不使白扬眉吐气”被简化引申出“扬眉吐气”这个针言。
李白在书中极尽阿谀之能事，乃至将韩朝宗比作古代贤臣周公，但遗憾的是，文章并未打动韩朝宗，李日间然也未得到他的举荐。
13、14
秉烛夜游、明日亲之乐
【释义】秉烛夜游：指人生短暂，应及时行乐的感伤情调；明日亲之乐：泛指家庭骨肉团圆的欢快
【出处】代李白《春夜宴从弟桃花园序》：“古人秉烛夜游，良有以也。会桃花之芳园，序明日亲之乐事。"
【针言故事】
此序文约于开元二十一年（733年）前后作于安陆，李白与堂兄弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。《春夜宴从弟桃花园序》，虽然文中也流露出了作者有及时行乐、人生如梦幻的感伤感情，但纵不雅观全篇，还是以作者热爱生活、热爱大自然的欢快心情和积极进取的精神为紧张基调。文章开头写道:
夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也!况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序明日亲之乐事。
这段话的意思是:天地是什么呢?不过是万物的旅舍;光阴呢?也不过是百世百代的匆匆过客而已。人生苦短，世事无常，如梦似幻，快乐的日子还能有多少？古人执持烛炬在夜间嬉戏，确实是有道理的。现在，更何况妖冶的春光以奇丽的景致来招引我们，大自然又给了我们这么美好的锦绣河山，我们更该当尽情地游乐! 大家相聚在桃花飘喷鼻香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事是多么的愉快。
后人从此序文中引申出“秉烛夜游”和“明日亲之乐”两句针言。
15
摧眉折腰
【释义】形容趋炎附势，竭力奉承，小心侍候的样子。
【出处】李白《梦游天姥吟留别》："安能摧眉折腰事权贵，使我不得愉快颜"。
【针言故事】
唐玄宗天宝四年前后，李白准备由东鲁(今山东一带地方)南游吴越时，为了向朋侪倾诉自己烦闷的心情，以及追求光明、摆脱困境的欲望而写了这首留别诗。
这首诗打破了一样平常留别诗有别必怨的老调，在构思和表现手腕上都表示了浪漫主义的特点。是李白的代表作之一。
全诗四十多句，分为三部分。
第一部分写墨客入梦的缘由，即对吴越名山天姥的憧憬;
第二部分写梦游天姥山的经由;
第三部分写梦醒往后的感慨，向朋侪表明为什么要南下吴越，去天姥山游历。
这些感慨，集中揭示了全诗的中央思想，紧张是:对世事的意见，如梦幻，如流水;自己今后的打算，骑白鹿访名山,阔别浊世;傲岸倔强，绝不向权贵们屈从。诗的末了五句是:
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得愉快颜。
这几句诗的大意是:同诸君分别南游后不知哪一天才能返回,我暂且把白鹿放养在青山上，欲远行时就骑它去访问名山。我怎么能卑躬屈膝地去侍候权贵，而使自己不能开颜欢笑、心情惬意呢!
后来，人们把“摧眉折腰”引申为针言。
16
乘风破浪
【释义】形容志向远大，勇往直前
【出处】唐代李白《行路难三首》其一：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
【针言故事】
唐玄宗天宝三年，李白因遭谗言陷害，被迫辞辞官职离开长安。
就在这时，他怀着无法抑制的悲愤之情，写下了《行路难》三首诗，鞭笞了当时唐王朝阴郁的政治，抒写了自己在政治上只管遭受到挫折，但仍旧没有放弃自己的抱负和空想。
个中第一首共十二句，起首六句是:
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
这六句诗的大意是:面对着价值千金的美酒，以及玉盘里堆放着的代价万钱的美味佳肴，我停杯放筷，无心食用。我拔出宝剑四下瞭望，心底茫然，真不知如何是好了。人生的道路阻碍重重，这就像欲渡黄河，寒冰塞满了河川；想登太行，大雪又封住了山。
但是，只管世事困难，李白也没有放弃实现自己的政治空想，施展才干的信心，表示了李白乐天派精神，在这首诗的末了他写道:
行路难!行路难!
