中华诗词学会、浙江省诗词楹联学会和辞赋学会会员
永宁江，是台州市黄岩区公民的母亲河，一条流淌着诗歌的文化之江，一条抒发爱国情怀的“宋诗之江”。拥有这条江的黄岩，充满宋韵诗意，是拥有文化温度的“江南小邹鲁”。永宁江横贯黄岩东西80公里，加上支河西江、东西南三条官河，流域面积达890平方公里。
有关职员对黄岩历史上的诗、词进行搜集研究，创造黄岩历代诗歌作品中，宋代诗歌数量惊人，已搜集到的宋诗就有5000多首。按《黄岩县志》艺文篇“邑人著作，传世者不到十分之一，可见遗佚之多而存者实难堪得”一语推算，宋诗最少在5万首以上，尚有不少佳篇陆续见于宗谱、条记中，远超过了唐诗的数量。宋诗，成为历史留给黄岩最具辨识度的文化宝贝。
朱熹雕像
在城区北门的永宁江边直立起的“宋韵”碑刻和朱熹雕像，陈说着它的历史；永宁江上闪耀着灿若星辰的宋代名人足迹和诗句，在百里永宁江诗路上独树一帜。
“宋诗之江”的历史背景
“宋诗之江”在黄岩涌现并非有时，而是有着分外的人文历史背景。宋室南渡后，国家的政治、经济、文化轴心南移，北方大批的豪门大族、官员文人在黄岩寓居，大大提升了黄岩的文化品质，使得黄岩成为名人荟萃之地。大办书院，大大提升黄岩的文化品质，更开一代学风。创始之功当属樊川书院。理学大师朱熹结缘黄岩以来，与黄岩籍门人杜烨、杜知仁在永宁江北建樊川书院，讲学传道，造就出大批的绅士英杰。《万历黄岩县志》卷之一记载：朱熹“驻节于兹，传道受业者几遍大江之南，而黄岩为独盛……宛然邹鲁之遗风矣。”从此，黄岩文风蔚然，江南小邹鲁之名鹊起。台州见于史志的书院有14所，黄岩占个中5所。南宋150多年里，台州考中进士的有550人，个中黄岩有182人。宋代黄岩读书氛围之浓厚可见一斑。朱熹在樊川书院讲学，黄岩呈现出父子三进士、兄弟四进士、同科十八进士的盛况。仅赵氏一族南宋年间中进士就达28人，传为佳话。
南宋期间，呈现出以戴复古为龙首的大批黄岩墨客。戴复古、谢克家、谢希孟、王居安等多人均有作品入选《全宋诗》，仅谢伋一人就有20首入选。史籍记载：戴复古“是江湖派主要墨客，著作宏富，名冠东南半天下”；左纬以诗文名满朝野，称其“文如韩愈、诗如杜甫”；杜知仁少年就善诗文，后师从朱熹，著有诗文15卷；葛绍体著有诗选10卷……
朱熹写黄岩的诗也不在少数，个中《次韵吕季克橘堤》诗：
YONG NING JIANG
君家池上几时栽，千树玲珑亦富哉。荷尽菊残秋欲老，一年佳处眼中来。
写出了永宁江两岸深秋荷尽菊残之后，要数橘林最为风光。
“宋诗之江”的足迹鸿影
在宋代，永宁江是一条风景奇丽的水路，从西部的大寺尖到东部的三江口，沿江埠头浩瀚，运输繁忙，仅渡口就有22处。南来北往的墨客们大多通过永宁江认识黄岩、爱上黄岩。
三江口古渡、白石古渡、城北江亭古渡等，都曾留下名家随处颂扬的诗篇。如戴复古的《黄岩舟中》：“满船明月浸虚空，绿水无痕夜气冲。诗思浮沉樯影里，梦魂摇荡橹声中。”写出了墨客的诗兴在浮沉的帆影中起伏，梦魂恍惚在不定的橹声中动荡；王诜的《白石江泊舟》：“白石江边夜泊舟，海天空阔雁声秋。推蓬四顾不能寐，风自凄凄水自流。”写出了永宁江海天空阔的夜景；项诜有怀仙诗百余首，他的《便桥泊舟》诗：“霜剥岸石裂，风激水波逆。望眼浩无涯，远山相对碧。”写出了永宁江大潮逆波裂岸的雄伟气势；郑大惠的《柔川梅潭》诗：“梅花在潭上，龙蟠在潭下。起来作甘霖，喷鼻香尽天下水。”写尽了永宁江上游的花海天下。
