不过除了《出师表》以外，诸葛亮教诲思想还是很值得本日的我们研究和学习的。他的教诲思想以《诫子书》最为出名。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无甚至远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！以上便是诸葛亮所写《诫子书》的全文。这篇古文在后代广为流传，尤其是这篇文章当中的“静以修身，俭以养德”以及“非淡泊无以明志，非宁静无甚至远”，一贯到本日依然可以对我们的学习产生非常主要的影响。
诸葛亮可谓是一个文武全才，他是古代非常著名的政治家，军事家，文学家，而且凭借《诫子书》当中的教诲思想，也可以称之为一个著名的教诲家。除了上一篇当中的教诲思想之外，诸葛亮还有一篇著名的《诫外甥书》：
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不年夜方，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！比较《诫子书》，这篇《诫外甥书》并不太为人所知。不过在这篇古文的一开头，就有一个我们非常常见的针言。友“夫志当存高远”而来的志存高远这个针言，在本日依然勉励着很多少年人向着成才的方向努力。
实在，这一整篇的古文都在解释这个针言的内涵和意义，都在论述志存高远的代价。“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感”和“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济”解释志存高远的详细办法。
前半段更加侧重于如何立志，那便是以“先贤”作为榜样；而在后半段更是侧重于立志的详细方法，那便是要“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”，要有忍耐之心，要撤除杂念，要客气学习，要做到心胸的开阔。
做到这些，即便是不能成功，但终归是走在精确的道路上。接下来，诸葛亮更是从反面论述了这个问题，“若志不强毅，意不年夜方，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣”，如果一个人没有远大的志向，在世俗生活中随波逐流，一定不会有什么造诣。
诸葛亮的这篇古文只有80多个字，但是却有非常深刻的内涵，更清楚地写明了志向对付一个人成才的代价和意义。一贯到本日我们读到这篇古文，依然为诸葛亮在古文中所表现出的严密论述而深感佩服。
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