【叔嫂不通问】 叔：小叔子，丈夫的弟弟。旧礼教规定，小叔子与嫂嫂之间不可相互往来。
【舒畅不如倒着】 倒着：躺在床上安歇。指躺在床上安歇是再舒畅不过的了。
【疏不间亲，新不加旧】 间：参与。加：超越。语本汉·韩婴《韩诗外传》卷三：“臣闻之：‘卑不谋尊，疏不间亲。’臣，外居者也，不敢当命。”指关系疏远的人不应参与关系亲近的人之间的事情，新来的人不应僭越故旧之上。
也作①疏不间亲，远不间近。
②疏不间亲，卑不敌尊。
【疏不图亲，外不虑内】 图：图谋，谋划。指关系疏远的人不谋划、参与关系亲近的人之间的事，局外人不要忧虑、参与个中人的事务。
【输得自己，赢得他人】 指自己有一定的付出，才能取得他人的信赖。也指敢于作出捐躯，才能取得更大胜利。
【输家不放口，赢家不能走】 指在赌钱场上，如果输钱的人不说散场，赢钱的人是不能离场的，只能连续赌下去。
【输理不输嘴，输嘴不输气】 道理上明知不对，嘴头上却硬不认输；嘴巴上说不过人家，口气上还是不服输。指争强好胜的人，每每知错不认错。
【输棋不输品，赢棋不赢人】 输了棋不要输掉人品，赢了棋不要盛气凌人。指下棋要讲棋德棋风。
【输棋不输人】 下棋下输了，但不能把人格输掉。指干事纵然失落败，也应保持常态，镇静如常。
【输钱只为赢钱起】 赌钱输了钱，是被想赢钱的希望所诱惑。也泛指吃了苦头，是由于想占便宜引起的。
【熟不讲礼】 指人与人之间非常熟习了，就不必过多地讲究礼节，言行举止也可随便一些。也作“熟无常礼”。
【熟读《唐诗三百首》，不会吟诗也会吟】 吟：吟诗，作诗。指熟读《唐诗三百首》一书，自会领悟写诗的办法，原来不会作诗的也会作诗了。泛指多读好作品，就能提高写作能力。也比喻干事熟能生巧，只要多练习，自然能学到个中的方法。
也作①熟读古诗千百首，不会吟诗也会吟。
②熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会诌。
③好诗读下三千首，不会做来也会偷。
【熟罐子偏会养儿子】 熟罐子：指生养过孩子的妇女。比喻生养过孩子的妇女更会生养儿子。
【熟人好说话】 好说话：随意马虎商量、通融。指人与人之间相互理解、彼此信赖之后，说话易沟通。也指人熟有交情，彼此好照料。
也作①熟人好办事。
②人熟好办事。
【熟人面前无瞎话】 瞎话：假话。指熟人之间相互知根知底，在熟人面前没有必要撒谎话。
【暑里日头，晒裂石头】 暑天的太阳毒得能把石头晒裂。形容暑天骄阳似火，景象非常酷热。
【暑日无君子】 暑日：夏季最酷热的日子。指大热天里，人们穿的衣服很少，谁也顾不上讲究衣着整洁。
也作“暑天无君子”。
【黍则黍，麦则麦；泾则泾，渭则渭】 泾：泾河，发源于宁夏，流经陕西，河水清澈。渭：渭河，发源于甘肃，流经陕西，河水浑浊。泾河水清，渭河水浑，泾河水在陕西境内汇入渭河时，河水清浊分明。黍子便是黍子，麦子便是麦子；泾水是泾水，渭水是渭水。比喻各做各的事，互不干涉，界线分明。
【蜀中无大将，廖化作先锋】 蜀：三国期间的蜀国，刘备所建。廖化：字元俭，名淳，原是关羽部下，身手平平，三国后期，因蜀国名将相继去世去，廖化就成了突出人物，和姜维一起苦撑危局，官至右车骑将军。比喻一个地方缺少精良人才，只好起用能力较差的人来担当重任。
也作①蜀中无良将，廖化作先锋。
②西蜀无大将，廖化充先锋。西蜀：地处中原之西的蜀国。
【鼠口不出象牙】 比喻从坏人的嘴里说不出正经话来。
【鼠有鼠洞，蛇有蛇路】 见“蛇有蛇路，鼠有鼠路”。
【鼠张猫势】 张：扩大，助长。老鼠见了猫怕得要去世，恰好助长了猫的气势。比喻弱者在强者面前错愕、怯懦，会使强者的气焰更嚣张。
【数了和尚蒸馒头】 指搞清实际情形后，再采纳详细的履行行动。也比喻生活窘迫，一个钱打二十四个结。
【树不成林怕大风】 比喻势孤力单的人家抵抗不住大的自然磨难。
【树不打杈要歪，人不教诲要栽】 就像树不经由修剪就会长歪一样，人不接管教诲就会栽跟头犯缺点。也作“树不修，不长进；儿不育，不成人”。
【树不坚硬虫来咬】 比喻人的意志不武断，就随意马虎被拉拢被堕落。
【树从根上起，水从源头来】 见“水从源流树从根”。
【树从根下烂】 树木的去世亡从根部糜烂开始。比喻人的腐败堕落是从实质上变革开始的。也比喻一个国家或团体走向衰亡是从当权者自身腐败开始的。也作“树从脚下烂”。
【树大分杈，女大离家】 指女儿终年夜成人后就该出嫁。
【树大分杈，儿大分家】 杈：树杈，>树的分枝。指兄弟成年后，就要从父母身边分出去独立生活，就像树木终年夜后自然要分开枝杈一样。
也作①树大要分桠，儿大要分家。
②树大开杈，男大分家。
③树大分杈，人多分支。
【树大了空心，财多了黑心】 树长得过大，树心就会朽空；钱赚得过多，心肠就会变黑。旧指有钱人多不讲良心。
【树大了招风，兵多了乱营】 树高大了，所受风力就大；军营里兵多头目多想法多，就随意马虎乱营造反。比喻职员的数量要有一定限度，超过限度随意马虎出乱。
【树大生桠枝，人大买卖思】 桠（yā）枝：树木的分枝。犹如树终年夜会生出分枝一样，孩子终年夜就会有自己的主张。
也作“人大生主张，树大长桠枝”。
【树大有枯枝】 比喻一个国家或一个机构过于弘大，难免会涌现一些败坏群体奇迹的人或事。
也作“树大有枯枝，族大有乞儿”。
【树大招风，钱多惹事】 就像树冠长得过大易招大风摧折一样，钱财多了随意马虎招来麻烦。
也作“树大招风，财大招贼”。
【树大招风，权大生谤】 树大树冠大，随意马虎被大风摧折；官大名气大，随意马虎招来非媾和灾害。
也作“树大招风，官大招祸”。
【树大自然直】 比喻孩子终年夜成人后，自然就会懂得如何做人干事，不必过于操心。
【树倒猢狲散】 猢狲（húsūn）：泛指猴子。语本宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏寄托秦桧，官至侍郎，显赫一时。寄托者甚众，独其妻兄万德斯不以为然，咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧去世，德斯遣人致书于曹咏，启封，乃《树倒猢狲散赋》一篇。”比喻有权势的人或一个家族的中央人物一旦倒台或去世亡，寄托在其周围的既得利益者就会四散而去。
也作“树倒猢狲散，墙倒众人掀”。
【树倒鸟飞，夫去世再嫁】 树一倒下，树上的鸟巢倾毁，鸟就飞走；丈夫一去世，妻子无依无靠，就得再嫁人。指失落去了依赖，就要另谋生路。
【树德莫如滋，去疾莫如尽】 树德：立德，施行德政。滋：造就，增长。疾：疾病，引申为缺陷、邪恶。语本《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”指施行德政，培养好的风致，贵在不断增长；去除疾病、邪恶，贵在从根上灭绝之。
也作“除恶务尽，树德务滋”。
【树的影儿，人的名儿】 见“人的名儿，树的影儿”。
【树多不怕风狂】 树多成林，抗风能力就大大增强。比喻众人联络起来力量大，就能降服邪恶势力。
【树高不能撑着天】 比喻权力、本领再大也有个限度，总有达不到的地方。
【树高而曲，不如短而直】 比喻数量多而质量差，不如质量高而数量少。也比喻技艺不求门门都会，但求一门精通。
【树高千百丈，叶落要归根】 树长得再高，枯叶还是要落在树根周围。比喻人流落异域韶光再久，路途再迢遥，到老了还是想着要回归故里。
也作“树高千丈，叶落归根”。
【树根不动，树梢白摇】 比喻主事人不表态，旁人再说也不起浸染。
【树谷一年，树木十年，树人百年】 见“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终生之计，莫如树人”。
【树荆棘得刺，树桃李得阴】 树：栽种，栽种。栽下荆棘收成一把伤人的刺；种下桃李树收成一片乘凉的树阴。比喻作歹有恶报，积善有善果。
【树靠一张皮，人争一口气】 树活着，是有树皮在坚持生命；人活在世，是有志气在支撑。指人活着要有奋发图强的志气。
【树老根多，人老话多】 树木长得越老，根系就越多；人年纪越老，说话也就越啰嗦。指人年纪大了爱唠叨。
【树老见根，人老见筋】 树老了，根就会暴露出地面；人老了，筋就会凸显于皮肤。指年事大了，肌肤不再丰腴，筋就显现出来。也比喻人越老越倔强。
【树老焦梢叶儿稀，人老猫腰把头低】 猫腰：方言，弯腰。树老了，枝梢就要干枯，叶子就稀少；人老了，腰杆挺不直，走路时就会弯腰低头。
也作①树老焦梢，人老猫腰。
②人老猫腰，树老焦梢。
【树老怕风摇】 树老了，经受不住大风的摇撼。比喻人老了，经受不住大的刺激。
【树须生虫，人老无用】 指人老了精力和体力不敷，有些事情就做不了，就像树老了会生虫空朽一样。
【树老心空，人老百通】 树长老了易形成空心树；人年纪大了，什么样的人情光滑油滑都通达。指人年纪大了，经历多，见识广，诸事都精通。
【树老易空，人老易松】 松：松懈，
也作①树老心空，人老劲松。
②树老怕空，人老怕松。
【树老招风，人老招贱】 树老了随意马虎招风摧残；人老了随意马虎招人嫌弃。
【树林子大，什么鸟儿都有】 比喻范围大了，职员多了，什么样的人和事都会涌现。
也作“树林大了，什么鸟都有”。
