焚喷鼻香巡山
这个春天醒的太迟，户外的土还冻的坚硬
等待像无数只眼睛，搜集惊蛰前的雷声
阳光残酷，蛰伏的生灵仍在窝冬
九龙湖还未解开春寒的绳索
华清池，你沉寂了太久水声
去汲一壶妖冶留给莲花吧，滑下那几滴
洗凝滑脂的泉温，尚还热否
我遥望骊峰，焚支春喷鼻香
环抱的巡一次山，缉捕残留的病毒
愿病化作尘，毒撮成土
让韶光随流水，将他们一并带走
烽火台说俯瞰骊山下的寂静，疫情封城
那些还在移动的，最让我们冲动
他们红的那么艳丽，他们
白的那么纯洁，他们
绿的那么强大，他们
守住生命安全，保障家国天下
一把把测温枪，让病毒无处遁形
一道道关卡，用温情构防筑城
哪里红，哪里有党的精确引领
哪里白，哪里正在和疫情顽强抗争
哪里绿，哪里的防线坚如长城
大战临国，我的民族
从来不缺请战书，从来不缺
灭敌保民的，英雄！
纯洁的三月开始流浪
大地怀胎，黑夜萌生向上
水声推起泪水的磨盘，冲化雪莲
风从祁连山沿途诵经
保佑雪水下山蜿蜒南行
保佑雪山之王赠予的褔
绿滚开草原，丰茂一如从前
铜铃和经幡拉着高长炫目的日光
醉倒在牦牛群中，启迪远方来人
岁月的酒器里还有透亮的酒
以是诗神到来之前，请不要悲哀
准备好喷鼻香甜的青稞和暖暖的酥油茶
那些食过了盐巴的岩羊舔舐到第一口春天
该当可以开始了，请让我们
净手转经吧，向外在的统统祈祷
心中藏着一座古寺，魂有所依
吉乃儿结晶的眼泪，大柴旦的海子
骑骆驼穿越胡羌古道，被风沙迷了眼睛
目光遗失落在某朵野花上，久久不能相忘
德令哈的凄凉的夜晚
探求熟习的那颗星星
去做只武威的羊，奔回自由的草场
大通河的河水仍在流向黄色脉管的途中
我在这三月又开始迂回，逆流而上
桃花沟等三月的娇羞被青色遮面
你从远方来信，不带风尘
诉说蜜蜂已在路上，你也在路上
乐府里的情话同你一样朴拙
粉色少女怀抱晨露，步步含羞
作客的嘴唇不忍轻渎，只能
远远的看着谷底大片云霞
如同一段初恋扑来，热烈的冲撞
小鹿身随少年，背剑而入
这里侠骨柔肠，桃酒霓裳
对面的你呀，躲进了哪片桃林
日光下夭夭桃枝，妙舞轻姿
我派清风触了你的指尖
犹如我的心在微微轻颤
酒为了你，我在三月大病一场
下了山的英雄不再煮酒
食果茹素，斋饭停当
昔日的酒肆里还有醉倒的泥影
竹林深密，心如泉水
写诗之人，捡词拾句的时候
诗和酒，就像老友推杯换盏
如今常有重病，不闻醴糟
不再靠酒醉笑江东
不再熏风穿肠，天下孤唱
苦寒之气郁结，塞边游词归魂
来来来，一杯暖茶奉养
做收了剑气的侠，隐没江湖
从本日起
和诗一起温润如玉
血魂局历史选择遗忘来修复创伤
影象刻画的形象假为人饰
风声潜隐在哀歌之下
像守一根弦，守住韶光和苍老
岁月浪迹长路时总会说唱大雨
期待自我荒诞涂完生活的色彩
黑夜会孤独的看破云层
像泥靴子里两片濯净双足的玉
守住永不见面的爱情，守住清洁的
去世亡的悼词和天国的羊群
无论风声远遁或是近隐
伤悼者会用言语卡住乌鸦的喉咙
让去世亡的嗅觉糜烂丧声的水面
肃穆和静默爬满灰色面庞
河流枯瘦如歌，盐的史诗
在上游如冰山，下贱如泪水
寒冷的手指剥开莲花和歌声
如梦的一壶烟雨飞散了魂魄
狐心向远方厚土朝拜，夜的影子
在茫茫大海，倒在黎明的血泊中
赠你一个清明赠你一个清明
没有喷鼻香花和火纸摆上坟前
