大年初二
祭财神
回外家
姑爷给岳父岳母拜年的日子，又称为“姑爷节”
祭财神
北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神敬拜一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称\"大众元宝汤\"大众。敬拜的供品用鱼和羊肉。老北京的大店铺，这天均大举敬拜活动，祭品要用\"大众五大供\"大众，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、赤色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
食日昼
姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，只管在月朔日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这一古老的传统习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
返厝
潮俗新媳妇回外家叫“返厝”，古称“归宁”，连续三次，故有“头返厝”(婚后三天)、“二返厝”(婚后十二天)、“三返厝”(婚后满月)之说。头返厝有三日回的，也有十二日回或满月回的。
头返厝一样平常不能在外家过夜，吃过午饭后至外家炊烟之前就得返回。二返厝可住一两天(潮安一地二返厝也不能过夜)。三返厝可住十天半月，只要与夫家商量好就行。头二次返厝，一样平常都要事先商量好，由新娘的兄弟来带回。第三次返厝，常日由新娘自己回或由新郎相伴回。
食甜卵
新郎第一次拜会岳父母，要备带三牲大礼。岳父母要让半子“食甜卵(鸡蛋)”，并设酒席接待。半子用完餐后当日回程，留妻子住外家，按约定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。不过，现在礼俗大多简化。新郎亲迎新娘过门后，即刻偕同新娘“返厝”，然后再出门兜一下后，再到新城“二返厝”，婚后回外家就统统如常了。
“食甜卵”之俗源于一个俏丽故事：当年一李姓老婆婆，有女成年，经媒人说合，出嫁张生。几年未育，婆婆听知女儿夫妻见地不合，长期分居，实非生理问题，为愿望早日抱得外孙，设法请半子到家来，煮甜卵敬之。奉告半子甜卵是甜蜜圆满，家能甜蜜圆满则兴，夫妻甜蜜圆满则能生养孩子的道理。婿悟，从此夫妻相敬如宾。翌年得子，婿欢天喜地到岳家报喜。自此，后人以煮甜卵敬新半子，历代便沿袭下来。
诗中今日
沁园春 寿闽帅正月初二（唐末宋初·无名氏）
意一仙翁，自紫府中，出游戏身。看脊梁铁铸，担当社稷，精神玉炼，照映乾坤。谏省伏蒲，紫垣直笔，硬语曾惊天上人。福身去，建红牙兼纛，南海之滨。
天公偏福吾闽。遣夜锦开藩为帅臣。记前回散了，多少很多多少饭碗，如今积了，千万禾囷。心与天通，阴功无量，直待时来秉化钧。年年宴，在人正越日，寿庆千春。
正月初二日晴过常州（宋末元初·方回）
客里三年问岁除，毗陵归路又正初。自怜囊涩难沽酒，犹喜船宽可读书。
草比旧痕青已倍，雪成陈迹白无馀。脱寒就暖真奇事，差觉穷途意气舒。
正月初二日早行苦寒（明·黄公辅）
冰凝水面雪遍歧，盐撒空中拂柳枝。寒午宿禽栖尚稳，履端行客迹还稀。
陇头无使青梅树，雪上何人披鹤衣。愿借天边红日丽，负暄乘暖到京畿。
正月初二日同杨叔娇登楼望馀雪（清·张之洞）
自丑银幡白发人，晴光喜见照城闉。山通佳气犹明雪，江泛柔波已漾春。
冠佩渐劳知老至，羽书方急愧年新。悯牛谁诵河东赋，清啸南楼恐不伦。
编辑 | 章雪芳 资料来源于 | 网络