【树苗好栽成材难】 栽树苗随意马虎，要使树苗长成有用之材却很难。指树要成材，必须长期精心修剪照顾护士。比喻人才培养不易，要长期精心呵护。
【树木不修剪，只能当柴砍】 树木不修不剪随意长，长不成有用之材，只能砍了当柴烧。指树木要常常修剪与照顾护士才能长成有用之材。比喻人不接管教诲难以成才。
【树挪去世，人挪活】 树移栽次数多，根系受到损伤，不易成活；人挪挪地方，增长了见识，更具活力。指一个人得不到重用，发挥不了才能，就不要去世守，多换几个地方，总有能发挥自己才能的地方。
也作①树挪窝去世，人挪窝活。
②树移去世，人移活。
【树怕剥皮，人怕揭短】 短：短处，指丢人的事。树的皮被剥去，树很快就会去世去；人的短处被公开出来，便会感到没脸做人。比喻人都有肃静，不要轻易去揭别人的短处。
也作①树怕刨根，人怕揭短。
②树怕剥皮，人怕打脸。
③人怕揭短，树怕扒皮。
【树怕剥皮，人怕伤心】 树被剥了皮，很快就会去世去；人的心灵受侵害，很难得到规复。指人伤心，就像树被剥了皮，是致命的侵害。
也作①树怕伤根，人怕伤心。
②人怕伤心，树怕伤根。
【树怕没根，人怕没理】 树没根，不能成活；人没理，到处碰钉子。
【树怕软藤缠】 藤本植物若缠绕树成长，终极会把大树缠去世。比喻柔能克刚。
【树往高处长，人往高处走】 指人总是在不断向上追求，就像树木不断向上成长一样。
【树无百年荣】 比喻人不可能永葆青春，万事都有个由盛到衰的过程。
【树无相同叶，人无相同脸】 树叶没有长得完备一样的，人的长相也没有完备相同的。指事物之间、人与人之间总会有差异。
【树无枝，半树去世】 树如果没有树枝树叶来吸取养分，就会处于半去世状态。比喻男子如果没有妻室，必将烦闷终生。
【树要根生，儿要亲生】 指树是根生的，才能长得稳当；儿是亲生的，干事才会可靠。
【树要树皮，人要面皮】 见“大家有面，树树有皮”。
【树要直，人要实】 树长得直，才能成为有用之材；为人老实，才能得到大家的信赖。指为人干事要正派、老实。
【树一老，遭虫咬；人一老，迷心窍】 树老了，易受虫害侵袭；人老了，随意马虎被贪欲迷住心窍。指年纪老的人随意马虎迷恋钱财。
【树欲静而风不止】 树想宁静，风却使它摇摆一直。比喻事物的客不雅观存在和发展不以人的意志为转移。也比喻人们想过安稳的日子，但邪恶势力总是一直地捣乱毁坏。也作“树欲静而风不息”。
【树欲静而风不止，子欲养而亲不待】 待：勾留。树要静止，风却一直息地刮得它摇动；儿女想起要孝敬父母，父母却已过世。劝诫众人当父母健在时，要尽可能地孝敬父母，以免父母过世后因无以报恩而仇恨。
也作①树欲静而风不息，子欲养而亲不待。
②树欲静而风不止，子欲养而亲不在。
【树长根，人长心】 树木长根，才能更加茂盛；人有良心，才有做人的资格。
【树正不怕月影斜】 比喻自身的风致、行为端正，就不怕别人猜疑、中伤或挑拨离间。
也作①树正不怕影子斜。
②根深不怕风动摇，树正何愁月影斜。
【竖的好吃，横的难咽】 见“顺着好吃，横着难咽”。
【竖起招兵旗，就有吃粮人】 见“插起招军旗，就有吃粮人”。
【摔跤也要向前倒】 比喻纵然受到挫折也不能服输，还要连续向前。
【摔了个跟头，拾了个明白】 比喻受了一次挫折，得到了一次履历教训，就会明白一些道理。
也作①摔了跟头学了乖。
②摔一个筋斗，识一步路程。
【帅不离帐】 帅：军队中最高的指挥员。帐：营帐。元帅在作战时不应离开营帐。指最高指挥官不可离开作战指挥中央。也指首领头子应处在指挥的位置上，不可随意离开。
也作“帅不离位”。
【拴着的驯马拉五百，没笼头的野马驮三千】 指家养的马力气小，野生的马力气大。比喻管束在家的孩子不如到表面闯荡的孩子更有出息。
【拴住驴嘴马嘴，拴不住人嘴】 指人总要用讲话来表达自己的心声，不让人们揭橥辞吐是不可能的。
【拴住人，拴不住心】 用逼迫方法留得住人，却留不住人的心。指要想留住人，必须出于其志愿，不能用逼迫手段。
【双方征战，不伤来使】 见“两国相争，不斩来使”。
【双木桥好走，独木桥难行】 双木桥：用两根原木搭成的桥。独木桥：用一根原木搭成的桥。比喻凡干事要依赖集体力量，随意马虎成功；独行其是，单枪匹马就会陷入困境。
也作“双桥好走，独木难行”。
【双雄不并立】 见“两雄不俱立”。
【霜降而堂钟鸣，雨下而柱础润】 霜鸣：《山海经·中山经》：“有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”柱础：房柱下垫的石头。下霜之前庙堂里的钟会鸣响，下雨之前柱子下面的基石会湿润。比喻物类相互感应，外部发生什么事情，内部必有迹象可寻。
【霜凇如雾凇，贫儿备饭瓮】 雾凇（sōnɡ）：雾或水汽在树上结成的白色疏松冰晶，也叫树挂。指冬天多雾凇，预示来年粮食丰收，穷汉也会有饭吃。
也作①霜凇重雾凇，穷汉备饭瓮。
②雾凇重雾凇，穷汉置饭瓮。
【霜蟹雪螺，味不在多】 指深秋霜降往后的螃蟹、冬天的螺，味道十分鲜美。
【水不常满，火不常热】 比喻任何事物都难以长盛不衰，不能长久圆满快意。
【水不澄不清，话不说不明】 指当事双方面对面把问题解释白，才能解除双方心中的疑虑。
【水不激，不能破舟；矢不激，不能饮羽】 激：水因受阻而向上涌。破舟：击破船只。矢：箭。羽：箭杆尾部的羽毛。饮羽：箭射入靶心很深。水不受阻，就引发不出能冲破舟船的力量；弦的拉力不强，箭就不能深深地射入靶心。比喻不受勉励，人就没有发奋图强的斗志。
【水不激不跃，人不激不奋】 水没有阻力不会激起波浪，人不经勉励不会奋发图强。指人有勉励才能有斗志。
也作“钟不撞不鸣，士不激不奋”。
【水不急，鱼不跳】 比喻压力不大，当事人便不会有紧迫感。
【水不流要臭，刀不磨要锈】 常流动的水不会发臭，常磨的刀不会生锈。比喻人要常常运动，才能保持康健。也比喻人的思想要常吸取新不雅观念，才能与时俱进。
【水不同源，树不同根】 比喻对立双方在不雅观念、代价等方面的不同取向，有着根本的差异。也比喻两者不属于同一类型。
【水从源流树从根】 水从源头流出来，树从根部长起来。比喻任何事物的发生都有根源。
也作“树从根上起，水从源头来”。
【水大好行船】 水势越大，行船越方便。比喻事态越扩大，越能从中得到好处。
【水大漫不过鸭子去】 水再大也淹不了鸭子。比喻地位低的不能超越地位高的。也比喻干事不能超越一定的范围和限度。
也作①水大漫不过船去。
②大水漫不过桥去。
【水到鱼行】 比喻人们自然随着大势行动。也比喻条件具备，事情就可办成。
【水多了什么虾蟹都有，山大了什么鸟兽都出】 水域宽广，就会有各种水生动物游弋；山高林茂，就会有各种鸟兽出没。比喻天下大了，一定会有形形色色的人物。
【水缸穿裙山戴帽，蚂蚁搬家蛇溜道】 水缸穿裙：水缸的下半截凝集水珠。山戴帽：山顶有乌云遮盖。指水缸的外围凝集水珠、山顶有乌云遮盖、蚂蚁成群忙搬家以及蛇溜窜出洞，均是雨前的征候。
【水沟不通四处流】 水沟不通，水一定会四处溢出。比喻碰着问题如果不能及时、精确开导，只靠“禁止”来行事，就会怨声四起。比喻办理问题要靠疏而不能靠堵。
【水火不同炉】 语本汉·王符《潜夫论·慎微》：“且夫邪之与正，犹水与火不同原，不得并盛。”比喻两种根本对立的事物互不相容。也比喻正义与邪恶之间不能共处，两者之间没有调和的余地。也比喻两人的性情不合，不能在一起共同生活或共事。
也作①水火不相容。
②水火不投缘。
【水火无情】 指水患失火不讲情面，来势迅猛，毁坏力大。
也作“水火不留情，遇难当日穷”。
【水激则悍，矢激则远】 水受阻，水流会更湍急；箭受到强大拉力，射程会更远。比喻有压力，才能引发人的斗志。
【水借鱼，鱼借水】 借：凭借，依赖。比喻短长干系的人相互依存，谁也离不开谁。
【水宽养得鱼活】 水宽：水多。水多才能养得活鱼。比喻宽松的环境与优厚的报酬是留住人才的主要条件。
【水来土掩，兵来将挡】 见“兵来将挡，水来土堰”。
【水里得来水里去】 比喻钱财是若何得来的，还会若何失落去。多指用不正当的手段谋算来的钱财会被别人用同样的手段谋算去。
也作①水里来，水里去。
②水来汤里去。
③汤里来，水里去。
【水利通，民力松】 指水利工程搞好了，屯子的劳动力就解放了出来。
【水流船行岸不移】 听凭水流船行，两岸终不移动。比喻有倔强信念的人，不论情形发生多大的变革，信念决不会动摇。
【水流千里归大海】 比喻人走得再远，终极还要回归到自己的故乡。也比喻事物千变万化，总要回归到根本上。
也作①水流千里，终归大海。
②水流千遭归大海。
③水流千遭归大海，树老叶落要归根。
【水流湿，火就燥】 水性湿，故流向低而湿的地方；火性燥，故燃向干而燥的地方。指同类事物有相似的特点与性子，一定相互吸引。比喻志趣相投的人会自然地聚合在一起。
也作“火就燥，水流湿”。
【水流四海，不如落叶归根】 比喻流落在外，纵然生活条件再好，终极也不如回到自己的家乡好。
【水满不碍鱼游，林深何妨鸟去】 水再深，鱼儿依然任意游弋；林再大，鸟儿依然自由飞行。比喻无论客不雅观条件发生多大变革，人都能很快适应环境，环境变革不会阻碍事物的发展。
也作“水深碍不着游龙，山高挡不住飞鸟”。
【水面生青靛，天公又作变】 青靛：青苔绿藻。作变：下暴雨发大水。指夏季水塘底生青苔绿藻，预示有暴雨；如果绿藻浮于水面，预示立时就有暴雨降临。
