公历七月，对应农历六月，有小暑大暑节气，进入了真正的暑热夏天，以是农历六月，又称暑月。暑在古代，是一种景象对应人身体的觉得，就像釜中的水，下有干柴烈火，上有烈阳烘烤，带来的那种又热又湿的体感。
在礼记月令里，谈到，农历五月就有暑气到来。但是真正让人难熬痛苦的暑热全面统治全天，还是在农历六月之后，一贯延续到农历七月下旬，韶光可长达50来天。
这也是对人体最有危害的一个时段，从先秦，就有避暑的笔墨记录，由于这样的高温，随意马虎带来去世亡和瘟疫。古人的避暑，有多种办法，紧张是避开太阳直射和辐射，到阴凉的地方安歇睡觉，多吃瓜果。
那么在漫长对抗自然的生活中，人们创造了竹子和竹林遮蔽太阳和降温的分外功效。凡是有竹林和竹子的地方，夏天比较，特殊的清凉，没有暑气，这是为什么，难道只是它们的绿荫?
一，竹子高大，绿荫细碎繁密，遮蔽阳光带来的直接照射辐射，这肯定是显而易见的。
二，竹子是巨型的草本植被，喜水，根系发达，成长迅速，竹子中空，这就使得竹子在成长过程中，能够获取地下和空气中更多的养分热量。那么有竹林的地方，空气的温度肯定比其他树木要低，由于很多热量都被竹子的枝干置换成成长的动力。
三，竹叶茂密，有效隔绝灰尘，竹叶还有助风浸染，当风吹过竹林，可以扩大风势，转化成风凉的气流。
这是这样天然置换冷热空气的功能，竹子被誉为古代的空调。这空调可比三个的稻草空调更加环保天然。
”不资冬日秀，为作暑天寒。
先植诚非凤，来翔定是鸾。“中唐 · 韦处厚《盛山十二诗 竹岩 》
这是唐朝盛夏，去往竹山里避暑。
这竹子并非能够在冬天特殊苍劲秀美，由于冬天的常青树还有松柏，更耐风雪特立。
但是竹子最大的优点，便是在酷暑的日子里，能够给你送来所须要的那种寒气和风凉。
这也表明，竹子竹林消暑降温的浸染，强过松树和柏树。由于这些树木或可形成绿荫，但是没有竹林给人带来的低温清凉感。
古代传说，竹林最适宜俏丽的凤凰栖息，它们吃竹林的果实，生有五色的羽毛，拖着长长的尾巴，它们仙美清洁，只爱竹林和梧桐。
当然凤凰这种鸟是否存在，现在还是个谜。但是竹子原产地是我国南方湿润的山林，既然有孔雀这样的生物存在，也让人不免遐想，或者上古，是会有凤凰一样的大鸟吧。
竹林避暑，不是大家都可以享有的，一是靠近竹林的山区原住民，二是慕名而来的旅游者。
唐朝的旅游业不会像本日这么发达，能够骑马驾车，总还要一点实力。这就有点凡尔赛了。
栽种竹林的未必是凤凰，但是此时奔赴竹林的一定是像凤凰鸾鸟一样的崇高人物。
当然这是他不动声色赞颂了自己。能够有心神往并探求竹林，自己不是凤凰是什么？
当然凤凰和竹林的典故很多，比如红楼梦潇湘馆，就用了”有凤来仪“，暗示住在这里的林黛玉高洁崇高，人间凤凰。
”移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。
暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。“北宋 · 释智圆 《庭竹 》
在寺庙里栽种竹子成林，不但可以保护建筑，而且营造一种宗教须要的清凉美。
竹子细长茂密，给人清凉肃穆出尘之感。
宋朝鼓励佛教教养公民，以是很多僧人的文化程度高，环境和报酬都不错。
比如这显然不是荒山小寺，而是具有接待功能的中大型寺庙。
在寺庙的院子里，特地移开普通的花卉，栽种一片竹林，夏天，禅房修竹，清爽无尘。
在暑热的景象里，竹林下走走，身上的汗也消了，心中的郁热也降落了。竹林茂密，伸展到院墙之外，连路人和附近的房屋都可以得到荫蔽。
