280年,孙吴灭亡,陆机与他的弟弟陆云隐居故里,闭门勤学十余年3。

289年,陆机和陆云来到洛阳,受到太常张华的赏识和推举,文名大振,有“二陆入洛,三张减价”之说。
290年,太傅杨骏征召陆机任祭酒。

294年,吴王司马晏出京镇守淮南,任命陆机为吴国郎中令。
296年,随吴王游梁、陈之地,其冬,转任尚书中兵郎。

300年,赵王司马伦发动政变,诛杀贾后并辅政后,引为相国参军,封关中侯,在其篡位时受伪职。

门有车马客驾言发故乡陆机三首措辞简练思惟深刻

301年,三王(齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖)举义,诛杀司马伦。
陆机因涉嫌参与篡位而被收捕审判,幸得成都王司马颖和吴王司马晏救免。

302年,陆机委身于成都王司马颖,并为其参军事。
被任为平原内史,世称“陆平原”。

303年,任后将军、河北大都督,率军讨伐长沙王司马乂,在鹿苑之战大败于七里涧。
遭到卢志的谗言而被司马颖所杀,夷三族。

第一首《门有车马客行》

门有车马客,驾言发财乡。

念君久不归,濡迹涉江湘。

投袂赴门涂,揽衣不及裳。

拊膺携客泣,掩泪叙温凉。

借问邦族间,恻怆论存亡。

亲友多零落,旧齿皆凋丧。

市朝互迁易,城阙或丘荒。

坟垄日月多,松柏郁茫茫。

天道信崇替,人生安得长。

年夜方惟平生,俯仰独悲哀。

门有车马客,驾言发财乡。
墨客听到门外有车马声,出去一看,原来是故乡来的客人。
他们见告墨客,他们是从故乡出发来看望他的。
这句简洁明快地交代了诗的情景和主题。

念君久不归,濡迹涉江湘。
客人说他们由于惦记墨客,以是不顾困难险阻,远涉江湘而来。
濡迹是指留下踪迹,也暗含了他们在路上碰着了风雨和波涛。

投袂(mèi)赴门涂,揽衣不及裳。
墨客说他听说有故乡来客,就急忙甩下衣袖,跑出门去相见。
揽衣不及裳是指他连整理衣服都顾不上,裳是指下摆。

拊膺携客泣,掩泪叙温凉。
墨客说他见抵家乡故人故友,不禁冲动得掉下泪来,亲手拉着他们进屋。
掩泪叙温凉是指他擦干眼泪,和他们聊起了自己离开故乡后的境遇。
温凉是指喜怒哀乐。

借问邦族间,恻怆论存亡。
墨客问客人现在故乡和宗族过得怎么样。
恻怆论存亡是指客人惨恻地见告他,自从他离开后,故乡发生了很大的变革,有些人或事已经消逝或灭亡了。

亲友多零落,旧齿皆凋丧。
客人说故乡的亲友也大都分散或迁徙到别处去了,那些年迈的老人也都已经去世了。
旧齿是指故旧老人,凋丧是指去世亡。

市朝互迁易,城阙或丘荒。
客人说故乡的商场和朝堂都改变到了其他地方,以前繁华的城市也变成了荒漠的丘陵。
市朝是指市民生活和政治中央,城阙是指城门和宫殿,丘荒是指宅兆和荒地。

坟垄日月多,松柏郁茫茫。
客人说故乡的宅兆越来越多了,坟地上的松柏也郁郁葱葱。
坟垄是指坟茔,日月多是指韶光长,松柏郁茫茫是指松柏茂盛。

天道信崇替,人生安得长。
墨客感慨天道也有盛衰,何况是人生呢?天道信崇替是指天道也有兴衰更替,人生安得长是指人生怎能长久。

年夜方惟平生,俯仰独悲哀。
墨客想起自己的生平,顷刻之间以为无限悲哀。
年夜方惟平生是指他只能以豪迈的心情面对自己的平凡的生平,俯仰独悲哀是指他无论如何都感到孤独和悲哀。

