太极拳像似一幅画，又像是书法。从一样平常的楷书，演化成行书的神韵，最后进入一种神知以来的狂草，如大海江河，此起彼伏，滔滔不绝，犹如神龙见首不见尾的豪壮之不雅观。张三丰祖师留下的墨宝不多，有一首千古奇迹，名曰唐代刘长卿的“赠别”，切实其实是道家文化之精髓，字里行间都有一种气吞山河觉得，他的那种气势磅礴，那种神韵，充分涵盖着道家文化秘闻，堪称古今绝有。他的书法是太极拳的神驰，真的是环环相扣，行笔如九曲珠，逶迤蜿蜒，无微不至，大圈套小圈，小圈套大圈。我们只有在太极拳拳架上才能体味到，想不到三丰祖师的神来之笔，能够演示得如此维妙维肖。戚建海师长西席在《太极拳武术和炼丹术之奥秘》一书里誉之谓“其气势之磅礴，不亚于岳飞的《满江红》；其神韵之流畅，也不逊色王羲之《兰亭序》，是道家书法千古一绝”。
这幅帖子中“水国春寒阴复晴”的“国”字有一个大圆套环着圈内的五个小圈，就像似背丝扣的拳架运行。虽然我们无法见到张三丰祖师的拳架，但从我们看到“赠别”的三丰手迹，切实其实是天书神符，就像一套太极拳神驰意境的拳架，也是任何一种书法，不能与之类同的。
张三丰手书，是唐代刘长卿赠别严士元诗，曰：
东风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
小雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
东道若逢相识问，青袍今日误儒生。
这是张三丰的书法。天下书法名贴都难免被后人临摹，只有这幅，无人可仿。
无知的我，对草书“既惘又爱”。惘，是由于看不出和读不懂；爱，恐是天性使然。
我孤陋寡闻，看过的书法名贴不多，印象深刻的，不是张旭“狂奇畏”的《肚痛贴》，也不是怀素“奔蛇枯藤”的《自叙帖》，而是上面这份出自张三丰之手的赠别诗，这首《唐代刘长卿赠别严士元诗》诗文如下：
东风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
小雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
东道若逢相识问，青袍今日误儒生。
我是对照着这些诗名才认得张三丰草书写的是什么。
细细品看张三丰这幅作品，磅礴哉其气势，磐实哉其体构，圆润哉其笔画，锋利哉其锐气！
气势：下笔行墨如波涛江海，连绵不绝，起伏迭拓，一气呵成，而且既工致又“灵”乱，非凡啊！
体构：请君试看：一个“声日斜”三字合一（繁体字）矗立中间，坚稳磐实，不可撼动；四周如星绕日，富饶多姿……
笔画：处处圆润流滑，依机而接，顺势而走；大小相间，粗细相错，不拘一格，游刃有余。
锐气：字里行间内力磅礴，笔画笔锋锐气非凡，刚劲蕴藉地显露着，有无坚不摧的气概。
整体：一首别严士元，充分表示了赵堡太极拳72式拳法精髓，棚捋挤按，采挒肘靠，一个字园此狂草作品是用太极的手腕和功力来写的，神韵好似上天入地、雾里云间的“龙”，让人仿佛虽看得见却难以捉摸，让人愉快又兴叹，真是太厉害了！
裕仅才疏学浅，不雅观摩良久，不禁写下浅近心得。
书法绘画，历代名家名贴都会被人临摹，唯此贴不会，由于鲜有人能达得到张三丰的太极修为；达不到这样的太极修为，写不出这样的太极书法。当然，中华多隐士，能而不显者大概边看边笑骂裕仅了。
元朝辽东懿州 张三丰，武当派鼻祖。名全一，别号君宝，字君实(一作“君宝”)，号玄子，以其不修边幅又号邋遢，生于淳祐七年四月初九（公元1247年5月15日），南召县人，元末明初著名道人。史籍记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪景象蓑衣着身。张三丰在武当山创立了一个新的道派——三丰派，掀起了中国玄门发展史上的末了一波，并成为武当武功的创立者。到永乐十五年（公元1417年）170岁仙逝。