他们借了竹林的光，也借了寺庙的光。
但是这何尝不是吸引喷鼻香客的一种的常规做法？花草树木，皆有禅意，才会让民气生神往，持定信念哦。
”笋随人意疏处生，清风如归自来去。
虽然不与俗子期，阴过邻家亦销暑。“北宋 · 黄庶《和柳子玉官舍十首 其五 竹坞 》
唐宋两朝，官员的衙署，以身作则，实行环保绿化，只不过官舍当中栽种什么，可以由官员自己决定。唐朝的白居易每到一处官衙，都要留下自己的植树，一是美化办公环境，而是也给继任者创造幽美舒适的氛围，这算是官场上的善意。
宋朝的苏轼，做密州知府，他保留了前任的两棵梨花树，离任后，写给继任者，那官衙里两棵梨树很美，我们都在官场浮沉，人生能看到几次梨花如雪的清明？
那么这里，是一位柳姓官员，在官衙栽种了竹林，此时已经茂密成林，绿荫如盖，清风阵阵。
朋友黄庶看到，这里如此清美，惊叹主人的高洁和慧心。
这里笋子已经成长到空闲的地带，竹林成荫，清风来去。
虽然看起来，这里是这样高洁，但是我知道你栽种竹子的用意，竹林发展快，可以不动声色荫蔽邻家，这是惠人存心不用言啊。
古代将君子比作竹，便是竹子高洁强韧，耐酷暑风霜，还有奉献和捐躯精神。由于竹子是生活中许多物品的质料来源，清贵如竹简纸张，实用如竹席扇子，田舍的各种农具，包括建材。
”脱尽龙儿锦绣衣，一枝变革作千丝。
泠然不受人间暑，谁道清风有歇时。“南宋 · 王质《 竹扇二首 其一》
这里写的便是竹扇。竹子轻盈，劈成竹骨，柔韧，可以制作扇子。
团扇是竹扇的一种，但是更多耐用的扇子，则是将一根竹子，劈成多少丝，然后展开成圆形，上面蒙着纸张或者薄布，更加耐用。
而这样的扇子，拿在手上轻盈，可以招风消暑。
至于贵族用的团扇，更看重都雅和装饰。真正普通人家的扇子，可以用好几年。
扇子不毁，清风无歇。
那是母亲彻夜守护孩子的手边摇动，那是爱人为丈夫驱除暑热和蚊虫的摇动爱心。
这些都来源于质料，竹的轻盈柔韧。
”溪上山光翠欲流，云边泉落石岩幽。
千竿竹影都无暑，一起松声已报秋。“ 明 · 胡俨《桐溪四咏 其二》
很倾慕胡俨，夏天是在桐溪肖霞，看到的是普通人难以看到的竹山林海。
溪水之上的竹山，那种竹子千山万壑的翠绿，不同于其他树木，是种摇荡流动的壮美。
而这里不但有竹林，还有泉水瀑布，夏日清幽。
在这样茂密的竹林里，千万竿翠竹，完备过滤了盛夏的暑气。走在竹山路上，竹林有如松涛天籁，那声音提前报告秋日的到来。
一方面，暑热景象会从季夏延续到仲秋，其余一方面，竹林清凉自带秋意。
以是这里的报秋，很有一种暑热里的清凉气息。
”凤池八法笔，写此翠琅玕。
六月不知暑，庭中生夏寒。“明 · 杨士奇《 题竹 》
这是说，在盛夏六月的竹子庭院，写竹，画竹。
在绿荫森森的竹荫里，负责一笔一笔画着竹子，八法，是指的书法的书写，可见他的负责。他赞颂竹子，画下竹子，写下竹子。
由于有竹子的地方，六月里没有暑气，大夏天里，也有幽幽寒意和凉气，而这正是苦夏的人们所须要的清凉。
由于人口增殖，都邑庭院减少，竹子淡出了人们的日常生活。但是正是由于古代人类生活里缺不了竹子，以是很多人瞥见竹子和竹林，就会生出一种天然的喜好。这是文化基因的传承。
实际生活中，仍旧存在很多竹制品，竹筷子，竹席，羊毫，竹竿。
人们去往园林的时候，也每每会在竹林下徘徊良久，感想熏染那种天然的清美。
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