【1】
任尘凡、白日忙如火，但云漾无忧。
出自宋代丘处机的《下手迟》，意思是，纵使置身于纷繁的天下，白天劳碌犹如熊熊燃烧的火焰，但内心却犹如悠扬的云彩一样没有烦恼。
纵然身处骚动的天下，内心依然可以保持一片宁静。人们常常被事情、名利等外部成分所困扰，忘却了内心的平和与自我关怀。只要心中保持着一份淡定和清闲，就能犹如天上自由飞舞的云彩，不被世事所羁绊，找到一片属于自己的精神家园，让心灵得到真正的放松和自由。
【2】
大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲尘凡。
出自唐代吕岩《七言》，意思是在烂醉之中，迷迷糊糊地陷入月光的梦境中，在高亢的吟唱中，骄傲地拜别，超越了世俗的骚动。
"大醉"并不仅仅指酒精带来的醉意，而是一种对民气懂得深刻后的陶醉和放松。"眠月洞"象征着一个清净、神圣的空间，是心灵归隐之所。真正主要的是内心的丰富和精神的独立，而不是外在物质的拥有。保持一种超然的心态，让自己的精神天下阔别尘凡鼓噪，才能坚持本心的纯净和宁静。
【 3 】
世事总归簪上雪，人生聊寄瓮头春。
出自宋代白玉蟾的《易道录招饮五首 · 其一》，意思是世间的统统繁华与暴躁终极都会化为簪上的雪花，消逝无踪；而人生中的快乐和美好则像瓮中的美酒，须要我们存心品味和珍惜。
墨客以极简的笔触勾勒出人生的哲理，"簪上雪"意味着所有权力和地位的象征终将如雪花般溶解无形，统统都将过去，没有什么是永恒的。"瓮头春"则暗示了美酒中蕴含的春天般的活气与活力，代表了人生中大略而又朴拙的快乐。
我们应该珍惜生活中的平凡光阴，享受亲近自然和家人的光阴，而非过分追求那些究竟会消散的名与利，而是在有限的光阴里探求无限的幸福。
【4】
大道得从心去世后，此身误在我生前。
出自清代周鹤雏《无题》意思是，心去世之后彻悟大道，彻悟大道却已经心如去世灰， 统统差错不是今生所作所为之错，而是前生已注定。
"心去世"并非指生命的闭幕，是指放弃旧有的不雅观念、希望和执着，得到更高层次的觉悟。"大道"即宇宙间的根本法则，领悟它须要超越死活的心境。一个人的今生是由前世所种之因所得之果，是通过对"大道"的领悟，人可以超越死活循环，实现真正的自由。
【5】
有用用中无用，无功功里施功。
出自宋代张伯端《西江月·四》意思是，有所用途的东西在利用中却失落去了其真正的用场；在没有功6德的地方，却施加了很多的功德。
道家的"无为"思想，通过不干预自然的运行，反而能达成最大的效用。在运用这种思想时，人们每每能在不经意间创造问题的办理之道，表示出"无用之用"的哲学。同样，"无功功里施功"提倡的是在没有功利目的的情形下自然地发挥个人能力，这时人的行为才是诚挚且有效的。
与其急于求成，不如顺其自然，每每会在不经意间收成惊喜。