也作“水底起青苔，卒逢大水来”。卒：同“猝”，溘然。
【水能载舟，亦能覆舟】 水：比喻百姓。舟：比喻执政者。语本《荀子·王制》：“庶人安政，然后君子安位。《传》曰：‘君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”水能载船航行，也能使船覆没。比喻公民能推戴一个政权，也能推翻一个政权。也比喻任何事物都有利与害两方面的成分存在，只看人们如何来利用与发挥。
也作①水以是载舟，亦以是覆舟。
②水可载舟，亦可覆舟。
③水能载舟，也能覆舟。
【水牛转弯不随意马虎】 水牛在水田里耕地，转弯时速率很慢。比喻一些人在接管新不雅观念时，思想转变较慢，跟不上形势哀求。
【水平不波，人平不言】 见“人平不语，水平不流”。
【水浅不是泊船处】 泊船：停船靠岸。水浅的地方不能停船。比喻没有发展出息的地方，有年夜志壮志之人不应以之作为安身之处。
【水浅鱼不住】 水太浅的地方养不住鱼。比喻条件太差的地方留不住人才。
也作①水浅养不住大鱼。
②水浅难养鱼。
【水清石自见】 见：同“现”，显现出来，使人看得见。水清了，水底的各种石头就能清楚地瞥见。比喻到一定时候，人或物就会显露出原形。也比喻事实澄清后，原形自会大白。
也作“水清鱼自现”。
【水清无大鱼】 水太清澈，便失落去鱼生存所需的养分，难以养出大鱼。比喻为官不宜过于苛求下属。
也作①水清鱼不住。
②水清不养鱼。
③水清难养鱼，令严难养兵。
【水上浮沤山顶雪】 浮沤（ōu）：漂浮在面上的水泡。水中的水泡瞬间即逝，山顶的雪花转眼融化。比喻人生短暂，青春转眼即逝。
【水筲离不了井绳，瓦匠离不了小工】 水筲（shāo）：水桶。瓦匠：盖屋子的泥瓦工匠。小工：给工匠打下手的人。水桶离了井绳就打不上水；瓦匠离了小工就干不成活。指人的本事再大，也得有帮手来扶持。
【水深不响，水响不深】 水浅的地方，水会冲击石头发生发火声响；水深则无。比喻有真本事的人，不会在人前自我夸耀。
【水深见长人】 长（chánɡ）人：个子高大的人。水深才能显示出高个子的上风。比喻在危难时候，才能显出英雄的聪慧与才干。
【水是故乡甜，月是故乡明】 见“月是故乡明，人是故人亲”。
【水是流的，鱼是游的】 比喻统统事物都处在发展变革之中，并非一成不变。
【水是庄稼娘，无娘命不长】 比喻水是庄稼的命根子，庄稼无水难以成长。
【水随大流草随风】 比喻人在大形势和潮流中无法旋转乾坤，只能随大流而行。
【水往低处流，人往高处走】 见“人望高头，水往低流”。
【水无本则竭，木无本则折】 本：根源。木：树木。折：断。水无源就会干涸，树无根就要倒下。比喻人不能忘本。
也作“木无本必枯，水无源必竭”。
【水无一点不为利】 指每一滴水都是有用的，关键在于是否能合理利用。
【水行百丈过墙头】 水的源头高，流过百丈远后，就会产生激上墙头的力量。指水源高，水的冲击力就大，开渠引水，借水流的冲击力，可以自行灌田。
【水淹庄稼不淹草】 发生水灾后，庄稼都被淹去世，而杂草则淹不去世。指杂草生命力强。
【水要深拨，病要浅治】 拨：划桨。划桨时往深处划，船就行走得快；治病时先从浅处医，治疗效果好。
【水银入地难收取，鹞子钻天没处寻】 水银：汞的通称，易流动的银白色液体金属。鹞（yào）子：雀鹰的通称。水银泻在地上，会变成无数流动的小粒，见缝就钻，无法收起；鹞子在天空翱翔，即刻便不见踪影。比喻人一旦分开险境，会迅速逃得无踪无影。
【水有源，树有根】 见“木有本，水有源”。
【水长船高，泥多佛大】 长：涨。水位增高，船也随着升高；泥土多了，塑造的佛像也就越大。比喻事物会随着所凭借之物的增长而相应增长提高。
也作①水长船亦高。
②水涨船高。
【水长鸭子浮】 水位上升了，水上的鸭子也会随之而上升。比喻事物会随着所依凭的根本的提高而提高。
【水至清易污，人至清遭谤】 至：极，最。水太清了随意马虎被污染，人过于清廉随意马虎招来诋毁和忌恨。
【水至清则无鱼，人至察则无徒】 察：苛察，精明。水太清澈，鱼就难以在个中生存；人过于精明，就会失落去互助伙伴。指为人处世要宽厚，不要过于苛求。
也作①水清无鱼，人察无徒。
②水太清则无鱼，官太清则无利。
【睡多梦多】 指睡觉韶光过长，做的梦也越多。比喻事情拖得越久，越随意马虎发生意外。指处理问题要当机立断。
也作①睡多了梦长。
②睡长梦多。
【睡如弓，立如松，行如风，声如钟】 指体格健壮的人，睡觉姿势弯如弓，站立姿势直如松，走起路来快如风，提及话来响如钟。
【睡着的人好喊，装睡的人难叫】 真正睡着的人随意马虎叫醒，假装睡着的人难以叫醒。比喻真正不懂的人好施教，故意不接管的人难施教。
【顺德者昌，逆德者亡】 符合道义的就会繁荣昌盛，违逆道义的就会衰败灭亡。
也作①顺道者昌，逆德者亡。
②顺德者吉，逆天者凶。
【顺风吹火，用力不多】 见“因风吹火，用力不多”。
【顺风行舟船易翻】 比喻人在顺境中干事，最随意马虎放松当心，造成大的失落误。
【顺风找牛，顶风找马】 大风天牛马走失落，牛会顺风走，马会顶风跑，以是要顺着风向找牛，逆着风向寻马。指牛走顺风，马走逆风。
【顺情吃好酒】 顺情：说话合人情意。指随顺别人的心意说话，别人会高兴地接待你。
【顺情说好话，干直引人嫌】 顺情：说话顺着别人的情面。干直：说话不委婉，直言冲撞。指顺着别人的心意说话能讨人喜好，直言劝谏会引人厌烦。
也作“顺嘴说好话，耿直讨人厌”。
【顺天者存，逆天者亡】 指顺应天意就能生存、昌盛，违背天意就要衰败、覆灭。
也作“顺天者昌，逆天者亡”。
【顺者为孝】 指子女屈服父母的意愿便是孝顺。
【顺之者昌，逆之者亡】 之：代词，指大自然的规律，也比喻节制大权之人。语本《史记·太史公自序》：“夫阴阳四季……各有教令，顺之者昌，逆之者不去世则亡。”指人类要遵照自然界的规律，与自然和谐相处，不要逆自然规律而行，否则就会受到大自然的惩罚。也指对节制大权而独断专行的人、势力强大的人，你听话屈服，就可得势，违反其意愿，就会遭到惩办。
也作①顺之者存，违之者灭。
②顺之者吉，逆之者凶。
③顺者昌，逆者亡。
【顺着好吃，横着难咽】 比喻说话婉转时，别人随意马虎接管；说话粗鲁、直冲时，别人难以接管。
也作“竖的好吃，横的难咽”。
【说出的话，泼出的水】 见“泼出的水，说出的话”。
【说得好听，不如练得艺精】 艺精：技艺闇练博识。指嘴上说得再好听也无济于事，关键是得有高超的技艺。
【说得一丈，不如行取一尺；说得一尺，不如行取一寸】 好听的话说得再多，也不如实际做出一点点。指凡事贵在实干，不在多说。也作“说一尺不如行一寸”。
【说话不明，犹如昏镜】 昏镜：照不清形象的模糊镜子。指说话人表达不清，就犹如昏镜照人一样使人模糊。
也作“说话不明，犹如浑镜”。
【说话的无意，听话的有心】 见“言者无心，听者故意”。
【说话想着说，用饭尝着吃】 指话要经由思考再说出口，避免说错话；用饭要细嚼慢咽，有益于消化。
【说谎不瞒当村落夫】 当村落夫：本乡本土的人，这里指知根底的人。任何事都瞒不过最知底细的本村落夫。指对理解情形的人不能撒谎话。
也作①说谎莫瞒本村落夫。
②撒谎瞒不了当村落夫。
【说谎单怕三抵面】 三抵面：中间人、当事人三方当面对证。说谎者最怕三方当面对证。指事实能戳穿谎话。
【说谎三年自哄自】 指说谎韶光长了，就会失落去别人的信赖，终极会害了自己。
【说谎亦须说得圆】 说谎也要说得圆满，才能使别人相信。指文艺创作中的故事情节虽是虚构，但也要编得通情达理，让人以为可信。
也作“说谎不要钱，只要说得圆”。
【说千道万，不如一干】 指说得再多再好听，也不如实干一次有用。
【说时随意马虎做时难】 指凡事在议论时以为非常随意马虎做成功，真正实际操作时，就知道难了。
也作“说的易，行的难”。
【说书的嘴，唱戏的腿】 指说书人凭的是口才，唱戏的人靠的是腿上功夫。比喻每一行业都有自己独特的功力。
也作“唱戏的腿，说书的嘴”。
【说瞎话也得有个影子】 说瞎话：编谎话。指编造谎话也得有一点依据，才能让人相信。
【说一千，道一万，不如拿眼看一看】 听别人说得有多么动听，也不如自己到现场亲自看看更真切。
【说者无心，听者故意】 见“言者无心，听者故意”。
【说者无心，闻者砭骨】 指说话人图一时高兴嘲笑别人，说过即忘，而被侵害的人却刻骨铭心，铭心镂骨。
【说着钱，便无缘】 无缘：没有缘分。一说到借钱，本来亲近的人也会变得像不认识一样，还会找借口躲避借钱人。指在短长关系面前，再亲近的人有时也会靠不住。
也作①说了钱，便无缘。
②若说钱，便无缘。
【说嘴郎中无好药】 说嘴：吹牛，自夸。郎中：中医年夜夫。指自我吹嘘的年夜夫，每每没有治病的良方和好药。比喻爱自我吹嘘的人每每没有真才实学。
【数面成亲旧】 数面：屡次见面。亲旧：亲近的老朋友。多次见面就会成为老朋友。指人来往次数越多，就会越亲近。
【丝不如竹，竹不如肉】 丝：指弦乐。竹：指管乐。肉：指声乐，人的歌喉。乐器演奏，弦乐不如管乐好听，管乐不如歌喉动听。指声乐更靠近自然的声音，而越是靠近自然的声音越动听。
【私财不通六耳】 私财：秘密而不合法的钱。指行贿与受贿的行为不能让第三人知道，否则会被官法制裁。
【私凭文书官凭印】 见“官凭文印，私凭要约”。