首诗是陆机在魏晋期间写的一首欢迎故乡来客的诗。
诗中通过墨客和客人的对话,展现了他们对故乡的思念,对交情的珍惜,以及对时期变迁的感伤。
诗中利用了许多比喻和象征手腕,使得诗歌富有情绪和意境。
诗歌也反响了魏晋期间社会动荡,文化衰落,公民流落失落所的历史背景。

第二首《赴洛道中作诗二首·其一》

总辔登长路,呜咽辞密亲。

借问子何之,世网婴我身。

永叹遵北渚,遗思结南津。

行行遂已远,野途旷无人。

山泽纷纡余,林薄杳阡眠。

虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。

哀风中夜流,孤兽更我前。

悲情触物感,沉思郁缠绵。

伫立望故乡,顾影凄自怜。

总辔登长路,呜咽辞密亲。
墨客掌握着马匹,登上了漫长的道路,含泪告别了亲密的亲友。
总辔一词既表现了墨客的威仪,又暗示了他的不宁愿。
呜咽辞密亲一语道出了墨客的离去之苦。

借问子何之,世网婴我身。
墨客自问自答,他问自己要去哪里,答案是世俗的骚动缠绕着他。
借问子何之一问,显示了墨客的迷茫和无奈。
世网婴我身一答,表达了墨客对尘世的不满和厌倦。

永叹遵北渚,遗思结南津。
墨客沿着北面的水岸长叹,怀念着南方的故乡。
永叹遵北渚一句,用永字来加强墨客的悲哀之情。
遗思结南津一句,用结字来形容墨客的思念之深。

行行遂已远,野途旷无人。
描述了墨客行进中的孤寂,他一直地前行,已经阔别了故乡,野外的路上空无一人。
行行遂已远一句,用行行二字来表现墨客的急迫和匆忙。
野途旷无人一句,用旷字来突出墨客的寂寞和孤独。

山泽纷纡余,林薄杳阡眠。
写墨客所经由的山水景致,山泽浩瀚而弯曲,林木交错而幽暗。
山泽纷纡余一句,用纡余二字来形容山水的俏丽和变革。
林薄杳阡眠一句,用林薄二字来陪衬林木的茂密和繁盛。

虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。
诗听到的动物声音,猛虎在深谷里咆啸,山鸡在高树上呜叫。
虎啸深谷底一句,用虎啸二字来表现墨客的年夜胆和豪迈。
鸡鸣高树巅一句,用鸡鸣二字来表现墨客的复苏和警觉。

哀风中夜流,孤兽更我前。
写墨客夜晚的困难情形,凄风呼啸着刮过夜空,离群的野兽跑在他前面。
哀风中夜流一句,用哀风二字来表现墨客的悲惨和悲哀。
孤兽更我前一句,用孤兽二字来表现墨客的孤独和危险。

悲情触物感,沉思郁缠绵。
写墨客的生理状态,他触景生情,感到悲哀,沉浸在思念中,无法摆脱。
悲情触物感一句,用悲情二字来表现墨客的情绪。
沉思郁缠绵一句,用沉思二字来表现墨客的思维。

伫立望故乡,顾影凄自怜。
墨客久久地站着,望着远方的故乡,看着自己的影子,感到悲惨和可怜。
伫立望故乡一句,用伫立二字来表现墨客的勾留和期盼。
顾影凄自怜一句,用顾影二字来表现墨客的孤寡和无助。

这首诗是陆机在赴洛阳途中所作,表达了他对故乡和亲友的思念,以及对世事的无奈和悲哀。
诗中利用了许多形象生动的比喻和描写,把墨客的心境和所见所闻融为一体,展现了他的才华和情绪。
诗歌措辞简洁而富有韵味,构造紧凑而有层次,是一首不可多得的佳作。

