不论平地与山尖, 无限风光尽被占。
采得百花成蜜后, 为谁辛劳为谁甜?

黔之驴 - 唐代·柳宗元

黔无驴,有好事者船载以入。
至则无可用,放之山下。
虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。
稍出近之,慭慭然,莫相知。
异日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。
然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。
稍近,益狎,荡倚冲冒。
驴不胜怒,蹄之。
虎因喜,计之曰:“技止此耳!
”因跳踉大?,断其喉,尽其肉,乃去。
噫!
形之庞也类有德,声之宏也类有能。
向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。
今若是焉,悲夫!

狼三则 - 清代·蒲松龄

寓言诗句描写寓言的50首古诗

其一 有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。
屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。
屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。
遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。
狼乃止。
屠归。
昧爽,往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢去世状。
大骇,逡巡近视之,则去世狼也。
仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。
时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。
刻舟求剑,狼则罹之,是可笑也。
其二 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪个中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞个中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
其三 一屠暮行,为狼所逼。
道旁有夜耕所遗行室,奔入伏焉。
狼自苫中探爪入。
屠急捉之,令不可去。
但思无计可以去世之。
惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。
极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。
出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。
遂负之以归。
非屠,乌能作此谋也!
三事皆出于屠;则屠人之残爆,杀狼亦可用也。

逍遥游(节选) - 先秦·庄子

北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯不才矣,而后乃今培风;背负上苍而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果真;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知?(抢榆枋 一作:枪榆枋) 小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。
上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。
不亦悲乎!
汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏。
背若泰山,翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负上苍,然后图南,且适南冥也。
斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且全球誉之而不加劝,全球非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行,泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,贤人无名。

陜西秋禾被旱歉收诗以言志 其三 - 清代·弘历

转漕龙门迹久淹,亢旸偏尔重三秦。
多方备谷教河内,资济流利赖好邻。

两小儿辩日 / 两小儿辩斗 - 先秦·列御寇

孔子东游, 见两小儿辩日, 问其故。
(辩日 一作:辩斗) 一儿曰:“我以日始出时去人近, 而日中时远也。
” 一儿以日初出远, 而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖, 及日中则如盘盂, 此不为远者小而近者大乎? ” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉, 及其日中如探汤, 此不为近者热而远者凉乎? ” 孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎? ”

菊答 - 明代·魏禧

我本自为芳, 清心来众赏。
不作却聘书, 高名自标榜。
一任豪门游, 终焉逢户想。
睇彼隐君子, 热中劳俯仰。
朝住青云下, 暮蹑华堂上。
翩然意气增, 春温变秋爽。
俯念此微生, 荣落任天壤。
虽然草木姿, 窃用资生养。
枕之双目明, 服之年寿长。
看君出北山, 名实何卤莽。

大雨次柳邦用韵二首 其二 - 明代·李东阳

风伯何时许放悭,雨师今日不辞顽。
虚疑九道乾坤合,坐遣双笼日月閒。
满地瓜田惟足水,几家茅屋尚依山。
官曹况切怀人意,一夜清诗强破颜。

刻舟求剑 / 楚人涉江 - 先秦·佚名

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。
遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑弗成,求剑若此,不亦惑乎!

学弈 - 先秦·佚名

弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人收视反听,惟弈秋之为听;一人虽听之,齐心专心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?曰:非然也。

叶公好龙 - 两汉·刘向

叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。
叶公见之,弃而还走,失落其魂魄,五色无主。
是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。

拔苗助长 - 先秦·佚名

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!
予助苗长矣!
”其子趋而往视之,苗则槁矣。
天下之不助苗父老寡矣。
以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之父老,揠苗者也,非徒无益,而又害之。

一毛不拔 - 魏晋·邯郸淳

一猴去世,见冥王,求转人身。
王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。
”即唤夜叉拔之。
方拔一根,猴不胜痛叫。
王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”

愚公移山 - 先秦·列御寇

太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也。
聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之去世,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

卖油翁 - 宋代·欧阳修

陈康肃公善射,当世无双 ,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他, 但手熟尔。
”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!
”翁曰:“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
因曰:“我亦无他,惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异?

