武经七书
“武经七书”这个称呼则来自于宋朝，当时宋朝军事积弱，宋神宗一方面用王安石变法，一方面急迫地渴求宋朝在军事上有所建树，因此开设“武学”，并规定“武经七书”为传授教化材料，分别为：《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《三略》、《司马法》、《尉缭子》、《李卫公问对》。
姜太公与周文王
《六韬》一样平常与《三略》合称“三略六韬”，简称“韬略”，有时也被称为“三韬六略”，是我国兵家的主要组成部分。
六韬
托名是开周家八百年的姜太公所写，因此地位极高，但是经当代学者考证，约成书于战国期间，实在是一部蕴含许多“黄老之学”的道家著作，在西汉期间已经相称盛行。
全书以文、武、龙、虎、豹、犬为标题，共237篇，言《谋》81篇，言《兵》85篇，另有《言》71篇，证明它讲三分之一的兵法，其它三分之一，是讲打算，所谓打算，包括兵法但不限于兵法，纵横家、国策一类也是“谋”。
骑兵
而《言》则是治国理念，证明了它实在是一部管理国家、施展外交，排兵打仗的杂书，如：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”一举点出了上善不伐的最高用兵理念。
以周文王、周武王与太公吕望对话的形式，来阐述书中的思想。对后世影响很大，包括张良、诸葛亮、孙权等人，受到历代兵家的重视，文武齐备，政治和军道理论发人深省，具有主要的理论价值和史料代价。
骑兵
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