【原诗】
天目龙飞潮自来，水烟石雾涌楼台。
不须牛斗占佳气，如此江山少霸才。
形胜势能雄泽国，莺花天遣作蓬莱。
六陵千树春无主，应傍钱王墓上栽。
节近清明雨水休，吴山满目宋时秋。
黄龙云压平湖冷，白马江随大漠流。
仲春花开春又过，干年魂在夜重游。
暂开都会无征战，遥待晴光望汴州。
御舟几欲到扶桑，安稳终怜燕雀堂，
一去中原成绝塞，三为大将剩馀杭。
邙山无日低陵树，磷火连云冷战场。
郭令有才真不忝，黄河犹绕旧宫墙。
涛撼高城东西围，湖光江色尚依稀。
行当岳墓乾坤阔，领遍东风岁月非。
屏立何山犹北向，潮来有水独西归。
绕堤绿柳株株在，无数杨花惨不飞。
无一字及事，而确切不易。
黑风吹岳惟三字，霹雳当头唯一鸣。
（韩蕲王折桧曰：“莫须有三字何以服天下。”）
天共西湖空戴日，雨抛金销罢谈兵。
孤山鹤唳云中雁，巫峡猿啼柳外莺。
惆怅角巾旧游处，满堤芳草不宜生，
五六险绝，却极平善。
楼外高楼抛建业，梦中春梦自临安。
百年舟泛西湖好，一夕风吹大海干。
桂子穿云随月落，荷花经雨带波寒。
心疑空老陈同甫，未得中华指掌看。
山峰雷霆郁不消，至今风卷伍公潮。
飞尘轵道沉边塞，留恨灵旗几暮朝？
百万貔貅开毳帐，三千劲弩在云霄。
看来江海皆无信，月满平沙影动摇。
云幕湖州墅万层，扁舟晚泊气凌嶒。
马来西北江成路，龙到东南海尽冰。
故阶楼高闻暮角，空郊风起闪孤灯。
崖山亦有灵均怨，日月双悬？口凭。
万丈燕山泸水深，楼台曾向此中寻。
黄沙覆地馀生泪，白日回天未去世心。
春挟雨声高伏枕，潮倾海势压寒衾。
遥知云气生柴市，都入钱塘作暮阴。
万古清虚何所恨？百年朽骨定谁辜？
冬青风口新陵树，越国山川旧帝图。
高塔凌空魂魄泣，杜鹊啼血凤鸾孤。
从下世界真男子，草泽于今尚有无？
怀古诗不述事、不议论，得怀字神韵，然不熟宋史断不可解。
【简析】
这里须要指出的是《弱水集》有的评语是屈复其他同仁弟子或所加。
本人在屈复《忆西湖二十韵》简析中对反清复明思想有所表示。这篇《钱塘怀古十首》亦是这种思想的连续。但屈复役夫并没有勾留在怀念神往的窠臼之中，而是有了自己对兴亡盛衰的思考，在这首《钱塘怀古十首》表现的比较集中。
相反墨客在金陵写的怀古诗却没有渗透这种思想。
宏不雅观而言，宋朝虽然丢了半壁江山，但南宋仍坚持了152年，反不雅观南明各个小朝廷都是昙花一现，这是南宋与南明最大的不同。
第六首则是双关沉思：“楼外高楼抛建业，梦中春梦自临安”，南京不保，临安也难保。
“百年舟泛西湖好，一夕风吹大海干”纸醉金迷充斥着西湖，碰着大的风浪只能烟消云散。颈联借用柳永“三秋桂子十里荷花”，可是它却“穿云随月落”，也借用了杨万里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，可是现在荷花“经雨带波寒”。尾联“心疑空老陈同甫，未得中华指掌看”借用南宋墨客陈江故事，说他生平再未看到西岳西岳，回不到汴梁，更回不到燕京。
第七首先是借伍子胥冤魂讽刺小朝廷制造了许多冤假错案；“山峰雷霆郁不消，至今风卷伍公潮”，因此“飞尘轵道沉边塞，留恨灵旗几暮朝？百万貔貅开毳帐，三千劲弩在云霄。看来江海皆无信，月满平沙影动摇。”还是尾联道出根柢是江湖无信，老百姓看惯了他们说大话空话不酡颜。所谓的百万貔貅、三千劲驽都是银样镴枪头。
第八首说皇家的“马来西北江成路，龙到东南海尽冰”，他们只知知足私欲哪里还有江山社稷和天下众生。“崖山亦有灵均怨”，崖山往后无中华虽有几分浮夸，但惨痛的教训是须要永久记取的。标准的载舟覆舟。
第九首就带有总结味道：“黄沙覆地馀生泪，白日回天未去世心。”虽然小朝廷不值得留恋，但大宋、大明的美好怎么也挥之不去，弥久历新。
第十首则将这种感情推向高潮：“万古清虚何所恨？百年朽骨定谁辜？冬青风口新陵树，越国山川旧帝图。高塔凌空魂魄泣，杜鹊啼血凤鸾孤。从下世界真男子，草泽于今尚有无？”想起小朝廷的覆灭，面对百年枯骨，多少百姓随着遭殃，到底谁辜负了这俏丽河山？六和塔在哭泣，杜鹃鸟在悲鸣。能够挽狂澜于既倒的人物在哪里？不管他是谁，只要振臂一呼，旋转大局，他便是英雄。
全部十首诗作都是对历史的沉思，对命运的叫板，诗言志的基调再次以黄钟大吕的形式推出，让我们连续看到了墨客彭湃澎湃的内心天下。
2024年4月9日，兰陵后学焦子栋整理