惠子相梁 - 先秦·佚名

惠子相梁,庄子往见之。
或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。
”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。
庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!
’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

题王二痴白云栖图 - 清代·沈德潜

大痴石屋幽栖处,传是当年尚父庐。
一自画师仙去后,白云深闭洞门虚。

汉铙歌十八曲 其六 战城南 - 明代·王世贞

战城南,城南壁。
黑云压,我城北。
伏兵捣我东,游骑抄我西,使我不得安歇。
黄埃合匝日,为上苍模糊。
钲鼓发,乱欢呼。
敌骑敛,飙迅驱。
树若荠,草为枯。
啼者何,父收子,妻问夫。
戈甲委积,血淹头颅。
家家招魂入,队队自哀謼。
告主将,主将若不知。
生为边陲士,野葬复何悲。
釜中食,午未炊。
惜其仓皇遂长诀,焉得一饱为。
野风骚屑魂依之。
曷不睹主将,高牙大纛坐城中。
生当封彻侯,去世当庙食无穷。

满江红十六首 其七 - 清代·蒋士铨

判姓分衔, 纵五尺、二分宽窄。
雕镂出, 一行细字, 堪陪玉尺。
旁边分陈监试案, 收藏不到司衡席。
认经房、卷面印分明, 存稽核。
天人界, 鸿沟画、云霄路, 函关隔。
发军符, 好风吹送, 几行飞翮。
半喜犹争笔墨命, 终生已注师生籍。
抱遗珠、借慰夙儒心, 嗟何益。

浣溪沙 - 明代·施绍莘

愁卧寒冰六尺藤,

溪亭小景 - 明代·沈周

幽亭临水称冥栖, 蓼渚沙坪只尺迷。
山雨乍来茅溜细, 溪云欲堕竹梢低。
檐头故垒雌雄燕, 篱脚秋虫子母鸡。
此段风光小韦杜, 可能无我一青藜。

爱俪园即景倚韵和翠娜 其二 - 近当代·温倩华

云影波光罨画扉,面池亭榭屐痕稀。
忘机鸥鸟浑无事,不避生人立钓矶。

水调歌头 其四 听歌有感 - 清代·况周颐

侬亦三生杜牧之。
多情何事误芳期。
最伤春处送秋时。

卖柑者言 - 明代·刘基

杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。
出之烨然,玉质而金色。
置于市,贾十倍,人争鬻之。
予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视个中,则干若败絮。
予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉敬拜,供来宾乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,为欺也!
” 卖者笑曰:“吾业是熟年矣,吾赖因此食吾躯。
吾售之,人取之,未尝有言,而独不敷子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、 拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻。
不雅观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮个中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!
” 予默默无以应。
退而思其言,类东方生风趣之流。
岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?

若石之去世 - 明代·刘基

若石居冥山之阴,有虎恒窥其藩。
若石帅家人昼夜警:日出而殷钲,日入而举辉,筑墙掘坎以守。
卒岁虎不能有获。
一日,虎去世,若石大喜,自以为虎去世无毒己者矣。
于是弛其惫,墙坏而不葺。
无何,有貙闻其牛羊豕之声而入食焉。
若石不知其为貙也,斥之不走。
貙人立而爪之毙。
人曰:若石知其一而不知其二,其去世也宜。

小景 - 明代·祝允明

浓云压岭雨初至, 密叶障林风更多。
只有渔翁能了事, 一枚圆笠半肩蓑。

牧童逮狼 - 清代·蒲松龄

两牧童入山至狼穴,穴中有小狼二。
谋分捉之,各登一树,相去数十步。
少倾,大狼至,入穴失落子,意甚仓皇。
童于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥。
大狼闻声仰视,怒奔树下,且号且抓。
其一童嗥又在彼树致小狼鸣急。
狼闻声四顾,始看见之;乃舍此趋彼,号抓如前状。
前树又鸣,又转奔之。
口无停声,足无停趾,数十往来来往,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄僵卧,久之不动。
童下视之,气已绝矣。

过露筋祠 - 明代·袁宏道

铁索界黄沙, 石羊吹古道。
下有露筋祠, 荒螭卧深草。
夜月水花喷鼻香, 西风杉叶老。
空房聚牧儿, 蒿根食邻媪。

宿西山碧云寺水亭上 - 明代·袁宏道

凉夜水浸梦, 枕上吹寒雨。
屡变而失落真, 江行闻篙橹。
倏然听松风, 天月半山许。
举首见神仙, 云中捉松鼠。
醒时月桂帘, 穷阶流一缕。
石窦激寒淙, 空水互吞吐。
日日居朝市, 合眼见尘土。
始悟山中人, 梦境亦清楚。

多此一举 - 两汉·刘向

楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不敷,一人饮之有余。
请画地为蛇,先成者饮酒。
” 一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。
”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。

掩耳盗铃 - 先秦·吕不韦 撰

范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。
恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。
恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也!