“宋诗之江”的足迹鸿影
在宋代，永宁江是一条风景奇丽的水路，从西部的大寺尖到东部的三江口，沿江埠头浩瀚，运输繁忙，仅渡口就有22处。南来北往的墨客们大多通过永宁江认识黄岩、爱上黄岩。
三江口古渡、白石古渡、城北江亭古渡等，都曾留下名家随处颂扬的诗篇。如戴复古的《黄岩舟中》：“满船明月浸虚空，绿水无痕夜气冲。诗思浮沉樯影里，梦魂摇荡橹声中。”写出了墨客的诗兴在浮沉的帆影中起伏，梦魂恍惚在不定的橹声中动荡；王诜的《白石江泊舟》：“白石江边夜泊舟，海天空阔雁声秋。推蓬四顾不能寐，风自凄凄水自流。”写出了永宁江海天空阔的夜景；项诜有怀仙诗百余首，他的《便桥泊舟》诗：“霜剥岸石裂，风激水波逆。望眼浩无涯，远山相对碧。”写出了永宁江大潮逆波裂岸的雄伟气势；郑大惠的《柔川梅潭》诗：“梅花在潭上，龙蟠在潭下。起来作甘霖，喷鼻香尽天下水。”写尽了永宁江上游的花海天下。
黄岩宋诗，不仅打开了一幅物阜民丰、人文壮盛的俏丽画卷，更见证了百里永宁江古韵悠长。
站在永宁江边
放眼望去
彷佛
每一朵浪花
都绽放着宋诗的动人诗句
每一片波涛
都涌动着宋诗的佳话传说
每一颗沙石
都镌刻着宋代墨客的足迹鸿影。
“宋诗之江”的爱国情怀
普遍盛行宋词的宋代，黄岩的宋词很少，而大多数是宋诗。这种征象反响了宋代分外的历史。
古人有“诗庄词媚”“诗言志”的说法。诗多用以表达政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、人生志向抱负等为紧张内容，抒发的紧张是社会性的情绪；词多描写风花雪月、相思离去为主，多抒发浪漫情怀和作者的个人情绪。宋词相称于现在盛行歌曲的歌词，在大都邑里盛行。黄岩当时还属于较发达的州里，不太可能有唱词歌女，因此缺少写词的“市场”。严蕊虽是填词高手，有三首词入选《全宋词》，但都是在台州府城里创作的。
靖康之变后，大批官员文人随宋高宗逃难到南方，个中不乏写词名家。但由于国破家亡、民族受难，官员文人们失落去了安逸生活和浪漫情怀，因此很难再拾起写词的心情。
而诗宜于言志，也就成了宋代黄岩墨客们抒发强烈爱国情怀、表达收复中原之志的最佳载体。大概这是宋代黄岩为什么诗多词少的缘故原由吧。实在，谢绝写词的本身，何尝不是对朝廷无能、山河破碎、生灵涂炭的一种悲愤控诉？
强烈的爱国之情，构成了黄岩宋诗最宝贵的底色。
如名臣章敦礼《旅次寄方信孺》诗：“时危立时共一家，欲报涓埃未有涯。”抒发了强烈的爱国情怀。个中最具代表性的应是爱国名相杜范，有《清献集》十九卷。他在《古律诗歌》5卷中，多有抒发强烈的“山河沦陷、出生飘零”的悲恨诗、抗争诗，如“拭泪为谁言，汝亦无我虞。勉力济王功，期以斩强胡”“瓯闽看蔽芾，有泪正难收”等诗句，也有“辞京尘渐远，人越思愈清”“请君试上城头望，多少人家午未炊”等对“乱后北方亲朋”的思念，对百姓生活艰巨的愤懑的诗。杜范的爱国情怀和浩然正气，千百年来受到后世的称颂。宋理宗朝的国子监主簿官戴木作诗称杜范是“律身清介祁公操，佐主谟谋如晦才”。
公民有崇奉，国家有力量，民族有希望。穿越一千多年的历史，黄岩沉淀着的宋韵文化依旧熠熠生辉。拥有强烈家国情怀的黄岩宋诗，其文化精神和历史代价必将被越来越多的人认识和挖掘，展现更大的文化力量和时期担当。
来源：台州市黄岩区政协文化文史和学习委、台州
