这位日本朋侪名叫阿倍仲麻吕，汉名朝衡，又称晁衡，他这天本叮嘱消磨到唐朝的留学生之一 ，李白与晁衡交好，两人的业绩成为中日两国友情的见证。
李白曾写下一首吊唁晁衡的诗，名《哭晁卿衡》，全诗为：
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
全诗朴拙动听，却闹了个大乌龙，是怎么回事呢？这要从遣唐使提及了。
唐代遣唐使入唐路线图
唐代时，国力壮大，经济繁荣，文化昌盛，日本、新罗等周边国家都会叮嘱消磨遣唐使来唐代互换学习。
生于日本奈良的阿倍仲麻吕作为留学生，随第八次遣唐军队于开元五年（公元717年）来到唐朝，这一年，他才不到20岁。
阿倍仲麻吕资质聪敏、勤奋好学，到了唐朝后，他进入国子监太学学习，成绩十分精良，学业结束后，参加科举考试，一举中第，成为进士。
阿倍仲麻吕（影视剧照）
唐代，有“三十老名经，五十少进士”的说法，即50岁考中进士已经是很年轻的了。外国人考中唐代进士，可见阿倍仲麻吕确实非常精良。
按照老例，遣唐使学习一段韶光后，可归国，或随下一次遣唐使团返国，可是由于仰慕中国文化，阿倍仲麻吕不肯拜别，他改名朝衡，别号晁衡，留在了大唐。
阿倍仲麻吕勤奋好学，诗文写得很好，考中进士后，就在唐朝任职，很受唐玄宗的看重，他和唐代墨客王维、李白、包佶、储光羲等都有来往。
韶光到了天宝十二年（公元753年），阿倍仲麻吕来到大唐，已经37年了，他也已经从翩翩少年景为了年近花甲之人。
来到大唐越久，就越思念故乡。阿倍仲麻吕曾多次请辞归国，唐玄宗都不允。
752年，天宝十一年，日本第十一次遣唐使来唐，再次见到家村落夫，勾起他对故土的深邃深挚怀念。
他再次要求归国，有感于他为大唐做事了几十年，且家中父母垂老，唐玄宗批准他返国，并任命他为大唐的日本使节，一个外国人作中国使节，历史少见。
得知阿倍仲麻吕要归国的，长安朝野人士，举行宴会，他们赋诗相送，留下许多佳作，王维的《送秘书晁监还日本国》、包佶的《送日本国聘贺使晁巨卿东归》是个中的名作。
晁衡终于踏上了归国的路途，他从苏州乘船起航。
这天晚上，浩月当空，皎洁的月光撒满大江，阿倍仲麻吕仰看明月，即将离开唐朝，他用日文和歌一首，名为《望乡诗》，别号《明州望月》、《唐国望月》。
阿倍仲麻吕像
这首诗记录在《古今和歌集》中，是由安然朝初期的作家纪贯之等人编选而成的。
关于这首《望乡诗》，翻译很多，隐娘摘取一种翻译如下：
翘首望长天，神驰奈良边；三笠山顶上，想又皎月圆。
阿倍仲麻吕对故乡奈良的思念，尽在此诗中。
扬帆返国的阿倍仲麻吕路途却并不顺利，他乘坐的船只在琉球附近碰着风暴，与其他船只失落去了联系，当时，大家都以为阿倍仲麻吕已经罹难身亡。
抵达唐朝港口的日本遣唐使船（《东征传画册》第四卷）
阿倍仲麻吕与李白交好，听说，他曾赠予李白一件日本裘，李白很受冲动。
当李白得知他“罹难”的，写下这首《哭晁卿衡》诗，以表达对好友亡逝的悲哀与哀惋。
幸运的是，阿倍仲麻吕并没有罹难，与其他船只失落去联系后，阿倍仲麻吕和差错等人被风暴吹到越南的海岸边。
公元755年（天宝十四年）6月，阿倍仲麻吕赴汤蹈火，又回到了长安。好友们见到阿倍仲麻吕脱险归来，不胜为之惊喜。
此后，阿倍仲麻吕留在大唐，再未归国。他生平，经历了唐代三个天子，官职做到安南节度使。七十二岁时，终老于长安。
阿倍仲麻吕（影视剧照）
穿越千年光阴，我们再来读李白这首《哭晁卿衡》，从字里行间，可以感想熏染到李白对阿倍仲麻吕的朴拙情绪。
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
李白以“哭”为题，绝不掩饰笼罩地宣泄自己痛失落好友的悲痛心情。
诗题称晁衡为“卿”，古时，这是一种敬语，暗含李白对晁衡的钦佩之意。
诗前两句直书其事，说晁衡离开长安，扬帆远去，飘过蓬莱仙岛。
后两句诗中，李白将晁衡比作明月，说一去不归的朋侪啊，像明月沉入了碧海之中，连天上的白云也带着哀愁笼罩着青山。
“明月沉碧海”，将朋侪比作明月，是对晁衡人格的赞颂，含义深邃，而且艺术境界清丽幽婉。
朋侪逝去，白云也为之忧闷，可见沉痛的心情在李白心中久久不散。
幸运的是，阿倍仲麻吕没有去世，他回来了，李白的诗无疑闹了个乌龙，我们无法得知，当阿倍仲麻吕重回长安时，读到李白为他写的吊唁诗，有何感想。
但
西安兴庆公园内的阿倍仲麻吕纪念碑
如今，李白和阿倍仲麻吕的友情已经成为中日友好的见证。
1978年，西安市和奈良县协议在两市各建一座纪念碑供后人瞻仰和思念。
西安的纪念碑位于唐兴庆宫遗址内，碑正面刻有“阿倍仲麻吕纪念碑”八字，背面镌刻其业绩，柱板上期限本遣唐使船浮雕，两侧分别是李白《哭晁卿衡》诗和阿倍仲麻吕《望乡》诗，其文化内涵不言而喻。
阿倍仲麻吕的家乡奈良樱井的纪念碑，上刻《望乡诗》
光阴悠悠走过，唯有这两首不朽的诗作，还诉说着当年的故事。