【私下演了官场用】 指做某事之前，先在内部进行练习，以便在正式公开的场合不失足误。也作“私场演，官场用”。
【私盐越禁越好卖】 私盐：未纳盐税而私自贩运出售的盐。指旧时官方越禁私盐，私盐就卖得越好。比喻越是禁止买卖的东西，就卖得越好。
【厮杀无如父子兵】 见“打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵”。
【去世店活人开】 店是固定不变的，但开店的人是活的。比喻事在人为，总会有办理问题的办法。
【去世狗扶不上墙】 比喻不长进、没出息的人，别人想要扶植也扶植不起来。
也作①去世狗扶不到墙上。
②去世猫扶不上树。
【去世寡易守，活寡难熬】 去世寡：丈夫去世去，妻子不再嫁人。活寡：丈夫有外遇或长期外出不归，妻子独守空房。丈夫去世了，妻子的心也随着去世去；丈夫未去世不归，妻子尚存一念，独守空室，煎熬难忍。指夫妻之间，生离要比去世别更痛楚。
【去世活不开口，神仙难下手】 见“三个不开口，神仙难下手”。
【去世蛟龙不若活老鼠】 蛟龙：传说中能兴风作浪、能发大水的龙。比喻事物无论大小，贵在有活气和活力。
【去世了的老虎不吃人】 比喻权势再大，去世后也就没什么威风可使。
【去世了家主妇，折了擎天柱】 一个家庭主妇去世了，家庭中就失落去了坚持下去的支柱。指维系一个家庭的稳定，家庭主妇是最主要的。
【去世了王屠，连毛吃猪】 王屠：泛指屠夫，即以宰杀畜生为业的人。连毛猪：没有煺毛的猪肉。此谚采取的是反问式。王屠夫去世了，难道大家会吃连毛的猪肉不成？比喻缺了某人或某种条件，事情还是能办下去。
也作“去世了张屠夫，不吃浑毛猪”。
【去世了去世了，去世了就了】 第一、二、四个“了”读liǎo，指“了却”。指人一去世，什么事情都了却了。
也作“去世了去世了，百事都了”。
【去世马还当活马医】 语本晋·干宝《搜神记》卷三：“赵固所乘马忽去世，甚悲惜之。以问郭璞，璞曰：‘可遣数十人拣竹竿，东行三十里有山归。’于是如言，果得一物，似猿。持归，入门见去世马，跳梁走往去世马头，嘘吸其鼻。顷之马即能起，奋迅嘶鸣，饮食如常。”马虽病去世，还要当活马来抢救。比喻虽然事情的希望渺茫，但仍不能放弃末了的努力。
也作①去世马当作活马医。
②去世马且当活马医。
③去世马当活马治。
【去世马也比狗大】 比喻有权有势的人虽然失落去权势，但余威犹存。
【去世棋腹中有仙着】 去世棋：无步可走的棋。着（zhāo）：下棋时走一步叫一着。表面上看是去世棋，实际上可能有救活棋局的高招。比喻纵然陷入绝境，也每每会有妙计可以起去世复生。也比喻表面看似愚蠢的人，心里每每有高明的主张。
也作①去世棋阁下有妙着。
②去世棋肚里有仙着。
③去世棋肚里有活着。
【去世人臭一里，活人臭千里】 去世人尸体糜烂，只臭周遭一里；活人的名声败坏，会远传千里。
【去世人口里无招对】 招对：对证，对质。人一去世就无法核证事实。指无法对证的话不能轻信。
也作①去世人口，无对证。
②去世人头上无对证。
③一去世无对证。
【去世人身边有活鬼】 指含冤去世去的人虽然不能反抗，但与之有关系的活着的人自会出面为之舒展。
也作“去世人头边有活鬼”。
【去世生无老少】 见“黄泉无老少”。
【去世生有命，富贵在天】 旧指人的死活、贫富、贵贱以及成败等都是由上天决定的。
也作①去世生由命，成败在天。
②死活由命，富贵在天。
【去世水不藏龙】 传说龙是飞腾于云际的神物，绝不在去世水中藏身。比喻志向远大的人，不会在狭小的空间里生存。
【去世水怕勺舀，坐吃山也空】 去世水：无源头的水。无源头的水用小勺也能舀完；坐吃不做，山一样的粮堆也会吃空。比喻只消费不收入，再大的家当也会耗尽。
【去世也不能落个草鸡毛】 草鸡毛：懦夫。比喻大丈夫在关键时候应有英雄气概，挺身而出，去世也去世出个英气，决不当懦弱的懦夫。
【去世于安乐，生于忧患】 见“生于忧患，去世于安乐”。
【去世者不可复活】 指人一旦去世去不可再生。劝众人一定要珍惜自己的生命。也劝人不必为去世者过于哀恸。
【去世者复活，生者不愧】 纵然去世者复活，活着的人面对他也毫无愧疚。指生者干事正派开阔，问心无愧，不仅对得起活着的人，更对得起去世去的人。
【去世者见土如金】 指去世者入土为安。
【去世知府不如一个活老鼠】 知府：明清两代州府的最高行政主座。知府一旦下台或去世去，还不如一只活老鼠为人们把稳。比喻官场势利，情面冷暖，有钱有势时有人巴结，一旦失落去势力便无人答理。
【去世诸葛能走生仲达】 诸葛：诸葛亮，三国期间蜀国的丞相。走：赶跑，这里指吓跑。生：活着的。仲达：司马懿，字仲达，三国期间魏国大将。去世了的诸葛亮吓跑了活着的司马懿。据《三国演义》描述，诸葛亮病去世于军中，蜀军对此秘而不宣，蜀军护送诸葛亮灵柩回成都，司马懿率兵追赶，蜀军按丞相生前叮嘱，将诸葛亮的木雕像扮成活人，用太平车推出，并鸣鼓向司马懿所率魏军杀来，司马懿以为诸葛亮的去世是一个计谋，恐怕中计，于是撤退了。后指去世了的人余威尚在。
也作“去世诸葛吓走活仲达”。
【去世猪不怕开水烫】 比喻人已身处绝境，反正已无计可施，索性豁出去，任由他人摆布，听凭事态发展。也作“去世猪不怕开水浇”。
【四百四病人皆有，只有相思难熬痛苦】 见“三十三天，离恨天最高；四百四病，相思病最苦”。
【四处的老鸦一样平常黑】 见“天下老鸹一样平常黑”。
【四海之内皆兄弟】 四海之内：指普天下，全国各处。指天下人都情同手足，亲如一家。
也作①四海皆兄弟。
②四海内皆是兄弟。
③四海之内，皆为兄弟。
【四季无寒暑，一雨便成冬】 指我国南方某些地区一旦下雨，便会觉得寒冷如冬。
【四两能拨千斤重】 四两重的秤砣，能称得起千斤重的货色。指在武打格斗中，奥妙用劲，轻可敌重，弱可胜强。也比喻利用小小的巧门，就能产生极大的利益。
也作①四两拨千斤。
②四两可以拨千斤。
【四两人儿别说半斤话】 旧时秤十六两为一斤。自身只有四两，不要说出八两的话。比喻说话要符合自己的身份，不要说大话。
【四腮鲈，除了松江天下无】 四腮鲈（lú）：松江（即本日的吴淞江）名产鱼，本名松江鲈，以四鳃著名，肉嫩味美，鲜而无腥。指四腮鲈鲜美好吃，但只产于松江。
【四季皆是夏，一雨便成秋】 四季：一年四季。一年四季都像夏天一样热，一旦下雨，景象就变得像秋日一样凉。特指海南景象常年酷热，只有不才雨时才能感到秋的凉意。
【四书熟，秀才足】 四书：指儒家经典《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。指四书是古代读书人学习的入门书，把四书中的内容理解透彻，考取秀才就有足够把握。
【四月八日雨，鱼儿岸下去世；四月八日晴，鱼儿上蒿林】 鱼儿岸下去世：指雨水少，河流、湖泊水位低落，鱼儿缺水去世于岸边。鱼儿上蒿林：指雨水多，水位上涨，蒿草被水淹，鱼儿游于蒿草之间。湖南辰州（今湖南沅陵）一带田舍认为，农历四月初八下雨，预示本年干旱少雨；四月初八景象晴朗，预示本年雨水丰沛。
也作“四月八日晴，鱼儿上高坪”。
【四月初八晴料峭，高田好张钓；四月初八晴寡寡，鲇鱼倒灶下；四月初八乌漉秃，不论高下一齐熟】 晴料峭：天晴而又微寒。张钓：张网捕鱼。晴寡寡：景象晴朗。乌漉秃：方言，指景象阴沉雨大。指农历四月初八若是晴天，预示本年雨水丰沛，粮田淹没，渔业丰收；四月初八若是雨天，预示本年高田低地粮食均可丰收。
也作①四月初八晴料峭，高田好张钓；四月初八乌漉秃，不论高下一齐熟。
②四月八，晴料峭，高田好张钓；四月八，乌漉渎，高下一齐熟。
【四月月朔见上苍，高山平地任开田；四月月朔满天涂，丢了高田去种湖】 见上苍：晴天。满天涂：阴雨天。江苏南部和浙江北部一带田舍认为，农历四月月朔景象晴朗，预示本年粮食丰收，不论高山平地都有好收成；若四月月朔是阴雨天，则预示本年干旱少雨。
【四月麦秀寒，五月温和暖】 麦秀：麦子秀穗。指在农历四月麦子秀穗时，景象还较凉，一进入五月，景象逐渐热起来。
【四月天，人换单】 单：单衣服。指在农历四月，景象逐渐转暖，人们就该脱去棉衣，换上单衫。
【寺老佛多，人老话多】 寺庙年代久长了，佛像就多，人上了年纪，就爱唠叨，话多。
【送佛送到西天】 西天：佛教指佛所居的圣地。比喻帮人帮到底，做善事做到头。
也作①送佛送到西，救人救到底。
②送人送到家，救人救个活。
③年夜大好人做到底，送佛送到西。
【送君千里，终须一别】 见“千里相送，归于一别”。
【送行的饺子接风的面】 指客人从远方来，第一餐要吃面条来洗尘；客人走时末了一餐要吃饺子来送行，希望再次团圆。
【送字不转头】 指送给别人的东西就不能再索要回来。
【搜远不搜近】 指探求人或物时，常常只顾向远处征采，而忽略了眼皮下的近处。
【苏城街，雨后着绣鞋】 苏城：苏州城。指苏州城街道非常清洁，下雨后穿绣花鞋在街道上行走也不会弄脏。
【苏杭不到枉为人】 苏杭：苏州与杭州的并称。指不到苏州、杭州游览不雅观光即是白活了一辈子。指苏杭景致幽美。
【苏湖熟，天下足】 熟：粮食丰产。苏州、湖州粮食丰收，全首都不愁吃穿。指苏、湖一带是全国产粮区，非常富饶。
也作①苏松熟，天下足。松：松江府。
②苏常熟，天下足。常：常州。
