【引觞漫谈】
牧童这个形象，在古代人眼中有着太多太多繁芜的意韵象征。
民间的放牛娃形象，多是一个可爱，机灵，纯挚的小孩子，这样的形象特殊受那些贴近民间生活的墨客的喜好。
而文人眼中的放牛娃，更是代表了一种生活办法，纵不雅观历史上流传下来诗文中的牧童形象，大多数便是拿来与“名利客”做比拟的，描写的重点也都在牧童的了无机心，高枕而卧，洒脱自若。
诗文中最著名的牧童，当然是那个举起小手，遥遥地指着杏花村落的那一个，他指向的那个地方
，也成为了文人的另一个精神家园。
“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村落”好美的一句。
其余我以为比较有特色的还有三句，一起来欣赏一下：
“归来饱饭薄暮后，不脱蓑衣卧月明。”
“多少长安名利客，机关用尽不如君。”
“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”
还有周董的歌“牧笛横吹，黄酒小菜又几碟”，也是一种较为洒脱的生活，带着浓厚的文艺气息。
【临其诗境】
本日给大家带来一首唐代僧人描写牧童的诗歌，他的诗风很能代表诗僧的主流特点，取景于身边自然之事，用语浅近普通，意境上却不落俗套，带有禅意。有一些会在诗的末了夹杂禅理的谈论和对众人的劝诫，如今天这首，则因此自己的感叹和欣羡扫尾，纯挚地表达一种感情，不涉及任何的佛理教条。
不过这首诗的一个毛病在于太过类型化，这也是明清以前，古代文人刻画人物的通病。塑造一个人物，描写的话语多是一些“放之四海而皆准”的套路，对某一类型的人都可以通用，没有凸显出头具名前这一个真实人物的个性。
这一点要一贯到明清的世态人情小说中才得到改进，如我们熟知的西游记猪八戒，或者金瓶梅中的一系列人物。
只管如此，墨客所描述的这幅牧童生活图还是很有韵味，值得一读的。
【经典原文】
牧童
唐代：栖蟾
牛得自由骑，东风小雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。
【条分缕析】
这种诗的好处便是好读，在当时受众广，由于唐代的市民与文人之间还是有着很光鲜的泾渭之分的，文人创作与民间创作差距很大，民间对太雅的文人文化也没有很大的兴趣，而如刘禹锡，白居易，柳永这样深入下层，贴合下层群众审美的文化创作也自然而然的得到了民间的喜好，一如这首诗。
诗歌的前四句，给我们描述了一幅牧童在东风小雨中，在青山青草中放牛的清闲场景。
首先是牛，牧童并没有太多的管束驮着自己的黄牛，而是任它带着去哪里，在这一片青山中乱转。
提及来，生平勤勤恳恳的老黄牛能得到一个如此清闲的机会也是不随意马虎，一片广袤的草原，想去哪儿吃草就去哪儿，难得的自由。
下一句又进一步渲染了景致，在什么时令放牛呢，在和煦的东风中，还合营着如丝如线的小雨。斜风小雨不须归，也让这场景更加的自然动人。
第三四句，镜头拉远，拉到了天空的角度，放到现在，便是用无人机才拍的出来的景象。
“青山青草里，一笛一蓑衣。”
这里的对仗很工致，可并不像一样平常的对仗一样让我们以为严明雕琢，而是一派天然，这便是评论家眼中的“流水对”。虽然是对仗，然而天然浑成，并且轻快流动。
在绿意无限的青山中，在一片苍茫的原野里，春雨轻轻的飘着，牧童穿上了早上带出门的蓑衣，吹着没有曲调的笛子。想象一下都以为清闲悠然。
太阳升起，牧童唱着歌，前往山中；玉轮升起，手拍着拍子，踏月光而回。如今尘凡中，何人能够像你一样，脱去是非和名利呢？问句扫尾，收束全文，也引发名利场中人们深深的思考。