读书要三到 - 宋代·朱熹

凡读书,必要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强灯号,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。
古人云,“读书百遍,其义自见”。
谓读得熟,则不待讲授,自晓其义也。
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
三到之中,心到最急。
心既到矣,眼口岂不到乎?

铁杵磨针 - 明代·郑之珍

磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。
”太白感其意,还毕业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。

三人成虎 - 两汉·刘向

庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:‘今一人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘否。
’‘二人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人疑之矣。
’‘三人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人信之矣。
’庞葱曰:‘夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。
今邯郸客岁夜梁也远于市,而议臣者过于三人,愿王察之。
’王曰:‘寡人自为知。
’于是辞行,而谗言先至。
后太子罢质,果不得见。
(庞葱 一作:庞恭)

富人之子 - 宋代·苏轼

齐有富人, 家累千金。
其二子甚愚, 其父又不教之。
一日, 艾子谓其父曰:“君之子虽美, 而不通世务, 异日曷能克其家? ” 父怒曰:“吾之子敏而且恃多能, 岂有不通世务者耶? ” 艾子曰:“不须试之他, 但问君之子, 所食者米, 从何来? 若知之, 吾当妄语之罪。
” 父遂呼其子问之。
其子嘻然笑曰:“吾岂不知此也? 每以布囊取来。
” 其父愀然改容曰:“子之愚甚也!彼米不是田中来? ” 艾子曰:“非其父不生其子。

隐者 - 明代·祝允明

白石薜萝房,青山云水乡。
琴传雷氏斫,书是汲丘藏。
鹿友同无我,蜂分亦让王。
枕中藏雅道,一卧即羲皇。

御街行 寄怀王丹麓即次原韵 - 清代·佟世南

纷纭黄叶摇空砌。
灯影瘦、蛩声碎。
伊人何在溯苍葭,空见寒霜盈地。
痴情无那,愿随明月,长照人千里。

齐云岩 - 明代·袁宏道

江滨有异石, 好事持作供。
珊瑚木难珠, 似者即矜重。
齐云天下岩, 深壁连绀洞。
山山玛瑙红, 高古复飞动。
只是作盆景, 鲜妍已堪弄。
假饶置篚筐, 岂不充奇贡。
幽崖鬼斧穷, 玄壑飞仙恸。
帘两万丝飞, 云采千年冻。

芳草 - 近当代·苏曼殊

芳草天涯人似梦, 碧桃花下月如烟。
可怜罗带秋光薄, 珍惜萧郎解玉钿。

狮子林歌 - 清代·吴锡麒

雄雷震空六甲驱,空青塞户阴模糊。
卷毛舕舌形状殊,逃尽虎豹豺狼貙。
谛视细细苍苔铺,伏而不动非石乎。
陡回惊悸生欢娱,洞天咫尺开仙都。
中不百亩蛇线纡,五里十里盘波折。
前之升者猱附涂,以踵摩顶仰可呼。
忽然索之又亡逋,白日在空午欲晡。
翻身跳入壶公壶。
四壁翠洒松雨粗。
松生石隙老更腴,不阶尺土元气扶。
松耶石耶德不孤,石以松古青逼肤,松以石怪垂龙胡。
天风来往调笙竽,全身云气留斯须。
出门舆马喧九衢,胸中明晰丘壑俱。
吁嗟乎!
胸中明晰丘壑俱,千秋画本思倪迂。