【素丝无常，唯所染之】 素丝：本色的丝，白丝。无常：变革不定。素丝只有在漂染之后才能显示出艳丽的颜色。比喻人在任用之后才能显示出有何才能。
【塑匠不给神磕头，知道它是哪里的泥】 塑匠：用泥土塑造神像的工匠。比喻理解底细的人，不会对名人盲目崇拜。
【算得着命，算不着好】 指算卦的虽然可以算着人的命运，却算不着人的好事。
【算得着命，算不着行】 算卦的虽能算着人的命运，却算不出人详细做了些什么。劝人按自己的生活办法干事，不要轻信算命占卜。
【算计不到一世穷】 指过日子要一个钱打二十四个结，否则就会一辈子受穷。
也作①穿不穷，吃不穷，算计不到一世穷。
②没得算计一世穷。
【算命打卦，全凭说话】 算命打卦的人，全凭一张巧嘴。指走江湖卖艺的人全凭能说会道才能生活下去。
【算命若有准，世上无穷人】 指算命占卜全都是骗人的把戏，不可相信。
【算算八字，养养瞎子】 八字：用天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。人们去算命打卦，说白了只不过是给算命的瞎子生活费而已。指算命打卦，是算命的人为自己的生存而信口胡诌。
【尿泡打人不痛，骚气难闻】 尿（suī）泡（pāo）：动物的膀胱。尿泡打人虽然不疼，但臊气使人受不了。比喻流言蜚语虽不能置人于去世地，却能败坏人的名声。
【尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤】 比喻真正有本领的人，不在个子高，也不在年事大。指干事不可以貌取人。
也作“秤砣虽小压千斤”。
【虽有神药，不如少年；虽有珠玉，不如金钱】 纵然有神丹灵药可治朽迈之病，也比不上青春少年康健活泼；纵然有代价连城的珠宝玉石，也比不上金钱在手可直接应市利用。
也作“虽有神仙，不如少年；虽有珠玉，不如金钱”。
【虽有凶岁，必有丰年】 凶岁：灾荒年，粮食歉收的年份。指农业生产有灾荒年，也必定会有丰收年。比喻人逢恶运，过后必定会有好运降临。
【随材器使，因病与药】 因材料的大小而做器物；因病的不同对症下药。比喻应把人放在适宜发挥个人才能的位置，做到人尽其才。
【随乡入乡】 指到了什么地方，就应尊重什么地方的风尚习气。也作“在城随城，在乡随乡”。
【岁旦西北风，大水妨农功】 岁旦：大年初一清晨。妨：妨碍。指大年初一清晨若有西北风，主年内大水，要危害农事。
也作“岁朝西北风，大水害农功”。
【岁寒知松柏，国乱显忠臣】 岁末景象最寒冷之时，才知道松柏耐寒；国家处于动乱时候，才显出忠臣的浸染。比喻经由严厉磨练，才能识别真正的仁人志士。
也作“岁寒知松柏，事大鉴君子”。
【岁数不饶人】 见“年纪不饶人”。
【岁月不饶人】 指岁月不讲情面，不断催人朽迈，到了一定的年事，就会感到力不从心。也作“岁月不让人”。
【岁在申酉，乞浆得酒；岁在辰巳，嫁妻卖子】 申酉：农历的猴年和鸡年。辰巳：农历的龙年和蛇年。浆：古代一种微酸的饮料。嫁妻卖子：指灾荒年家破人亡。旧指鸡、猴年是丰收年，人们施舍也就大方，求水浆可得到酒喝；龙、蛇年为灾荒年，人们不得已则嫁妻卖子。指有兴盛就有衰败，有丰年就有灾年，这是自然规律。
【碎麻拧成绳，能提千斤鼎】 比喻把分散且微弱的力量组织起来，就能产生强大的力量。
【孙猴子的筋斗云，总跳不出如来佛的手掌】 孙猴子：孙悟空，神话小说《西游记》中紧张人物，有七十二变的法术。据《西游记》第七回描写，孙悟空一个斤斗能翻出十万八千里，翻来翻去却翻不出佛祖如来佛的手心。比喻一个人的本领再高强，也逃不出某人或某种势力的节制，也还有人能降伏他。
【孙子有理打太公】 太公：曾祖父。指对不走正道、不务正业的人，小字辈也可以管教。
【锁钥尽固，径窦可由】 径窦（dòu）：直通的隧洞。房屋虽然封锁严密，但挖一个直通的隧洞便可以进去。指戒备再严，总有办法破解。
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【他敬我一尺，我敬他一丈】 对方敬仰自己，自己会更加回报对方。指要与人为善，以礼待人。也作“你敬我一尺，我敬你一丈”。
【他妻莫爱，他马莫骑】 别人的妻子不要爱，别人的马匹不要骑。指做人应安分守己，不属于自己的就不要起贪心。
也作①他财莫要，他马莫骑。
②他弓莫挽，他马莫骑。
③他财莫想，他马莫骑。
【他山之石，可以攻玉】 他：别的、其余的。攻玉：加工玉璞，使之成玉器。借助别的山上的山石，能够琢玉。比喻可以借助外力做本钱身的事情。也指借助别人的长处来改正自己的缺陷。
也作“它山之石，可以攻玉”。
【他要我肝花，我要他肚肠】 指对仇人要针锋相对，一报还一报。
【他要做文王，你就施乐礼；他要做桀纣，你就动兵戈】 文王：周文王，古代的明君。桀纣：夏桀和商纣，古代的暴君。施；用，加。兵戈：古代兵器。指别人对自己好，自己也对别人好；别人对自己不好，自己对他也不必客气。
【塌了天，也还有四个金刚扛着】 见“天塌了，还有撑天算夜汉”。
【踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫】 觅：探求。铁做的鞋踏破了都没有找到，末了没费什么功夫却得到了。指费了很大的劲都找不到的东西，却每每在不经意间轻而易举地得到。
也作①踏破铁鞋无处觅，算来全不费工夫。
②踏破芒鞋无觅处，得来全不费工夫。
③踏破铁靴无觅处，得来全不费功夫。
【踏人一脚，须防一拳】 踩了别人一脚，要戒备他给你一拳头。指做了得罪人的事后，必须戒备别人报复。
【台上一分钟，台下十年功】 一分钟：概言韶光短。十年：概言韶光长。舞台上瞬间的精彩演出是多年刻苦磨炼的结果。指高超的技艺来自长期的勤学苦练。
也作①台上几分钟，台下千日功。
②台上三分钟，台下三年功。
③台上一秒钟，台下十年功。
【台上走一走，便知有没有】 戏曲演员只要在舞台上走几步，就能看出有没有真功夫。指是否有真本事，在实践中一试就知道。
【举头婆姨低头汉】 婆姨：北方对已婚妇女的俗称。汉：男人，对成年男子的俗称。指仰脸走路的女人傲慢，低头走路的男人多谋，这两种人都比较厉害。
【太刚则折，太柔则废】 太：过分。刚：刚硬，倔强。柔：软。废：没有用。指人过分刚硬随意马虎受挫折，过于懦弱就没有用了。
也作“太刚则折，太软则废”。
【太公八十遇文王】 太公：指姜太公吕尚，即姜子牙。姜太公八十岁时在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，后辅佐周武王灭商，造诣了一番奇迹。指人只要有真才实学，究竟会碰着赏识他的人。也指人年迈而有作为。
【太婆年八十八，未曾见东南阵头发】 阵头：此处指云雨的来势。发：产生发火，下雨。指从来没有人见过东南方向来的云能下雨，即指东南方向起的云不会下雨。
【太岁当头坐，非灾便是祸】 太岁：也叫岁阴、太阴，是古人为了便于记时而虚设的星名，与岁星（木星）相应而行。也指值岁的太岁神。旧时迷信认为太岁是凶神，故而应回避，免遭祸害。
【泰极生否，乐盛成悲】 泰和否（pǐ）是《周易》中的两个卦名。泰为吉，否为凶。好到了尽头就会转坏，喜到了尽头就会转悲。指事物发展到了极点就会向它的对立面转化。
也作“乐极悲生，泰极否来”。
【泰山高矣，泰山之上还有天；沧海深矣，沧海之下还有地】 沧海：大海。比喻好的上面还有更好的，强者之外还有更强的。常用来奉劝人不要骄傲自满。
也作①泰山之上，更有泰山；沧海之外，复有沧海。
②泰山高还有天，沧海深还有底。
【贪多嚼不烂】 贪：贪求。只想吃得多，等不及把食品嚼烂就咽下去，结果会损伤肠胃。比喻人过于贪婪，结果反而一无所获。也比喻干工作一味追求数量，会影响质量。
也作“贪食嚼不烂”。
【贪夫徇财，义士徇名】 贪夫：贪婪的人。义士：有志于建功立业的人。徇名：为了追求某种空想或信念而舍弃生命。指贪婪的人为财而去世，正义的人为名节而去世。
【贪花不满三十】 花：比喻女色。贪：贪求。指贪恋女色，使人不满三十岁就过早地去世亡。
【贪他一粒粟，失落却半年粮】 粟：谷子。指梦想小便宜，却吃了大亏。
【潭深鱼聚，树高招风】 潭：深池塘。潭水深了就会有鱼来聚拢，树长高了就随意马虎招风侵袭。比喻为人处世不宜过分张扬，否则会遭受挫折。
【叹气一口，宅低三尺】 指忧闷悲观随意马虎使家道衰落。
【汤非口尝不知味，事要眼见才信真】 汤不亲口尝就不知它的味道，事情要亲眼瞥见才相信它是真的。指非要亲自实践，才能明白事实和道理。
【汤里来，水里去】 见“水里得来水里去”。
【堂前切莫走三婆，后门常锁莫通和】 切莫：牢记不要。三婆：三姑六婆的略称。元·陶宗仪《辍耕录》卷一：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、牙婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”泛指走门串户不务正业的妇女。通和：通畅。指不要和不务正业的人来往，应关紧门户，免得招来灾害。
【堂前椅子轮轮转，媳妇也有作婆时】 指事物是不断发展变革的，地位卑下的人终极有出头的时候。
【糖瓜祭社，新年来到；闺女买花，小儿要爆】 糖瓜：用麦芽糖做成的瓜状食品。祭社：即祭地皮神。旧俗在尾月二十三用糖瓜来敬拜地皮神。爆：炮竹。指农历尾月二十三敬拜地皮神往后，新年就要来到，女孩子要穿花衣，男孩子要放炮竹。
