所谓“崖山之后无中原”，指的便是经由崖山之战，南宋被元朝灭亡。这确实是史实，板上钉钉的事，可是不是就能说，我们中原文化便是以也灭亡了呢？“明亡之后无中国”，说的便是明朝被清朝取代，成为中华大地的统治者。可是不是就能说，中国事以就没了呢？
这句话里面，有这样一个逻辑，便是把一个政权由于有外族入侵，而终极灭亡，看作是一个文明的闭幕。
事实上是不是这样呢？从天下范围来看，彷佛还真是这样。
比如说古巴比伦，波斯人打过来，把王国推翻了，文明也就随之消逝了。还有古埃及，马其顿人打过来，波斯王朝被推翻，法老文明也就只剩下几座金字塔了。
然而这样的情形，发生在中华文明身上，明显就无效了。
由于我们只有政权的更迭，朝代的兴亡，而中国一贯是中国，中华文明不仅没有消逝，而且都没有涌现过断代。实际上我们中华文明，反而随着历史的进程，加倍朝气发达。
这是为什么呢？由于我们中华文明，有以下三个方面的特点。
独特的家族宗法制度
家族，便是有血缘关系的人，以家庭为单位组织在一起，每每有几代人或十几代人。宗族，便是几个有共同先人的家族，为了更好的生存和发展，从而比较疏松的组织在一起。
家族可以理解为一个大家庭，几辈人共同生活在一起。宗族可以理解为聚居在某一个地方的一个大社区，类如一些地方叫张家湾、李家坡等。
实际上家族和宗族，都是源自上古期间，氏族部落中的父系家长制。后来随着儒家思想的涌现，更是在此根本上，形成了中国人“家国天下”的不雅观念。
这便是家族宗法制度的由来。
这样的一种制度，当然有其糟粕的一方面，比如排外守旧、守旧掉队等。但是，当发生政权更迭、朝代更替的时候，却能起到保护中华文明延续的浸染。由于不管天子谁来坐，是外民族还是本民族，无非便是换一波人管理而已。
对付古代的中国人来说，家还是自己的家，族还是自己的族，并不影响自己原有的生活办法，以及头脑里的思想不雅观念。
兼容并蓄的文明内核
五千多年的中华文明，一起走来实在也并非一帆风顺。从西周末年的犬戎灭国，到西晋末年的五胡乱华，再到后来蒙古族建立了元朝，满族建立了清朝。
可以说，外族的入侵，一贯就没间断过。
然而终极的结果是什么？还不是融入到了以汉族为主体的中华文明之中。一贯到现在，五十六个民族，五十六朵花，每朵花开的都不一样，每朵花都在尽情绽放自己的时候，也不妨碍别的花努力开放。于是，便有了犹如大花园一样平常的中华文明。
由此可见，我们中华文明有一个强大的内核，便是兼容并蓄。而且这种兼容并蓄，还不是大略的留下来，而是建立在求同存异的根本上。
贤人说“同则相亲，异则相敬”。
无论哪个民族，崇奉的是什么，大家都想好好过日子，这便是“大同”。有了这个大同，一些相异的地方，彼此尊重就好了，并不妨碍成为相亲相爱的一家人。
变则通的文明形式
《易经》里说“穷则变，变则通，通则久”。
这一点在我们中华文明身上，表示得尤其明显。便是为了更好的生存和发展，我们总能一直的改变外在的形式，去适应外部环境的变革。
这实在也是我们中华文明，虽然历经五千多年，依旧长盛不衰的缘故原由。
为什么这么说呢？提一个大略的问题：
什么服装最能表示汉民族文化？
相信不少人都深有体会，尤其是逢年过节的时候，各个民族的兄弟姐妹，都有代表自己民族的传统服装。唯独我们汉族，彷佛没有一件衣服，可以表示我们的民族文化。
是汉服吗？是唐装吗？是长袍马褂吗？
显然都不是。实在最能表示汉民族文化的，便是我们现在身上穿的衣服。由于这充分表示了，我们汉民族的处世精髓，便是变则通的道理。
大家说是不是这么个道理？
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