张中行师长西席不仅研究诗词，他自己也是诗词创作的里手 。他《诗词读写丛话》中，对付传统诗词有很高的评价，所谓“家有敝帚，享之千金”。这八个字也是开篇第一章的题目。
在这一篇中，张师长西席提到“诗词有特种性子的强的表达能力，其他表达形式没有，至少是比不上”，这种表达能力，紧张表示在三个方面、
一、精练
第一条是“精练”，张师长西席用普通的话来阐明，即：小本钱能做大买卖。
阐明精练时，张师长西席列举了几首传统诗词：
这四首诗词有人物、有故事、有情绪，都可以展开来写一部小说或者戏剧，但是篇幅至少也有万言打底了。
而这些故事和情绪，只须要几十个字，就可以用诗词的办法展现在读者面前。以是说，诗词的特点之一便是精练。
二、表达幽微情意
第二条，张师长西席说：“诗词是表达幽微情意的妙手”。
表达幽微情意，多是难言之隐，有的是不能说，有的是不敢说。于是诗词成了表达这种幽微情意的工具。
张中行举了朱彝尊婚外情的例子，听说他爱上了妻子的妹妹，填了一首含暗昧糊的 《洞仙歌》：
隔年芳信，要同衾元夕。比及归时小寒食。怅鸭头船返，桃叶江空，端可惜，误了兰期初七。易求无价宝，惟有佳人，绝世倾城难再得。薄命果天生，小字亲题，认点点，泪痕曾湿。怪十样、蛮笺旧曾贻，只一纸私书，更无。（朱彝尊《洞仙歌》）
词人写闺情很常见，可以写给歌女舞女，但是不能写给礼法不容的妻妹。朱彝尊不敢明说，以是用这首词来表达情意，旁人不懂，而当事人一定心有灵犀。
除了张中行说的这种隐秘难言的地下情之外，又如劝诫、批评、谢绝、讽刺等等，也未便利直说。
杜牧《将赴吴兴登乐游原》诗云：
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
昭陵是李世明的墓地，杜牧认为自己怀才不遇，遗憾没有生在唐太宗的时期。同样认为伯乐难求的陈子昂则直接得多：
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
《登幽州台歌》其余，表达男女之情的诗词，很可能是政治抒怀诗，之以是用男女之情来表达，便是不好直言。例如戴叔伦的《宫词 》：
紫禁迢迢宫漏鸣，夜深无语独含情。
东风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声。
尘暗玉阶綦迹断，喷鼻香飘金屋篆烟清。
贞心一任蛾眉妒，买赋何须问马卿。
宫女乃至皇后贵妃被冷遇，常被墨客用来暗喻自己怀才不遇。蛾眉妒，典故出自《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，离骚则是最著名的政治抒怀诗。
又如杜荀鹤《春宫怨》中的两句诗：承恩不在貌，教妾若为容。
三、音乐美
闻一多说过诗有三美：建筑美、音乐美、绘画美。张中行提到的第三条也是音乐美：
其三是利用汉字单音节、有音调的特点以取得悦耳的“音乐性”，其他表达形式很少能够这样。《诗词读写丛话》
关于音乐性，张中行也提到了几点。其一是押韵，有回环往来来往之美。其二是平仄，显示抑扬抑扬。其三是对偶，显示开合对称之美。
其余，诗的情调与韵味，可以选取不同的韵、字数、平仄来适配。例如五言舒缓，七言高亢；平声韵欢畅，仄声韵悲戚；不同韵部的字，也有不同情绪触动，例如七阳韵爽朗（何处是辽阳？锦屏春昼长），五微韵显得怅惘（啼粉污罗衣，问郎何日归？）。
结束语
诗词的精练、幽微、音乐性，是三种表达办法。
其余，张师长西席还提到，诗词难于用其他表达形式代替的另一种情形是：
措辞笔墨的外皮（声音、形体，意义）有侵略性，乃至发展为独占性。
例如千古以来，有无数墨客咏月，但是每个人有每个人的特点。虽然内容大致一样，但是表现出来的情意不尽相同。 有的从容，有的迫切，又如诗偏于雄放，词偏于柔婉。
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