【掏火棒儿短，强似手不剌】 不剌：“拨”的分音词，拨动的意思。指掏火棍虽短也比直接用手拨动强得多。比喻只管浸染不大，总比没有强。
【逃得了和尚逃不了寺】 见“躲得和尚躲不得寺”。
【逃荒不如减口】 指碰着灾荒而逃到外乡谋生比不上减少用饭的人口。
【桃李不言，下自成蹊】 蹊（xī）：小路。桃树和李树不能说话，但它们的果实吸引人，韶光长了，树下便会踩出一条小路来。比喻风致高尚的人从不自我标榜，但却受到人们的敬仰。
也作①桃李无言，下自成蹊。
②无言桃李，下自成蹊。
【桃三杏四梨五年，枣子当年便还钱】 指各种果树从栽种到结出果实的韶光不同：桃树三年，杏树四年，梨五年，枣当年就能结果。也作“三年桃，四年杏”。
【讨饭怕狗咬，秀才怕岁考】 见“秀才怕岁考”。
【讨饭三年
【讨米下不得锅】 讨：索取。等到要米下锅的时候才去向别人讨要米是来不及的。指凡事要提前做准备，不要事到临头了才采纳行动，这样是做不好事情的。
【讨账断主顾】 主顾：顾客。指向客户讨债不能太过分了，否则客户就不肯再来光顾了。
【讨账犹如请诸葛】 诸葛：指诸葛亮，三国时著名的谋士，刘备三顾茅庐才请出诸葛亮。指向客户讨债就像去请诸葛亮一样困难。
【特意栽花花不活，无心插柳柳成荫】 见“着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫”。
【踢下窟窿背上账，黄喷鼻香膏药贴身上】 指欠他人债就像膏药贴在身上一样的觉得。
【蹄涔不容尺鲤】 涔（cén）：积水。蹄涔：刚能淹住马蹄的积水。尺鲤：大鱼。在仅能淹住马蹄的小水里，大鱼不能存活。比喻地方小，不能施展抱负。
【剃头的头发长】 指人只顾为别人劳碌，常常没有韶光处理自己的事情。
【天变一时】 指景象状况变革多端，叫人难以捉摸。
也作“天变一时，人变一刻”。
【天变则雨，人变则去世】 指景象如果变阴就要下雨，人如果变了形就会有生命危险。
【天不安有变，人不安有祸】 指景象阴晴不定就会变天，人烦躁不安就会有祸事。
【天不从人愿】 老天不会顺着人的欲望来。
也作“天不随人愿”。
【天不打用饭人】 指人用饭时不应受到惊吓和滋扰。也指用饭是人不可剥夺的基本权利。
也作“雷都不打用饭人”。
【天不会塌下来】 指事情的后果可以预见，不会太严重。鼓励人干工作不要担惊受怕。
也作“天塌不下来”。
【天不能移，地不能动】 天是不能移的，地也是不能动的。指干事要武断不移，不能随便改主张。
【天不颇覆，地不偏载】 颇：偏。覆：覆盖。载：承载。天不会偏偏覆盖哪一块地方；地不会偏偏承载哪一块地方。指上天对任何人都等量齐观，绝不偏私。
【天不生无禄之人，地不长无名之草】 禄：禄粮，口粮。天不会生没有饭吃的人，地上不会长没名字的草。指人活得再难也该有一碗饭吃的。
也作“天不生无禄之人，地不长无根之草”。
【天不言而自高，地不言而自卑】 卑：低下。天不用说就在高处，地不用说就在低处。比喻人的能力高低大家自有分辨，而不在于自夸或自贬。也比喻事实最具有说服力，不必自我吹嘘。
【天算夜的官司倒将来，使那磨大的银子罨将去】 罨（yǎn）：覆盖。天算夜的官司到来，就用磨盘大的银子把它压下去。旧指只要肯大把大把地费钱，就没有打不赢的官司。
【天道忌全，人情忌满】 忌：忌讳。人情：人情道理。指上天和人情道理都忌讳十全十美。告诫人们干事要恰到好处，不能求全责备。
也作“天道忌满，人事忌全”。
【天道难言，人事难知】 指人类社会中的事情和自然界的客不雅观规律一样难以预测。
【天道有盛衰，日月有盈昃，江河有消长，山川有崩卸】 昃（zè）：太阳西斜。天道有盛有衰，日月有满有亏，江河有涨有落，山川有崩有泻。指任何事物都是不断变革发展的。
【天道远，人性迩】 天道：此指鬼神之道。人性：为人之道。迩（ěr）：近。鬼神之道是迢遥的，为人之道是贴近的。指干事该当以人为本，从实际出发。
【天地君亲师】 天、地、国君、父母、师长是中国民间敬拜的工具。旧时民间多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间敬拜的综合。
【天地生材，必有用处】 指世上存在的任何事物都是有用的。
也作“天生一人，必有一人之用”。
【天地之大，无所不有】 指天下非常大，什么样的怪事都会有。
也作①天地之大，何所不有。
②天下之大，无奇不有。
【天高天子远】 见“山高天子远”。
【天河东西，浆洗寒衣】 天河：银河的通称。银河横卧天空南北为秋日，移成东西方向则标志着冬天到了，该当拆洗缝制御寒的衣服了。
也作“天河东西，整顿棉衣”。
【天机不可泄露】 天机：指不可预知的天意，比喻极其秘密的事。指老天对任何事都预先做了安排，但却不会让别人知道。多比喻机密的事情不能让人知道。
也作①天机不可预泄。
②天机玄语，不可泄露。
【天将大雨，商羊起舞】 将：快要。商羊：传说中的一种鸟，多于下雨前在高空中捕食昆虫。指商羊飞到空中找虫子吃，这是天快要下大雨的征兆。
【天将雨，鸠逐妇】 鸠：一种鸟，常指斑鸠。逐：追。妇：指雌斑鸠。指雄斑鸠追逐雌斑鸠是快要下雨的征兆。
也作“天将阴，鸣鸠逐妇啼中林”。
【天空中不会掉下馒头】 指不付出任何费力，就不会有收成。告诫人不要有非分之想，要踏实本分，靠自身努力才会有所获。
【天冷冷在风里，人穷穷在债里】 见“人穷穷在债里，天冷冷在风里”。
【天没头，地没边】 上天没有尽头，地没有边沿。指天地非常广大。
【天明四十五】 动身早，到天明时就能走四十五里路。
【天怕矆子，人怕喇子】 矆（huò）子：指电光闪烁的样子。喇（lǎ）子：指眼珠不正。天上闪电就要下雨，人的眼珠不正心术也大多不正。比喻任何事物都有它的特色。
【天篷鱼缸石榴树】 天篷：夹竹桃的别称。指清朝时京城居民家家院里都有天篷、鱼缸、石榴树这三样景物。
【天热井浅】 指因景象热而使井中水位低落，井水减少。
【天上龙肉，地下驴肉】 夸奖驴肉像天上的龙肉一样味道鲜美，非常好吃。
【天上人间，方便第一】 指不论是在天上或者人间，最主要的是在人有困难的时候能多供应方便。也作“人间天上，方便第一”。
【天上天国，地下苏杭】 见“上有天国，下有苏杭”。
【天上无云不下雨，地下无人事不成】 指没有中间人从中撮合，事情就难以办成，就像天上没有云就不会下雨。
也作“地下无人事不成”。
【天高下雨地上滑，各自跌倒各自爬】 比喻面对困难或遭遇挫折，要靠自己振作起来，自我奋斗，而不要等待和依赖外力。也指犯了缺点后要自觉地去改正。
也作“自己跌倒自己爬”。
【天高下雨地上滑，哪儿跌倒哪儿爬】 比喻在某处或某事上受了挫折，就该当在原地或原事上接管教训，重新振作起来。
【天高下雨地下流，小两口斗殴不记仇】 指夫妻口角斗殴是不会结仇的，很快就会和好，就像天高下了雨，水自然从地下流走一样。
也作“天高下雨地下流，两口子斗殴不记仇”。
【天上有了扫帚云，不出三天算夜雨淋】 指天上涌现扫帚形状的云彩是三天内必定会下大雨的征兆。
【天生人，天养人】 老天把人生下来，就有办法叫他活下去。指人活在世上总会有饭吃的。也作“天生人，地养人”。
【天生万物，一物克一物】 指世间的万事万物都是相互联系，彼此制约的。
【天生一个人儿，自有一个窝等他】 指老天让人来到世上，就必定会让人有活法。
【天塌了，还有撑天算夜汉】 比喻出了天算夜的问题，也会有人来承担。也比喻再大的困难也会有办理的办法。
也作①天塌下来有人顶住。
②塌了天，也还有四个金刚扛着。
【天塌了有地接着】 比喻无论发生多么严重的问题自会有相应的人卖力，有相应的办法去办理，没有必要担惊受怕。
【天塌了有邻家】 比喻遭受磨难时还有别人来承担，不必独自担心。
【天塌压大家】 比喻遭受磨难是大家的事，不必独自担心。也作“天塌砸大家”。
【天塌有高汉，水淹有矮子】 天塌下来先压高个子的人，水淹来时先淹个子低的人。比喻磨难发生时自会有别人承担任务，不必独自担心害怕。
【天条井井，法网恢恢】 天条：迷信指老天爷定下的戒律。井井：条理分明的样子。天网：法网。恢恢：宽广的样子。老天定下的戒律，条理分明，法网无处不在。指作歹逃不脱老天的惩罚。
【天外有天，人外有人】 指知识技能是无限的，强手中更有强手，能人中还有能人。
也作“天外有天，人上有人”。
【法网恢恢，疏而不漏】 天网：指法网。恢恢：宽广的样子。疏：稀疏。语本《老子》七三章：“法网恢恢，疏而不失落。”指法网虽然看起来宽大稀疏，但决不会漏掉一个坏人。
也作①天网疏而不漏。
②天网自恢恢。
【天无二日，人无二理】 人间不会有两条公理，就像天上没有两个太阳。
【天无二日，土无二王】 指一个国家的地皮上不能有两个君王，就像天空中没有两个太阳一样。
也作①天无二日，土无二主。
②天无二日，国无二王。
③天无二日，民无二王，国无二君，家无二尊。
【天无绝人之路】 绝：断绝。上天不会断绝人的生存之路。指任何人都有生存下去的可能。多用以安慰或鼓励人走出困境。
也作①天不绝人。
②老天爷没绝人之路。
③世上无绝路。
【天无三日晴，地无三里平】 天没有几天是晴天，地也没有几处是平坦的。指贵州一带多雨、多山，很少晴天和平地。
