温韦传欧晏，坡老戏张先。却教秦七黄九，休去慕屯田。解道方回肠断 ，沉醉美成清雅 ，北狩杏花残。 易安自悲戚，武穆发冲冠。
孝祥志，稼轩气，放翁潸。希真羽化，看取白石似神仙。访旧梅溪双燕，嗟叹碧山玉斧，磨尽镜难圆。 听雨僧庐下，纤手忆秋千。
从这24位中，我选出了10位， 他们也是宋词每个期间的代表人物，如果理解这些人的代表作及其作品风格，基本算是对宋词的发展脉络有了一些认识。
一、 晏殊 富贵宰相
晏殊(991年-1055年)，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年(991)，十四岁以神童入试，官至宰相，和其子并称为大晏和小晏。 《介存斋论词杂著》：
晏氏父子仍步温、韦，小晏精力尤胜。 《吷庵词评》：晏氏父子，嗣响南唐二主，才力相敌，盖不特词胜，尤有过人之情。 又：殊父子词，语浅意深，有回肠荡气之妙；几道殆过其父。
晏殊对身边的欧阳修、范仲淹、张先等人都有巨大的影响，这篇文章特意提出晏殊，是由于晏殊对付词的文学地位提高起了很大的浸染。词一贯被士大夫 认为是“伶工之词”，虽然有前蜀宰相韦庄、南唐二主等人大力推广，但是我以为作为富贵宰相的晏殊，对付宋词繁荣起了不可替代的巨大浸染。
晏殊的《 蝶恋花》是王国维三重境界的第一重境界：
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离去苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
实在更能代表晏殊风格的作品是这首《浣溪沙》：
一曲新词酒一杯，去年景象旧亭台，夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园喷鼻香径独徘徊。
为什么说晏殊的词中有富贵之气，看一下宋代《青箱杂记》卷五的记载，下面这段话颇能道出晏殊富贵之词的独特风格。
晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：”轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌‘。公曰：“此乃乞儿相，未尝谙富贵者。’故公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气候。若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风’之类是也。故公自以此句语人曰：”穷儿家有这景致也无？‘
二、柳永 大力创作长调第一人说宋词，柳永是必须要知道的人，柳永最主要的贡献是柳永大力创作慢词（长调，既篇幅较长的词），柳永之前的词作，大家可以看到都是虞美人、蝶恋花、渔家傲等等篇幅短小的词。
词从篇幅来说，大致可分三类：（1）小令；（2）中调；（3）长调：58字以内为小令，59字至90字为中调，91字以外为长调。这种划分不是绝对的准确，但是大家看看柳永之前的词就知道，柳永是有首创之功的人。
柳永（约987年—约1053年），官至屯田员外郎，世称”柳屯田”。 慢词开拓者，自称“奉旨填词柳三变”。他比晏殊还大几岁，但是因仕途不顺流连于酒肆歌坊，听说“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。 士大夫们对其又爱又恨，张舜民《画墁录》有如下记载：
柳三变既以词忤仁宗，吏部不敢改官，三变不能堪，诣政府。晏公曰：“贤俊作曲子么？”三变曰：“只如相公亦作曲子。”公曰：“殊虽作曲子，未曾道：‘针线慵拈伴伊坐。’”柳遂退。
苏东坡也有几次提到柳永，虽有些瞧不起，但是难免又把自己与前辈比较：
少游自会稽入都，见东 坡，东坡曰：'不虞别后，公却学柳七作词。'少游曰：'某虽无学，亦不如是。'东坡曰：''销魂当此际'，非柳七语乎？
柳永是第一位对宋词改造的词人， 也是两宋创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分利用俚词俚语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。
下面这首《雨霖铃》最能代表柳永以上的风格，长调、铺叙、白描：
寒蝉悲惨，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离去，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
可以不说欧阳修、不说张先、不说晏小山，但是切切不能漏断苏轼，东坡师长西席从前只作诗不填词，一开始填词时，就显露出了分歧凡响的特点，南宋俞文豹《吹剑录》中记载的这段话，值得好好品味：
东坡在玉堂日,有幕士善歌,因问: 我词何如柳七? 对曰: 柳郎中词只合十七八女郎,执红牙板,歌'杨柳岸晓风残月',学士词须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱'大江东去' 。 东坡为之绝倒。