多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这四句诗的大意是:世事困难啊，确实是困难啊！
歧路如此纷杂错乱，真正的大道究竟在哪边？但我李白相信，总有一天，能乘长风破万里浪，高高挂起云帆，在奔流的沧海中勇往直前！
后来，人们将诗句引申出针言“乘风破浪”或“长风破浪”。
17
别有天地
【释义】比喻另有一种的境界;也用来形容艺术作品或风景引人胜。
【出处】李白《山中向答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
【针言故事】
皖南地区的黄山，风景俊秀，千百年来，不知博得过多少墨客的讴歌和赞颂。唐朝天宝十立年间(公元753年)，诗仙李白曾经来到这里遨游，并写下了一些隽永洒脱的诗篇。
位于黄山西南面的碧山，好似一块残酷晶莹的碧玉镶嵌在黄山的画屏上。
李白来到碧山时, 曾亲自去访问过一位叫胡晖的山民。由于久仰李白的盛名,胡晖见了李白,便把自己养的一对宝贵的白鹇送给了李白。
李白很喜好鸟禽，得此鸟极为高兴，当即挥笔成诗一首:《赠黄山胡公求白鹇》诗相谢。诗中盛赞白鹏鸟玉翎六根清净，秉性高洁，借以寄托自己的志趣；同时，也赞颂了胡晖与他之间的朴拙交情。
李白在碧山勾留期间，还兴致勃勃地登上了墨岭山上的寻阳台。后来，李白在《山中问答》一诗中，更流露了他在碧山嬉戏乐而忘归的愉快心情。全诗共四句:
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
碧山:在今安徽黟县西北面，据当时《徽州府志》记载,此地有十里桃林，每至春时，红花与绿树交映，奇丽宜人;李白游黄山时,曾在碧山小住。
诗的大意是说:有人不解，问我为什么要在碧山久久地盘桓、勾留，我笑而不答，心中却充满了欢快的情趣，轻松坦然。那桃花飘入溪水远远流去，真是别有天地，美妙不似人间。
如今，碧山公民为了对这位伟大墨客表示纪念，特意将墨岭山上的寻阳台改为“李白钓台”，并在李白当年访问胡晖向村落人问路的地方，盖了"问余亭”。郭沫若同道生前来到这里游览时，写下的《黄山之歌》中也曾提道:“又闻唐时李白曾来此，碧山问路访胡晖。”
根据这个故事，后来人们便把李白的“别有天地非人间”这句诗,简化成为“别有天地”这个针言。
18
风致高傲瘦骨如柴
【释义】神仙的风姿，道长的气概。形容人的风骨神采分歧凡响。
【出处】李白《大鹏赋序》： “余昔于江陵见晒台司马子微，谓余有风致高傲瘦骨如柴，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”
【针言故事】
开元十三年（725），李白出蜀漫游，在江陵遇见名羽士司马承祯，羽士称李白“有风致高傲瘦骨如柴焉，可与神游八极之表” 李白受宠若惊，于是写下《大鹏遇希有鸟赋》。过后，他以为此赋不足满意，便影象旧作，扩充新意，写出了这篇《大鹏赋》。
19
笔走龙蛇
【释义】形容书法生动而有气势，风格洒脱，亦指行文很快。
【出处】李白《草书歌行》原文：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”
【针言故事】
唐朝期间，一年秋日，秘书监贺知章在府上大宴来宾。当时李白与当世大书法家怀素和尚均在场。
酒过三巡，李白乘兴作诗《草书歌行》，盛赞怀素书法极具张扬，放荡不羁的个性。
怀素受邀当场挥毫泼墨展示书法，贺知章不雅观后惊叹道：“上人书写，左盘右旋，真是笔走龙蛇”。
20
班门弄斧
【释义】嘲讽那些在里手面前虚假自己拙技的人，是不自量。有时也是自谦之词，表示不敢在里手面前显示自己的本事。
【出处】明代梅之涣《题李白墓》：“来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”
【针言故事】
李白于安史之乱的末年，漫游到了安徽。在贫病交加中，来到当涂投奔了在做县令的族叔李阳冰。就在这年十一月，便与世长辞，终年六十二岁。他在临终时，还以大鹏作自比，写下了一首《临终歌》:
大鹏飞分振八裔，中天摧兮力不济。
余风激分方世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
扶桑:传说中的神树，长于日出之地；仲尼出涕：指传说中的故事,孔子见鲁人猎获麒麟，为这种圣兽被困而堕泪。
诗的大意是:大鹏展翅飞向四面八方，在半天中力气已经耗尽。可它的余风将长存万世，在游览至扶桑之地时，左袖曾挂在这株大树上。唉，孔子早已去世了，后代人纵然知道本日大鹏的摧折，还有谁会为之落泪呢?
李白去世后，即安葬在当涂县采石的龙山东麓。后来，又过了五十余年，直到唐宪宗元和十二年(公元617 年)正月，才按照李白生前的遗言将李白的棺木迁葬于当涂东南的青山之阳。
到了明朝万历年间，有一位名叫梅之涣的进士，慕名去采石凭吊李白墓。他瞥见有些文理不通、硬要伪装风雅的游人，在李白墓上胡诌乱写的题上了自己拙劣的诗句，感到十分可笑，便写了这首《题李白墓》七言诗,来讥讽这类游人。全诗共四句:
采石江边一堆土，李白之名高千古;
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
诗的大意是:采石矶这个地方有一个宅兆，那里安葬着名垂千古的大墨客李白。多少年来，来来往往的好些自命不凡的人，都到这里来题上首诗，这就像在鲁班门前虚假大斧一样，太不自量了!
后来，从“鲁班门前弄大斧”这句诗，便引出了“班门弄斧”这个针言。