也作“天无三日晴，地无三尺平”。
【天无时不风，地无处不尘，物无所不有，人无所不为】 就像天上总有风，地上总有尘土一样，世上什么样的东西都会有，什么样的奇人怪事都会发生。指大千天下纷繁繁杂，无奇不有。
【天下本无事，庸人自扰之】 语本《旧唐书·陆象先传》：“天下本无事，只是庸人扰之，始为繁耳。”天下本来太平无事，平庸浅薄的人却爱找麻烦，制造事端。
也作“世上本无事，庸人自扰之”。
【天下不可一日无君】 见“国不可一日无君”。
【天下船载天下客】 指天下的船是用来载天下客的，大家都可以乘坐。
【天下大势，分久必合，合久必分】 天下：此处指国家，引申为国家政权。国家政权的演化规律是：分裂的韶光长了就会统一，统一到一定韶光了就会分裂。指事物的发展总是相互转换的。也作“天下大势，合久必分，分久必合”。
【天下官管天下事】 指天下的事由天下的官管着。
【天下老鸹一样平常黑】 老鸹（ɡuā）：乌鸦的俗称。多比喻不管什么地方，坏人都是一样坏。也比喻同类事物都大致相同。
也作①天下老鸦一样平常黑。
②四处的老鸦一样平常黑。
【天下老的只向小的】 指天下父母总是偏爱最小的儿女。
【天下没有上不去的崖】 崖：山崖。比喻困难再大，总会有办法战胜。
【天下名山僧占多】 指著名的风景山区大多都被寺院占去了。
【天下钱眼儿都一样】 钱眼：古代铜钱中的方孔。指天下的钱都一样。比喻人只顾赢利，不管是谁的。也比喻人和人的能力、爱好等都差不多。
【天下穷汉是一家】 指穷汉间能相互同情，相互帮助，像一家人。也作“天下穷汉一家亲”。
【天下人管天下事】 指人间的事情自然大家都有权来管。
也作“天下人管天下人的事，世间人管世间人的事”。
【天下太平，夜雨日晴】 夜里下雨白天晴，有利于农业丰收，这是天下太平的征兆。
【天下逃不过一个“理”字去】 理：道理。指世上任何事都有它的道理，任何人都要受理的约束。
也作①天下事抬不过个“理”去。
②天下抬不过一个“理”字。
【天下危，把稳帅】 指国家动乱时，要任用好将帅。
【天下未尝无敌手，强中犹自有强人】 天下人都会碰着自己的对手，强人中还有更强的人。
【天下无不散的筵席，人间无不去世的金丹】 天下没有不撤散的酒席，也没有能让人不去世的灵丹灵药。比喻人有聚必有散，有生必有去世。
【天下无不是的父母】 不是：缺点。旧时指父母总是对的，子女要无条件地服从。现多指父母干事纵然有错，子女也应包涵。
也作“天下无有不是的父母”。
【天下无难事，只怕老面皮】 指只要脸皮厚，世上就没有办不成的事情。
也作“天下无难事，只怕去世求白赖”。
【天下无难事，只怕逐步来】 指只要耐心等待，世上任何事都能办成。
【天下无弃物】 世上不存在没有用的东西。
也作“天下没有不可用的东西”。
【天下兴亡，匹夫有责】 语本清·顾炎武《日知录》卷一三：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”匹夫：旧指平民中的男子，后泛指平常百姓。指对付国家的兴盛与衰亡，每一个平常百姓都有任务。
也作“国家兴亡，匹夫有责”。
【天下衙门朝南开，有理无钱莫进来】 衙门：旧时官府办事的机关。旧时官府办事机关的门总是朝南面大开着，但如果不费钱，纵然有理也别想进去告状。旧指官府腐败，贪财成风，百姓有冤无处诉。
也作①天下衙门朝南开，有理无钱甭进来。
②八字衙门朝南开，有理无钱莫进来。
【天下只有享不了的福，没有受不了的罪】 见“没有受不了的罪，却有享不了的福”。
【天下最毒妇民气】 旧指妇女心胸狭窄，害人手段毒辣。
也作“恶毒莫过妇民气”。
【天心最难揣度】 揣度：推测，估计。老天的心思是最难推测的。
【天眼恢恢，民气难昧】 恢恢：伟大，宽广。昧：欺瞒。指上天的眼睛是无所不见的，昧着良心做的事，究竟要被人创造。
【天要落雨，娘要嫁人】 娘：这里指寡妇。指天要下雨，寡妇要嫁人，这是谁也不能阻挡的事。也指势在必行的事是难以遏止的。也作“娘要嫁人，天要落雨”。
【天也不使空人】 空人：空手而归的人。老天也不能让人干过后空手而归。指请人干事总得有相应的回报。
也作①天无白使人。
②世上无白使的人。
【天也不着饿老鸦儿吃草】 老天不会让饥饿的乌鸦去吃草充饥。比喻人都会有吃的。
【天意与人无厚薄】 指老天对人是公正的，没有厚薄之分。
【天故意外风云，人有夙夜迟早祸福】 夙夜迟早：指清晨和晚上，比喻在很短的韶光内。祸福：偏指祸。指人的祸患就犹如风云变幻，说来就来，很难预测。
也作“月有阴晴圆缺，人有夙夜迟早祸福”。
【天有酒星，地有酒泉，人有酒缘】 指人饮酒是天经地义的，不应受到责怪。
也作①天有酒星，地有酒泉，人有酒圣。
②天有酒星，地有酒泉，圣贤以酒为德。
【天有阴晴，地有旱涝】 地有时旱有时涝，天有时阴有时晴。比喻人的运气是会改变的。
【天有阴晴，月有圆缺】 玉轮有圆的时候也有缺的时候，天有阴的时候也有晴的时候。指事物总是变革发展的。
【天与不取，反受其咎；时至弗成，反受其殃】 咎（jiù）：祸害。上天赐予的机会若不加以利用，就会遭受祸害。
也作“天与弗取，反受其咎；时至弗行，反受其殃”。
【天助自助者】 老天只会帮助那些懂得靠自己力量立身处世的人。
【天子避醉汉】 天子也要避让喝醉酒的人。指不能与喝醉酒的人正面冲突。
也作①天子门下避醉人。
②天官避酒客。天官：天朝之官，泛指百官。酒客：喝醉酒的人。
【天子不差饿兵】 见“天子不差饿兵”。
【天子犯法，与庶民同】 见“皇亲犯法，与庶民同罪”。
【天子过一日，贫子过一日】 贫子：指托钵人。指不论人的贵贱，总要过活。也指不同的人有不同的生活办法。
【天子门下有贫亲】 见“天子也有草鞋亲”。
【天子无戏言】 指天子没有开玩笑的话。
也作“君无戏言”。
【天自有安排处】 指老天对任何事都会有它的安排。
【天作孽，犹可违；自作孽，不可活】 外来的灾害还可以避让，但自己做坏事害自己，不可补救。
也作“天作孽，犹可活；自作孽，不可活”。
【天燥有变，人躁有祸】 天燥热就要下雨，人烦躁就会有灾害。也作“天燥有雨，人躁有祸”。
【添粮不如减口】 多指过日子增加粮食不如减少吃闲饭的人见效。
【添钱买爱物】 舍得多费钱就能买到自己喜好的好东西。
【添一物，添一累】 指添一样东西就会多一份费力。也指多一个孩子就会增加一份包袱。
【添一只拳头四两力】 指多一个人就能多一份力量。
【田父可坐杀】 田父：农夫。农夫体格虽然健壮，但如果整天坐着不动，也会生病致去世的。指多活动筋骨有益于康健。
【田鸡叫得哑，低田好稻把；田鸡叫得响，田里好牵桨】 田鸡：田鸡。牵桨：拉水。地里的田鸡叫声低哑时解释景象湿润，庄稼长得好；地里的田鸡叫声响亮则解释景象干燥，人们就得用车拉水往地里浇。
【田怕秋旱，人畏老贫】 畏：畏惧。庄稼怕秋季干旱没收成，人怕老来穷苦没依赖。指老年穷苦，自身无力改变。
也作①田怕秋旱，人怕老穷。
②为人最怕老来贫。
【田舍翁亦当积三斛麦】 田舍翁：农夫。亦：也。斛（hú）：量器名，方形，口小底大，古时以十斗为斛，后来又以五斗为斛。连农夫也应该积存些麦子。常指每个人都应有些积蓄，以备急用。
【田是主大家是客】 旧时田地不断变换主人，人就像地皮的过客一样。指田地财产都是人身外之物，不必过分看重。
【田要冬耕，儿要亲生】 指冬初翻耕地皮，能使土质疏松，保墒灭虫，是担保农田丰产的基本方法，这和儿子要亲生的才能可靠是一个道理。
也作“田要冬耕，崽要亲生”。
【田者累之头】 “田”字是“累”的头。指田产会给人带来劳累和赋税的麻烦。
【甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦】 见“苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜”。
【甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒】 三冬：古代把一年分为四季，每一个时令又分为孟、仲、季三段，三冬泛指冬季。甜美的言语，纵然在寒冷的冬季也会让人以为温暖；伤人的恶语，纵然在酷热的夏天也会使人以为心寒。
也作①好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
②良言一句三冬暖。
【跳出三界外，不在五行中】 三界：佛教把众生所住的天下分为欲界、色界、无色界这三个层次。五行：指金、木、水、火、土五种物质。指出家人超脱世俗，不参与人间的是非。
【跳进染缸，扯不出白布】 见“染坊铺出不得白”。
【贴人不富自家穷】 贴：贴补，给予财物上的帮助。指从财物上接济别人，富不了人家却穷了自己。
也作①贴他不发迹，落得自家穷。
②贴他不富，连我也穷。
③贴人不富，连自家都穷。
【铁板《尚书》，乱说《春秋》】 《尚书》：也称《书》、《书经》，儒家经典之一。《春秋》：孔子根据鲁国史官所编《春秋》整理修订的编年体史籍。指解《尚书》如铁板上钉钉子，意思不能随便变动，《春秋》可以根据个人的理解去阐释。