这段话一方面说了柳永在当时的影响，另一方面说了东坡词的分歧凡响之处，苏东坡从小学习诗文，他一开始不写词的，而诗文言志的本性，在苏东坡一开始填词的时候就影响到了他的作品。
因此刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇不雅观。”陈师道说：“子瞻以诗为词”李清照说的更故意思，说东坡词是“句读不羁之诗耳”。而苏东坡 “一洗绮罗喷鼻香泽之态,摆脱绸缪宛转之度”（见宋胡寅《酒边词序》），\"大众指出向上一起，新天下线人，弄笔者始知自振。\"大众逐渐改变了士大夫对付词的鄙视，开始用词而不仅仅用诗来抒写个人襟报与情怀。《理解苏轼创立的诗化词利害之处, 才算窥见填词入门之道》
东坡词大家耳濡目染，估计好多作品倒背如流，这里录一首《大江东去》吧，也叫做《念奴娇》《酹江月》。：
大江东去，浪淘尽、千古风骚人物。故垒西边，人性是、三国周郎赤壁。乱石穿
空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国
神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
四、秦不雅观 婉约词大家秦不雅观（1049-1100），字少游，号淮海居士，排行第七。 与黄庭坚同为“苏门四学士”之一。后人把词分为豪放词柔顺约词，宋人实际上还是把婉约词作为词的本色，大多数人的词作以婉约为主，包括豪放派的苏轼、张孝祥等人也有好多的婉约之作。而秦不雅观，则是婉约词的代表人物，冯煦在《蒿庵词论》中说道：
“淮海、小山 ，古之伤心人也。其淡语皆有味，淡语皆有致。”
淮海事指秦不雅观，小山是指晏几道。
婉约词形成于晚唐，这一类词修辞婉转、表现细腻。题材多写儿女情长、羁旅相思之情，在表现手腕上，多用蕴藉蕴藉的方法表现感情。 从唐五代\"大众花间派\公众的温庭筠、韦庄 开始， 宋初的欧阳修、晏殊、晏几道、柳永、秦不雅观、贺铸，李清照等名垂千古的佳作。
秦不雅观词《八六子》：
倚危亭，恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，东风十里柔情。
奈回顾欢娱，渐随流水，素弦声断，翠绡喷鼻香减。那堪 片片飞花弄晚，濛濛残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。
五、周邦彦 赋化之词学习词，周邦彦事不可不知的人物，虽然没有苏东坡欧阳修的名头那么响亮，但是老街这篇文章不写欧阳修也要写周邦彦，解释了周邦彦在宋词的地位。这是北宋篇提到的末了一个人物。
周邦彦（1056年－1121年），字美成，号清真居士。被尊为婉约派的集大成者，称为“词家之冠”。王国维在《人间词话》里对周邦彦评价不高：
词之雅郑，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品质。方之美成，便有淑女与倡伎之别。
美成词深远之致不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失落为最高级之作者。但恨创调之才多，创意之才少耳。
但是，多年往后， 王国维又写了《清真师长西席遗事》，对周邦彦刮目相看，说周邦彦是“两宋之间，一人而已”，而且说他是“词中老杜，集大成者”。 对付王国维的变革，叶嘉莹师长西席认为王国维喜好唐五代北宋初年的小令，却不喜好南宋的词。由于王国维喜好“歌辞之词”、“诗化之词”，却不能够欣赏“赋化之词”的好处，他不能分别来看待：
你用欣赏“歌辞之词”、“诗化之词”的眼力来欣赏“赋化之词”，你以为一点也不冲动人，你不能够欣赏，就认为这个不好。
叶师长西席认为，周邦彦是写“赋化之词”的开山鼻祖 ,对付后来的吴文英等南宋词人起到了巨大的影响。这一类词人用赋的笔法来写词。赋者，铺也 ,个中的一个阐明便是铺陈、展开。 柳永也是展开铺排，周邦彦不同的是用思想去写、用安排去写，表面看来在于柳永按照韶光顺序，周邦彦却以思想安排，他的词作中叙事常常时空交错，反复勾勒。 《叶嘉莹师长西席为什么评价王国维不能欣赏赋化之词？》
其余，周精通音律，能自度词曲，是非各词体兼工。词到周邦彦手里，犹如诗到了杜甫手里，在形式上已经达到完备的水准，因此说周邦彦“集大成”并不为过。但是和杜甫比思想和内容，那便是寰宇之别了。
《兰陵王·柳 》：
柳阴直。烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识。京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，转头迢递便数驿。望人在天北。
凄恻。恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。
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未完待续，嫡请看下篇，南宋篇。
@老街味道
理解苏轼创立的诗化词利害之处，才算窥见填词入门之道
诗词闲话126-叶嘉莹师长西席为什么评价王国维不能欣赏赋化之词？