旅兴(二首) - 明代·刘基

其 一 寒灯耿幽暮,虫鸣清更阑。
起行望上苍,明月在云端。
美人隔千里,山河淼漫漫。
玄云翳崇冈,白露雕芳兰。
愿以绿绮琴,写作行路难。
忧来无和声,弦绝空长叹。
其 二 倦鸟冀安巢,风林无静柯。
路长羽翼短,日暮当如何? 登高望四方,但见山与河。
宁知天上雨,去去为沧波。
年夜方对长风,坐感玄发皤。
弱水不可航,层城岌嵯峨。
悲惨华表鹤,太息成悲歌。

十四夜 - 明代·徐渭

野外虚堂夜不扃,遥遥秋汉数峰青。
旧栽菱叶侵河路,新折莲房插胆瓶。
凉气欲来先到水,月光才上只移棂。
请看明夕三更漏,相对何人坐纸屏。

邴原泣学 - 明代·礼赞

邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。
师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。
夫书者,凡得学者,有亲也。
一则愿其不孤,二则羡其得学,中央伤感,故泣耳。
”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。
”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间,诵《孝经》《论语》。

重复无常 - 先秦·佚名

宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。
损其家口,充狙之欲。
俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不训于己也。
先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起怒。
俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。

枭逢鸠 / 枭将东徙 - 两汉·刘向

鸠曰:“子将安之?” 枭曰:“我将东徙。
” 鸠曰:“何故?” 枭曰:“村落夫皆恶我鸣。
以故东徙。
” 鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙,犹恶子之声。

外科年夜夫 - 明代·江盈科

有医者, 自称善外科。
一裨将阵回,中流矢,深入膜,延使治。
乃持并州剪,剪去矢官,跪而请酬。
裨将曰:“镞在膜内须亟治。
”医曰:“此内科之事,不虞并责我。
”裨将曰:“呜呼,世直有如是敲诈之徒。

承宫樵薪苦学 - 先秦·佚名

承宫,琅邪姑幕人。
少孤,年八岁,为人牧猪。
乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。
宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。
猪主怪其不还,寻之。
见而欲笞之。
门下生共禁,乃止,因留宫门下。
樵薪执苦,数十年间,遂通其经。

多歧亡羊 - 先秦·列御寇

杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。
杨子曰:“嘻!
亡一羊何 追者之众?”邻人曰:“多歧路。
”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。
” 曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉。
吾不知所之,以是反也。
”杨子戚 然变容,不言者移时,不笑者竟日。
门人怪之,请曰:“羊贱畜,又非役夫之有, 而损说笑者何哉?”杨子不答。
(追者之众 一作:追之者众) 心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。
学 非天职歧,非本不一,而末异若是。
唯归同反一,为亡得丧。
子长师长西席之门,习 师长西席之道,而不达师长西席之况也,哀哉!

虎求百兽 - 两汉·刘向

荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对。
江乙对曰:“虎求百兽而食之,得狐。
狐曰:‘子无敢食我也!
天帝使我长百兽。
今子食我,是逆天帝命也!
子以我为不信,吾为子先行,子随我后,不雅观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。
兽见之,皆走。
虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
今王之地五千里,带甲百万,而专属之于昭奚恤,故北方之畏奚恤也,实在畏王之甲兵也!
犹百兽之畏虎也!

小儿不畏虎 - 宋代·苏轼

有妇人昼日置小儿沙上而浣衣于水者。
虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之。
二小儿戏沙上自若。
虎熟视久之,至以首抵触,庶几其一就惧;而儿痴,竟不知。
虎亦寻卒去。
噫,虎之食人,先被之以威,而不惧之人,威亦无所施欤!

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寓言的意思

有所寄托的话。
文学作品的一种文体。
用假托的故事或自然物的拟人手腕解释某个道理,常带有劝戒、教诲的性子。
如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊《伊索寓言》等。

寓言的例句:

1、为了找回证照,他急得满头大汗。
2、他反应迟缓,切实其实是块木头。
3、经由一天一夜的晕厥,他终于在本日清晨醒过来了。
4、这场球赛,地主队霸占地利、人和的相对上风。
5、这件事情他虽有错,但相对而言,我们也有不是之处。
6、今景象温真低,冷得令人发颤。
7、他以为地上有张千元大钞,走近一看,原来是张玩具假钞。
8、为了让这部机器重新发动,他忙得满头大汗。
9、像他那样的好吃