第三首《梁甫吟》

玉衡固已骖,羲和若飞凌。

四运循环转,寒暑自相承。

冉冉年时暮,迢迢天路征。

招摇东北指,大火西南升。

悲风无绝响,玄云相互仍。

丰水凭川结,零露弥天凝。

年命特相逝,庆云鲜克乘。

履信多愆期,思顺焉足凭。

年夜方临川响,非此孰为兴。

哀吟梁甫颠,年夜方独抚膺。

玉衡固已骖,羲和若飞凌。
用天象的变革来表现时节的变革,玉衡是北斗七星的第五星,也代指斗柄,随着时令的不同而改变方向,羲和这天神,也指太阳,彷佛飞到了高空。
这里暗示了作者对岁月流逝的感慨。

四运循环转,寒暑自相承。
用四季的循环来表现光阴的流逝,四运指四季,寒暑相互接替,没有停歇。
这里也反响了作者对人生短匆匆的感叹。

冉冉年时暮,迢迢天路征。
用年时和日暮来表现天象运行的规律,冉冉表示逐渐,年时和日暮都是韶光的度量,天路指天象的运行。

招摇东北指,大火西南升。
用招摇星和大火星来表现时节的变换,招摇星是东方苍龙七宿中的第三氐宿,在北斗第七星“摇光”所指的方位上,可指代北斗七星,大火星是西方白虎七宿中的第二井宿,在仲春升起。
这里也反响了作者对世事变化迅速的感慨。

悲风无绝响,玄云相互仍。
用悲风和玄云来表现秋季的景象,悲风是秋风,无绝响表示一贯在吹,没有停息,玄云是乌云,相互仍表示接连不断地飘飞。

丰水凭川结,零露弥天凝。
用丰水和零露来表现冬季的景象,丰水是水面,凭川结表示沿着河流结冰,零露是滴水成冰的露水,弥天凝表示遍布天空的凝集。

年命特相逝,庆云鲜克乘。
用年命和庆云来表现人生的无常和困难,年命指人生的岁月,特相逝表示特殊快地逝去,庆云是吉祥的云气,鲜克乘表示很少能够乘坐。
这里表达了作者对人生短匆匆而少有福祉的感慨。

履信多愆期,思顺焉足凭。
用履信和思顺来表现人生的困惑和无奈,履信指实施忠信的道理,多愆期表示常常有过失落或违背期望,思顺指按正道而行,焉足凭表示哪能可靠。
这里表达了作者对人生道路困难而难以把握的感慨。

年夜方临川响,非此孰为兴。
用年夜方和临川来表现作者的感慨和嗟叹,年夜方指悲愤地抚膺,临川指在水边,响指声音,非此孰为兴表示除了这样还有什么能让人高兴。

哀吟梁甫颠,年夜方独抚膺。
用哀吟和梁甫来表现作者的孤寂和悲惨,哀吟指悲哀地吟诵,梁甫是泰山脚下一小丘,古人去世后多有葬于梁甫山者,颠指山顶,年夜方独抚膺表示悲愤地独自抚摸胸膛。

这首诗是陆机在感叹岁月的流逝,人生的短匆匆,虽然行为正派,仍旧不免有各类忧患。
他的诗措辞简洁而深刻,音律幽美而凄婉,情绪朴拙而沉郁,是一首具有高度艺术代价的诗作。

总结

陆机的诗歌深受爱国主义情绪的影响,除了赞颂祖国和其统治者外,还表达了对亲人、朋友、恋人的朴拙感情,以及对自然景致、美好生活的热爱。

陆机的诗歌意境深远,常常表现出他对人生的思考和对社会现实的反思。
他通过诗歌表达了自己对人类生存和社会道德的思考,反响了当时社会的思潮和文化面貌。
他的诗歌措辞简练,表现出他的笔墨功底和思维敏捷,常常用简练的措辞表达深刻的思想。