一
分明是一本薄薄的小册子，却给了我一种份量厚重的觉得，这便是陈维钧编印的《拾萃》给我的一个兜底印象。我知道，自己这点印象该当是从《拾萃》二字来的，由于在我眼里,这两个字很像电脑上的那个往来滑动的鼠标，摁住它不仅点击出了他誊写编辑大通古诗联的画面；还点击出了在这本小册子汇编之前，他对大通文化也是这般执着的一些画面。
那是四年前的一个深秋的上午，记得是在笔架山山腰处的一个小茶楼上，我和陈维钧、刘少敏相对落座之后，看得出来他俩有事要谈.不过，我没有想到那天的话题，竟是打算成立一个民间文化团体，挖掘大通古镇文化，更没有想到他俩邀我加盟。他们说：由于我是大通人，还写过大通文章。不过当时有一点还是被我意识到了，便是末了敲定我们三人作为发起人.报告成立“铜陵市大通文化研究会”的时候，我便见告自己这是一个值得记住的时候。
就在这一刻，我目睹了面前的两位朋友，正在朝着一地鸡毛般零星的东西道声拜拜.这个被拜拜的东西，叫着“大通觉得”。也是在这个时候，我能直觉到他俩仿佛在默默谛听，谛听回响在小镇老街上那一阵阵清越的足音，这个被谛听的历史足音，叫着“大通文化”。虽然说法不免大略了一些。
不过须要交待一下的是，这里提到的大通文化语境下的“文化”二字，和人事表格上“文化程度”一栏的那个“文化”，是不应稠浊的。由于那个“文化”虽然在海内和西方都拥有悠久的传统背景，但在词义上，它所表达的实在只是一个人所受教诲程度的意思。与之不同的是，大通文化语境之下的“文化”，却是一个整合性很大的词汇。根据《美利坚百科全书》的说法，它是十九世纪中叶由人类学家提出的，那些人类学家们的学术宗旨彷佛很明确，便是针对西方文明危急，将文明的碎片还原成人的完全存在。
由是，他们对付“文化”之谜的追问，并不屑于传统人文学科设置的分门别类和零打碎敲，而是一上来就把目光盯住人的进化和社会的全体遗产；盯住人生的深奥深厚构造；盯住表达人买卖义和代价的文化符号。这还不算，他们一贯把“文化”的定义，追问成《原始思维》作者法国布留尔的“集体表象”；追问成弗洛伊德高足弟子瑞士荣格的“集体无意识”。至此,人们见识到了,两个字的“文化”终于被定义成一个字的“人”—— 一个完全的人格，集体的人格。后来，这个意思的“文化”终于被写成1983年召开的第17届天下哲学大会的主题词，正是那次会议的闭幕词宣告：当代天下哲学的重点已从科学哲学转向文化哲学。
至于提到海内的“文化热”，已经不是泰西“文化”的大略复制品了。它是在上个世纪七八十年代接过地气之后传播的，是伴随着海内解放思想改革开放的步伐升温，并在中国社会主义语境的诠释之下渐成景象。从那开始，“文化”终于从学府书斋回归民间，央视主理的 “百家讲堂”和各地大大小小的文化讲坛的兴办；还有余秋雨，易中天和于丹们的闪亮登场；包括铜陵从上个世纪九十年代所举办的“青铜文化节”，无不是在这个大背景下现身的。
现在回过分看，举办“青铜文化节”的最大收成，该当是它对铜陵本土的“文化”启蒙，而且是最早的一次破题和启蒙。按道理就此唱一曲“借东风”，顺势炒成一个“大通文化研究会”的话题，该当是顺理成章的，但是自己却没能做到。在那前后，我虽然在一些场合曾有过“大通文化”的表述，并在八年前发过一篇随笔，试着从文化视角对大通地名的由来提出了一个假定，并对之作了一些初步论证。但是，那时我并没有随之意识到尽快成立“大通文化研究会”一说。所幸的是，终于被陈维钧、刘少敏意识到并大力匆匆成了。于今，虽然四年过去了，但至今还记得在自己第一次面对“大通文化研究会”这个话题的那一刻，我像似面对晨光初照的山林，体验了一次令人神清气爽的深度呼吸。
二
陈维钧对大通文化的爱慕，他的才情和见识，已见证于他倡导成立大通文化研究会一事情上，也见证于研究会成立之后的一些事上。这里提到两件事，一是，《拾萃》的结集，还有便是对付大通镇的历史定位。大概该先说一下后一件事，由于先容这件事与先容研究会成立一样，对《拾萃》的理解会起到一点铺垫浸染。
研究会成立之后，我们把稳守住了一条底线，这便是我们对付大通文化征象和一些干系事变发言时，一定得做到不回避“文化”定义。既然大通文化的定义在我们看来实在便是：大通历史所积淀的集体人格和集体影象。那么，研究会所有事情的条件就必须确立一个很明确的不雅观念——理解大通历史是理解大通文化的基石。我们一贯认为一个江边小镇，在中国近代史上竟然拥有一席之地，这该当是它面对天下众镇独领风骚的所在，而陈维钧对付兼顾文化旅游的视角彷佛更在意一些。记得在成立大会召开不久的一个朗日的上午，他见告我《中国文化报》宣布：明清看北京；大唐看西安；北宋看开封；春秋看淹城。我们是不是可以给出一个说法，叫做“民国看大通”？我答:胃口不小，但意思不错。由于这个提法点出了“小上海”的近代史背景。不过，可以改成：“清末民初小镇看大通”。后来这个提法，被几次干系会议的主题思路先后提到。在这个根本上，又经由进一步被考虑，并经由有关专家指示，终极敲定成“天下民国首镇看大通”。
