《诗经》小知识 《诗经》是经典。何谓经典？一位研究学者说，凡表现了民族精神并在后续民族精神塑造方面起了重大浸染的作品，便是经典。《诗经》，无疑是这样的经典。 《诗经》是西周初期到春秋中晚期五百余年间的诗歌创作总集，当时称“诗”或“诗三百”，汉代 往后尊称为“诗经”。 《诗经》是我国文学发展史上形成的第一座高峰（我国古代第一部诗歌总集），犹如黄河一样平常，哺育着中华民族，影响着一代又一代的炎黄子孙。
这几天，不知什么缘故原由，胃部时常有点不舒畅。小米粥最养胃。趁着本日安歇，又是雨刷刷的日子，那就安心地在家熬碗红薯小米粥喝喝吧。 心中所思，嘴中溘然涌现了当年教导处的吴老师送来的那碗红薯小米粥的味道，舔巴舔巴双唇咽下了口水。呵呵，回味无穷，惦记早已退休的同事大姐——热心的吴老师。 一下子，厨房里飘出了小米的喷鼻香味，红薯的甜味……飘啊飘啊，飘得很远很远，飘到了远古的野外上，飘进了一位西周士大夫的鼻子里。士大夫见昔日宫殿夷为平地，种上庄稼，不胜感慨，写下了下面这篇哀婉悲哀的诗： 国风-王风-黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中央摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！
此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中央如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！
此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中央如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！
此何人哉？ 作者在抒发对西周灭亡的沉痛时，首先涌现的是成长茂盛的农作物，而庄稼成长的地方曾是宗周的宗庙公室。这种沧海桑田的巨大变革，自然使墨客陷入悲哀之中，行进的脚步变得迟缓。 三章反复涌现“行迈靡靡”的诗句，用脚步的迟缓引出心情的沉痛。昔日派头恢宏的王宫，转眼之间已是苔痕各处，黍稷杂生，曾经拥有的辉煌，犹如明日黄花；壮盛的人群，而今已如鸟立国兽散去。独占我孤独地踯躅在昨日风采的遗迹面前。质问苍天，为何如此对我？却得不到任何回答，只有独自黯然垂泪，任那亡国之痛一泄千里。 这首诗采取的是递进式的写景抒怀笔法。涌现的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之实”，农作物的部位暗合农作物的成长过程：先有苗、再有穗、末了有了颗粒。作者抒发沉痛之情时，依次是“中央摇摇”、“中央如醉”、“中央如噎”，变得越来越强烈，也更加痛楚。 作者忧国忧民，伤时悯乱，末了向天发问：这种历史悲剧是谁造成的，由谁来承担西周灭亡的历史任务，诗的作者非常清楚。他不把问题的答案明确说出，而是采取质问的办法，所产生的艺术效果更加强烈，并给读者留下思考的空间。 实在，诗中除了黍和稷是详细物象之外，都是空灵抽象的情境，抒怀主体“我”具有很强的不愿定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中探求到与心灵相契的情绪共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。 此诗所供应的具象，表现出一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满活气的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的出息的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”这充满失落望的呼号，就彷佛后世墨客”陈子昂吟出的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！
”陈子昂心中所怀的正是这种难以被众人所理解的对人类命运的忧思。 此诗作者在写法上采取了一种物象浓缩化而情绪递进式发展的办法，因此这首诗具有宽泛和长久的激荡心灵的力量。 （你读出来了吗？请多读几遍，一定能读出不同的感想熏染。） 看过《诗经》里好多篇关于植物的诗句，惟独这首《王风·黍离》充满了忧国忧民、伤时悯乱的厚重。 黍便是现在的小米，早在三千多年前，还没稻谷、麦子、玉米等农作物，该当是人们赖以果腹的紧张粮食吧。 黍稷摇摇，中央悠悠。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 一行行沉甸甸的谷子，在风中摇荡。从春天的嫩苗到夏天热暑时成穗，再到秋季里的籽实。我从没想过，在喝过的那一碗碗适口的小米粥里，环抱着如此悲怆灵歌的生命力。 小米，虽是粮食的一种，但和稻谷、麦子比较，彷佛又多了几分野性和韧性。 它，既耐干旱、贫瘠，又不怕酸碱，能在我国南北干旱地区、贫瘠山区栽种，适应性特殊强。农谚有“只有青山干去世竹，未见地里旱去世粟”，说的便是小米抗旱能力轶群，像一个骁勇的斗士。 近代历史上，小米是战役里的元勋。“小米加步枪”说的便是解放军以及广大抗日民众抗击侵华日军的那段峥嵘岁月。小米在物资匮乏的年代作为公民军队的紧张食品供给，是给抗战军队带来胜利的主要后盾之力，帮助人们度过了困难困苦的战乱岁月。 透过历史的画卷，我仿佛看到，在陕甘宁边区那片广袤的黄地皮上，那一丛丛、一排排，经由战火的洗礼依然站立着的红红高粱、黄黄谷子。 记得小时候我就很喜好母亲煮的小米粥。年轻时，在外事情，不睬解定时用饭，常会胃痛。每逢周末回家，餐桌上总会摆上一碗温热的小米粥，母亲说小米粥养胃滋补，美美地喝上几口，真是暖到了心里。 现在的粥种类繁多：皮蛋瘦肉粥、八宝粥、五谷养生粥……色美味喷鼻香，不一而足。可我最喜好的还是母亲炖煮的小米粥，虽然与别的粥比较，少了那般甜腻和美味，但平淡的味道里却能喝出小米原始的喷鼻香醇。就像苏东坡说的：人间至味是清欢。 自然界的草木，春生、夏长，秋凋、冬藏，岁岁兴废，四季循环，引发了人们多少的感慨与遐想。而一粒粒灿黄饱满的小米，在秋季里成熟弯腰，却总能叫人踏实安心。 小米既能制糖又可酿酒，还有食疗之效：《本草大纲》说，小米“治反胃热痢，煮粥食，益丹田，补虚损，开肠胃”。谷米炖煮后，性极平和，其营养丰富，滋阴养血，有“代参汤”之美誉。北方许多坐月子的妇女，都有用小米加红糖来颐养身体的传统。若嫌滋味寡淡，还可加红枣、桂圆、枸杞等以增其甜喷鼻香。 一碗热粥里盛放的是母亲对儿女的慈爱，是妻子对丈夫的柔情，是孩子对父母戴德的心意，是游子对故乡牵念的情怀。 本日的小米没有了黍离之悲、战役之痛、贫乏之苦，有的只是更加甜糯绵软的喷鼻香浓。 一黍一摇，生平一知。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？
