杜甫曾有诗说“李白一斗诗百篇”，李白也曾自陈说“三百六旬日，日日醉如泥”。酒增长了李白的英气与洒脱，故而台湾墨客余光中曾写道“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气。”何等洒脱壮阔！
但对李白而言，酒不仅助长了李白的英气与洒脱，还抚慰了他的寂寞。“酒越喝越暖，水越喝越寒”。李白的年夜志壮志，张扬个性，在现实中屡遭挫折，只有借酒来宣泄心中的苦闷。南宋刘克庄有词说“惟有翻身入醉乡，愁欲来无路。”这句话可为李白好酒做表明。
李白在酒中找到了自我，挥洒着诗意与豪情。
△王和尚读诗：李白的狂放与愤懑
唐肃宗乾元二年，59岁的李白漫游湘中，与族叔李晔同游洞庭湖，李白写了三首绝句，题为“陪侍郎叔游洞庭末了三首”，个中第三首写道：
刬却君山好，平铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
矗立在洞庭湖中的君山，如果能铲去夷平多好！
这样湘江之水就能浩浩荡荡前流而无丝毫阻碍了。李白的“奇想”充满夸年夜与童真，更蕴含着英气与不平。李白肚量胸襟抱负，才华横溢，却得不到施展，在晚年更是经历了被流放夜郎的九去世生平。二心坎郁积了许多悲愤，看到君山阻挡浩荡江水，怎能不发出铲去高山的奇想。
正是这一年春天，李白在流放夜郎途中，因大赦而被放还。虽然免遭“流落蛮荒”之苦，但是经由挫折，李白的现实空间更加逼仄狭窄，他在诗中写道“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。”因此，面对浩荡洞庭湖，他抱负能够铲去世间的不平，使得他的抱负与英气，能够在天地间清闲奔流。
△王和尚读诗：李白为何要刬却君山？
但是，他铲不平君山，也逃不出天地罗网，只有借酒来麻醉自己。
李白想铲平君山，目的是让巴陵的美酒能够无畅通无阻地送到面前。杜甫曾有诗说“不有小舟能荡桨，百壶那送酒如泉。”与李白比较，杜甫显得现实而写实了，而李白，却抱负湘水奔驰，流淌的该当都是美酒，这样他就能在洞庭湖饮酒终老，躲避世间的烦恼了。
请看李白诗中的用字。
李白用了“刬却，醉杀”。这些字都极富力量感，有些断交，更有几分愤懑。在同一期间，李白曾有诗说“愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春”，李白心如寒灰，只有酒才能温暖他的灵魂，他想到了“去世”，洞庭景致残酷绝美，在此终老，也就没有遗憾了。
△王和尚读诗：李白最具反抗精神
李白的诗充满着“野性的力量”，由于他胸中翻涌着冲破世俗的野性，他不安于本分，不墨守成规，在随意率性张狂的想象中，宣泄他的力量和愤懑，得到少焉的“越轨”的快感。他有诗说“我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。”这种毁坏的希望，无理的冲动，不便是他醉后的狂态和力量的宣泄么？“刬却君山”也正是这种豪放和压抑的外露。
李白不仅好酒，而且对付就有奇特的想象。
这首诗，李白希望巴陵美酒能顺着湘江水流下，好让他在洞庭秋色中“醉杀”。将面前的事物信手拈出，无须苦心思虑，这种遐想和夸年夜，更显示出他“泼辣”的想象力。在《襄阳歌》中，李白写道“遥看汉水鸭头绿，宛如彷佛蒲萄初酦醅”，汉水碧绿，在他眼中也变成了葡萄美酒，可让他尽情畅饮，若非好酒，若非狂醉，他焉能有如此丰富的想象？
△李白为何屡遭挫折？
李白有一颗自由的灵魂，但是现实中却屡遭挫折。
他曾经感叹“大道如上苍，我独不得出。”天才总是寂寞的，他像出笼的鸟，脱缰的野马，渴望打破规范生活的束缚，名利和地位，只会给人限定和伪装，李白诗说“帝乡三千里，杳在碧云间”。他借酒麻醉自己，俯视统统，飞扬跋扈，既狂且野，表现出不甘被压抑的豪情。
流放夜郎遇赦归还之后，李白希望能再次得到朝廷重用，但是在江夏他寻觅机会，却一无所获，数十年的愤懑积压心头，在游览洞庭湖时候才爆发出来，这也是为何他想要“醉杀洞庭秋”。羽化的梦想、现实的争逐，终极都落空，他的孤单与寂寞，只有酒能安慰二心坎的空虚。李白曾写道“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，这才是二心坎最大的无奈。
△李白的眼中有狂傲，也有落寞
李白这首诗，既狂放洒脱又压抑愤懑，随意率性的想象和夸年夜的笔力，都是由于二心坎压抑太多的不平之气，因此才显得如此张扬和泼辣，这样的李白，狂放的外表下，何尝不充满压抑与痛楚？！