该当说，这个提法在某种意义上实在已被确认了。是2014年三月份国家发给大通的“中国历史文化名镇”这块牌子确认的。在我眼里，它确认的实在是大通镇的一个资格，要知道有这个资格和没有这个资格是不一样的。如果说周庄向人们诉说的，只是一个“周庄故事”，乌镇向人们诉说的，只是一个“乌镇故事”，那么，大通古镇诉说的，可不但是一镇一村落故事，而是“中国故事”。比如，大通自主军叛逆勤王救国的故事，还有大通曾经是“中英烟台条约”寄航港的故事。
只管一些人说：大通小镇虽有许多故事可听，遗憾的是，却没有多少景点可看。但他们却不知道，按照一条不成文的文化传承规律，有历史的地方自然不愁短缺文化，有文化的地方自然不愁短缺故事，有故事的地方自然不愁短缺景点。就算是原来的外景被毁，只要历史影象在，那么它的当年景不雅观就在。河南的白马寺，岳阳的岳阳楼，都是根据原来的故事还原的；西欧的一大批在二战中消逝的小镇，也是根据这个思路还原的。研究会前年和有关专家一道，对付大通镇保护与开拓的观点策划，还有去年动手的“天下民国首镇看大通”的大型沙盘模型的制作，也是根据这个思路策划的。令人欣慰的是，党委和政府所主导的大通老街修复工程，时下正在排难推进，记住乡愁的东风已然荡漾鹊江两岸，小镇这课老树开始绽放新枝了。
是的，大通的乡愁很长，长至百年的民国小镇，长至千年的鹊水两岸。能听得出这是陈维钧所主编的《拾萃》的声音。
三
大概与他所说的大通影象很长有关吧，走在它的地界上，很随意马虎让人遥想前世今生。有一天客岁夜通，望着依然耸立在长龙山麓的钟楼我忽发一想：如果把脚下这一方山水，曾经享有近代史上“小上海”的荣誉，比成一只金凤凰的话，那么这只金凤凰为什么 绕树三匝终极落脚于大通而不在别处？莫非这座小镇拥有别处所没有的历史基因？然而，当自己的目光穿过近代史，向古代史天空下的大通遥望的那个瞬间，终于创造大通小镇的历史画轴，原来一半是展开的，另一半却被卷掩着。展开的是近代史，而它的古代史却至今没有被展开，也是在这个瞬间，《拾萃》开始进入我的视线。说来也怪，原来是一册诗集的《拾萃》，在这一视线的游弋之下，少焉之间竟幻化成一堆文物，一堆尘封已久刚被发掘出土的大通古代文物。是的，文物。一首古诗一件，一幅对联也是一件。于是，当我点了点大通古诗多少首，大通楹联多少幅那一刻，我脑中竟随之蹦出一词——复活！
大通古镇复活了，被卷掩已久的大通古代史画轴终于被打开了。
怀古之心是不是于老人尤甚，我不知道。但我知道陈维钧故意借助一首首大通古诗，再衬上他那不乏古意的书法，像似辟出了一条逶迤而漫长的诗意古道。溜达在这条古道上，我们终于回望到了小镇古代的大地与天空；看见了小镇日光月影的千年重叠；还目睹了那么多古代墨客所刻制的大通古代史“名片”。你看，在南宋墨客杨万里的《舟过大通镇 》和明朝墨客李宗泗的《大通江上》两首诗里，“大通”二字径直入题。而在明朝墨客王广洋的《江上》一诗，开头一句便是“大通港口柳如烟”，在这里“大通”二字赫然呈现于诗句之间。至于有些诗题诗句之间虽然未见“大通”二字，但也能从中读出墨客笔下的“大通”身影，读出唐、宋、元、明、清各个朝代背景之下江边小镇的古代风情。你再看，那些大墨客，大戏曲家和思想家，是若何借助他们的生花妙笔，将一个个不可复制的大通民间生活画面，雕刻成瞬间永恒的。象南宋墨客杨万里《舟过大通镇》所描写的“何曾怨川后，鱼虾不论钱”的画面，本日的游人再渡鹊江时，思之不依然令人感想熏染一种莫名的怅惘么？还有读过王阳明《泊舟大通上》“诸生涉水携诗卷，童子和云扫石苔”的诗句，对付大通的那种昔日儒巾涉水，童扫石苔的意境，今人不还是回味不已吗？至于明朝李宗泗《大通江上》的“胸中不用吞云梦，一览烟波几万重”的佳句。读后竟让我似有一个创造，便是这些大墨客，利用被大通江风吹拂过，并被大通江水淘洗过的干净诗句吟咏大通，定会从中创造一些人所未见吧。一如孔子站在江边叹谓“逝者如此夫，不舍昼夜”，老子创造“上善若水”一样。后来近代史上大通小镇气吞山河的历史基因，可否也被古代墨客们的先见之明识出一二？大概吧。至少陈维钧是相信的。他之以是最早建议成立大通文化研究会，是由于他见识到了大通近代史的非凡，他之以是编辑《拾萃》，是由于他知道《拾萃》所网络的古典诗联之间，藏着大通小镇古代史的奥秘。
在这篇笔墨就要搁笔的时候，我想提到自己的一点感想熏染，这点感想熏染在第一次读《拾萃》时，便呈现在自己面前的画面上了。那画面实在是唐朝墨客刘禹锡的两句诗：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。那排云而上的白鹤该是维钧兄主编的《拾萃》吧！
它仿佛提示，当我们走在大通老街上，俯首瞧那一块块久磨的石板贴在大地上的真切与厚重的时候，别忘了得留出一缕回望的目光，看大通小镇来路的波折和迢遥。也别忘了还要留出一缕仰望的目光，看在石板和老街瓦楞之上那天穹的雄浑和浩瀚。
本文作者 大通文化研究会会长
2014年6月
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