只有网上文明的祭奠
赠你一个清明
没有声碎的哀痛和呼喊
我们正肩负抗击疫情的弥漫硝烟
赠你一个清明
没有诉说家长里短和来年的期盼
只见告你举国的哀伤和我们现在的倔强
赠你一个不一样的清明
赠给你我身边英雄的亡者
请和我一起致敬，替我欢迎他们在天国的路上
和我一起戴德，戴德这哀伤又崇敬的送迎
你所欢迎的国殇，正是我心中铭记的背影
他们在最须要年夜胆的时候献出了生命
这些平凡又伟大的拜别
是为了我们更好的活在这个天下
赠你一个清明，也赠我一个回响
以国之名，默哀逝去的同胞和亲人
我们会用噙着的泪水喊上一句：
西方正路，诸神引领呀！
二重唱，孤独与渭河
把一首歌孤独地交给自己
便是对美的收受接管和宽容
站在渭河的视线之外让她自拍
不雅观察她平原上流淌的岁月和创伤
生活的沟壑，河床干渴的卵石
阳光下鱼纹波浪里的金沙
绿色爬高的麦田像翅膀飞行河岸
桃林里消逝的少女和蜜蜂
古渡沉船隐没在水下的号子
密语造诣爱情伟大的河床
我要伫立于她不断取景的对面
沉溺在她美的沉静里，冲动于
这绝色景致本身的大地盛宴
孤独站在景致对面也是景致
河水摆荡裙带，与我的孤独一起
心有灵犀地歌唱，那是风唱给风
水唱给水，岩石唱给沙粒，孤独
唱给孤独，而我的泪水滚滚
会失守哪片寂寞的滩涂
混浊的渭河呀，群鹤对你
噰噰而鸣，同河水一起歌唱远方
可寂寞的歌声只唱给自己，犹如
最美的景致藏在内心从不言说
词根表达减弱的初探新诗的表达还未回归传统。“五四”往后，我们的新文化都是要扔掉过去文言文表达，在口语中找到文学更适宜的语调和意味。这就要从西方文学的措辞中吸取营养。多年后我们创造，我们穿的衣服变成了“西装”的，只管我们想修修正改，找回传统衣饰的灵魂，可总以为别扭。那些完备保留传统衣饰的，成了灵魂的嫁衣，无法适应日常，怕弄污了。
措辞的发展是漫长的过程，创新和保留，就像面子和里子，都得要。很多当代表达苍白无力的缘故原由是由于措辞构造的变革，词语内含空间力减弱。我们现在的表达都是快餐式的，好消化的，词语的单一表达力逐渐减弱。很多措辞理解又都是从字与词的构造上理解的，这样就更随意马虎断章取义。当然措辞表达力本身哀求减弱，以适应环球化的亲和力。
汉语作为六大国际措辞之一，正快速扩展领地和范围，这种国际化哀求汉语表达更具有直接、单一的形式。大概有一天一个意思我们用几个字表达足矣，却要发展成几句话来阐明意思，变得更像英语的表达了，这是值得思考和忧虑的。
诗歌作为措辞创新的发动机，有着更大的机遇和任务。我认为措辞的发展一定要结合古人聪慧，我们一定会创造更加国际又表释准确易懂的形式。
命运的草草在秋日结束前总结时令
是替冬天来临时保留肃静
黑夜从未逃离寒冷，是诗意的居住
在湖水下，灵魂未曾被幽暗遮蔽
光的指尖给水面戴上冠冕
崇高不全是星空和泥土之中的神性
水寂寞时，沉着驮着天地倒影
诉说悲到极致便是在怀抱苍生
犹如水德不才，谦如草伏
乙卯柔木的日柱，壬水养未的燥土
踩在清明前后，播下草籽于坟头
懂得自我埋葬的人能看清自己
成长吧，像引力刻写黑夜的墓碑
向天空越爬越深，命运
从未困顿一个随处青山的灵魂
作者蓝冰，现居西安，年夜夫，读睡诗社会员。爱写诗，想被大雨洗净灵魂，想在诗中亲吻滴水的铃兰。