【铁杵可以磨成绣针】 杵（chǔ）：舂米或捶衣用的铁棒。据宋·祝穆《方舆胜览》卷五三记载：传说唐代墨客李白少年时，曾遇见一个老年妇女在磨一根铁杵。李白问她做什么用？回答说，要把铁杵磨成针。李白听了，受到冲动勉励，就用功学业，往后成为大墨客。只要肯下苦功，铁杵也能磨成细针。比喻只要能持久地下功夫，再难的事都能做成。
也作“只要功夫深，铁杵磨成针”。
【铁打的衙门流水的官】 衙门：旧时官员办公的机关。比喻机关驻地虽然固定不动，官员的升降调免却像流水一样变革不定。
【铁打的营盘流水的兵】 指部队的营房就像铁打的一样稳定不动，但士兵的流动却像流水一样变革一直。
【铁匠没样，边打边像】 铁匠打铁器没有供模拟的样品，靠履历和技巧，捶捶打打就制成了。比喻干事没有固定模式，边干边摸索，总会成功。
【铁怕落炉，人怕落套】 见“人怕落荡，铁怕落炉”。
【铁树着花，千年万载】 比喻有些事做成非常困难，就像铁树着花须要许多年。
【铁树也有花开日】 比喻再困难的事情也会有办成的可能。多用来鼓励人干事要有信心。
【听话听声，锣鼓听音】 指听话要长于听取对方话里间接透露而没明说的意思，就像听锣鼓要长于听它的节奏。
也作①听话听音，锣鼓听声。
②听鼓听声，听话听音。
【听话听音，刨树刨根】 听人说话办法会对方内心真正的意图，就像刨树要刨根一样。比喻干事要长于捉住关键。
【听人劝，吃饱饭】 指客气屈服他人的规劝很有好处。
【听人劝，得一半】 指屈服别人的劝告就能使自己有所受益。
【听书长智，看戏慌心】 旧时认为听说书可以汲取历史教训，增长才智，而戏剧多表现男女风情，看多了易使人误入歧途。
也作“听书长智，看戏乱心”。
【廷尉狱，平如砥；有钱生，无钱去世】 廷尉：古代节制刑狱的法律官。砥（dǐ）：磨刀石。廷尉审理案件公正得就像磨刀石，有钱的人犯了去世罪，可费钱免罪；无钱的人犯罪后，只有去世路一条。讽刺旧时官府表面公正，实际上贪赃枉法。
【同胞兄弟看娘面，千朵桃花一树开】 见“千朵桃花一树生”。
【惺惺相惜，同忧相救】 相：相互。怜：同情，爱惜。指有相同疾病和相同忧患的人会相互怜惜，彼此救助。
也作①同疾相怜，同忧相救。
②同调相怜，同病相惜。
【同船过渡，皆是有缘】 旧时江湖朋友聚会时的套话。指大家既然能聚到一起，就都是有缘分的。
【同行是冤家】 指同一行业的人相互竞争，免不了要相互妒忌，相互排挤，就和冤家一样。
【同居无异财】 同居：在一个大家庭生活。指在一个大家庭生活的人，分家时，每人所得的财产不应该不同。
【同明相照，同类相求】 相同的亮光能够照射在一起，性情爱好附近的人也自然会结合到一起。
【同人不同命，同伞不同柄】 指一样的人却有截然不同的两种命运。
【同山打鸟，见者都有份】 指同在一起干事，有好处大家都要分享。
【同声相应，同气相求】 应：感应。气：这里指志趣。指腔调相同的声音能相互感应，志趣相投的人自然也会聚合到一起。
【同心之言，其臭如兰】 臭（xiù）：气味。指思想情趣相通的人说出来的话就像兰花的喷鼻香气一样让人陶醉。
【同行无疏伴】 结伴出行的人应相互照顾，不要彼此疏远。也作“同行不疏伴”。
【同姓为婚，其类不蕃】 蕃：同“繁”，茂盛繁多。指血缘附近的人结婚后，他们的后代不会茂盛繁盛。
【同样草，同样料，不同喂法不同膘】 膘：动物的肥肉。比喻相同的事情，每个人的做法不一样，得到的结果自然也会不同。
【同在乾坤内，何须怨别离】 乾坤：中国古代哲学的一对范畴，指天地或阴阳两个对立面，此处泛指天地。何须：没有必要。指人都在天地间生活，没有必要为离去而伤感埋怨。多用来安慰分别的人。
【铜头铁尾豆腐腰】 黄河上游多高山深谷，犹如铜铸的堤防，很少泛滥，人们称为“铜头”；中游地处平原，决堤后到处泛滥，故人们称为“豆腐腰”；下贱则河道变窄，被称为“铁尾”。
【偷的锣儿敲不得】 比喻不是光亮磊落的事情，就只能偷偷摸摸地做，不能公开。
也作“偷来的锣鼓敲不得”。
【偷的爷钱没使处】 指从熟人熟地偷到的财物怕别人认出，不敢公开利用。
【偷得着不如偷不着】 指人的希望很随意马虎就得到知足的话，这种觉得不如经受折磨后才得到的知足令人陶醉。
【偷风不偷月】 指盗贼作案大多趁刮风天，以便能掩蔽响声，而忌讳在月夜偷窃，怕暴露了身影足迹。
也作①偷雨不偷雪，偷风不偷月。
②偷风莫偷月，偷雨莫偷雪。
③偷风不偷月，偷雨不偷雪。
【偷鸡猫儿到底不改性】 猫儿不会改掉偷食的本性。比喻坏习气难改或坏人本性难移。
也作①偷食猫儿性不改。
②偷鸡猫儿性不改。
③偷腥猫儿旧性不改。
【偷驴偷马，不能欺人眼瞎】 指陵暴眼睛看不见的残疾人比偷东西还要缺德。
【偷人胆失落】 指做了亏心事的人，在人面前总免不了心虚胆怯。
【偷食瞒不得牙齿，做贼瞒不过乡里】 指做了坏事的人总会被周围的人知道。
【偷书不为贼】 旧指偷书来读不能作为贼来入罪。
也作“偷书不算贼”。
【头遍生，二遍熟，三遍四遍是师父】 见“一复生，二回熟，三回巧”。
【头醋不酸，二醋不酽】 酽（yàn）：汁味浓厚。指酿出的醋如果头遍味不浓，二遍味就更淡了。比喻干工作出发点不高，今后就越来越弗成了。告诫人们干事有好的开头非常主要。
也作①头醋不酸，二醋不辣。
②头醋不酸，到底儿薄。
③头醋不酽彻底薄。
【头发像韭菜，割了还会生；脑袋像公鸡，砍掉还打鸣】 比喻哪里有压迫哪里就有反抗，老百姓的力量是不可轻视的。
【头伏饺子二伏面，三伏就吃绿豆饭】 伏：伏天，指农历夏至后第三个庚日起，到立秋后第二个庚日前一天止，共三十天（或四十天），分为头伏、二伏、三伏，每伏十天（二伏有时为二十天），是一年中最热的时令。指不同的时节要吃不同的饭。
【头复生，二回熟】 见“一回相见二回熟”。
【头嫁由亲，二嫁由身】 见“初嫁从亲，再嫁由身”。
【头九暖，九九寒】 头九、九九：从冬至开始数九，共九个九，第一个是头九，末了一个是末九，即九九。指第一个“九”假如暖和，第九个“九”就会寒冷。
【头三脚难踢】 比喻凡事开头都难。
【头上有神明】 见“昂首三尺有神明”。
【头头不了，账账不清】 开始时账面上没有结算清楚，往后就很难算清楚了。
【头有二毛好种桃，立不逾膝好种橘】 二毛：白发和黑发相杂，指进入中老年期间。立不逾膝：小孩站着只能达到大人的膝盖处，指年事很小。老人种桃树，可以待吃桃子，小孩时种橘树，终年夜了才能吃到橘子。指桃树结果快，橘树结果慢。
【探亲不如探友，探友不如下店】 出远门投靠亲戚不如寻访朋友合作，到朋友家食宿不如住在旅店里自由清闲。
也作“探亲不如落店”。
【投人须投大丈夫】 投靠人要投那些大公至正，对人激情亲切大方的人。
【图官在浊世，觅富在荒年】 觅：寻求。指要想升官发财就要在浊世荒年找准机遇。指浊世和灾年对投契的人有利。
【图人财者，不害其命】 指只是图谋别人财产的人，钱财得手后就不去害人性命。
【徒弟徒弟，先供使令，方才学艺】 旧指给人当徒弟都是先供人使唤，然后才学艺。
【屠人放下刀，立便成菩萨】 屠人：以屠宰为业的人。菩萨：泛指佛和某些神。指坏人在悔过之后也会有好的结果。
【土居三十载，无有不亲人】 在一个地方住的韶光长了，那里的人就全都成了亲近的熟人。
【土里求财，不用说话】 指农业生产只需勤奋垦植，不需多讲空话。
【土木之工，不可擅动】 建筑工程须要大量材料、工匠，因此不可轻易开工。
【土相扶为墙，人相扶为王】 扶：扶持。人与人相互扶持就能造诣大事，好比土夯实了就能打成墙。指要想造诣大事，众人的协力扶持是非常主要的。
也作①土靠土成墙，人靠人成王。
②土帮土成墙，穷帮穷成王。
【兔儿不吃窝边草】 兔子不吃窝旁的草，以便掩护自己。比喻坏人不在自家附近干坏事，不陵犯周围人的利益，以便自己能安身立足。
也作①兔子不吃窝边草。
②兔子还不吃窝边草。
【兔儿沿山跑，还来归旧窝】 比喻长期出门在外的人，无论景况若何，终极还是眷恋故土。也比喻干工作想问题虽然绕了很多圈子，终极还是离不了根本。
也作“兔子转山坡，转来转去还得回老窝”。
【兔去世因毛贵，龟亡为壳灵】 兔子被杀是由于兔毛贵重，乌龟被杀是由于龟壳占卜灵验。比喻人或事物常常因自身美好而招致灾害。多比喻女子因其貌美而遭到侵害。
【兔子不急不咬人】 比喻和顺的人被逼得断港绝潢时也会拼去世反抗。也作“兔子急了也咬人”。
【兔子多喒也驾不了辕】 多喒：任何时候。辕：大车前驾畜生的两根直木。兔子永久也不能驾辕拉车。比喻能力差或实质坏的人任何时候都不能担当重任。
【兔子还有三个窝】 窝：栖息地。比喻人该当有多方面的准备，以备时时之需。
【兔子跑起来好打，山鸡飞起来好打】 比喻人在受惊的时候最随意马虎暴露弱点。
【推车抵壁，就得转弯】 车推得被墙壁顶住了，只得转弯。比喻办事行不通时，就应该改变思路，另谋出路。
【退后一步自然宽】 指碰着事情对人谦让会使自己更受人欢迎。
【退一步想，过十年看】 比喻剖析问题要考虑全面，目光长远。
【屯不露是好屯，家不露是好家】 指干事要藏而不露，不要过分张扬。
【托人如托山】 指请托别人办事是非常郑重的事情。
【拖人下水，先打湿脚】 打湿脚：比喻犯小缺点。指要想拉别人随着自己干坏事，就必须先让他犯点缺点。
【脱空到底终须败】 指说话办事不实在，终极总会败露的。
【驼背夹直，其人不活】 夹直：把驼背拉直。指强行纠正不能纠正的毛病或采纳过激的行动反而会把事情弄得更糟。告诫人们处理问题不能违背事物的规律，否则只会揠苗助长。
