1.穷则独善其身，达则兼济天下。
2.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3.天时不如地利，地利不如人和。
4.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
在浩如烟海的古诗中，那些简短而富有深意的六字人生格言，犹如残酷的星辰，闪耀着古人的聪慧和哲思。
这些格言言简意赅，却蕴含了无尽的韵味和力量，它们不仅是对人生的深刻洞察，更是对后世子孙的谆谆教诲。
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01 穷则独善其身，达则兼济天下穷则独善其身，达则兼济天下。
这句话出自《孟子·尽心上》，是中国文化中"儒道互补"的表示。
为什么把这句简短的话作为人生格言呢？由于它的前半句表示了道家出世的豁达，后半句又表达了儒家的入世精神与兼怀天下，也便是把“收放自若”的状态很好结合在了一起。
在迷茫困顿的时候，我们须要“独善其身”，也便是把迷茫转化成力量，磨砺刀刃，内敛光芒，学会积累与沉淀，悄悄修炼内心的坚韧与聪慧。一旦机遇来临，就有足够的如江河般彭湃澎湃，用积蓄的能量去温暖天下，去照耀每一个须要关爱的角落。
独善其身与兼济天下的有机结合，才是一位坦开阔荡的君子！
02 出淤泥而不染，濯清涟而不妖
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
这句话出自宋代墨客周敦颐的《爱莲说》，它用莲花作比，表达了一个人高尚的品质和不受世俗诱惑的能力。
这句话自显高洁，常常被用在个人教化与品行方面，意思是要像莲花一样虽然生于淤泥之间，却不染尘埃，纯净如初，保持自身洁白，不同流合污。这也是它能被众人用作人生格言的缘故原由。
社会是个大染缸，魑魅魍魉并存，如何在浑浊的天下里永葆初心呢？这实在是一件比较困难的事情。选择躲避，就做了像菊花一样的隐士；融入太多，又成了众人鉴赏的“牡丹”。只有像莲花这样，不躲避腌臜，年夜胆的面对，不为外界所扰，保持一份初心，才是真正的高尚。
03 天时不如地利，地利不如人和
天时不如地利，地利不如人和。
这句话出自《孟子·公孙丑下》，这也是孟子主见的“民为贵，社稷次之，君为轻”不雅观念的佐证，意思是：有利的机遇和气候不如有利的阵势，有利的阵势不如民气所向，高下联络。
而这句话能被我们当成人生格言的缘故原由，则是它强调的一个“和”字。“和”即是自然界中的“水”。上善若水，大自然中水能利万物，也能毁万物。生活中也是如此，与人和蔼，便是与自己和蔼；与自己和蔼，便能惬意愉悦，达到“修身养性”的高境界。
岁月流转，天道难测，把握好天、地、人之间的关系，尊重自然的客不雅观性，强调人的创造性，让人与自然，人与人之间和谐共存。也唯有人与人之间的和谐与联络，方能铸就永恒之基石，听凭风雨洗礼，亦能耸立不倒。
04 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
这句话出自宋代墨客苏轼的一首词《水调歌头.明月几时有》，苏轼借天上的明月，写出了如何对待人生的离去之态。
人有悲欢离合的变迁,月也有阴晴圆缺的转换，苏轼教导我们，面对人与人之间情绪的无奈，要用豁达的心态去对待，把这一场离去算作是下一次相逢的开始。读懂了这句话，我们也能轻松的放下心中纠结的那份情绪。
这是苏轼受庄子和佛家思想的熏陶之后，形成了一种洒脱、旷达的襟怀。齐庞辱，忘得失落，超然物外,把作为社会征象的人间悲怨、不平，与自然界中月之阴晴圆缺这些征象相结合，来寻求一份心安。
人生如戏，悲欢离合交织个中，宛如彷佛那轮皎洁的明月，在夜空中阴晴圆缺，变换无常。每一份欢笑，犹如月光的温顺洒落，带来无尽的暖意；每一滴泪水，又似月影的斑驳，映照着内心的孤寂与忧伤。人生之路，正是这样一幅流动的画卷，既有通亮的欢快，也有朦胧的忧伤，共同构成了我们多彩而繁芜的内心天下。
这四句六字人生格言，虽然简短却富有深意。
它们不仅是对人生的深刻洞察和反思，更是对后世子孙的谆谆教诲和勉励。
在当代社会这个快速发展、竞争激烈的时期里，我们须要更加珍惜这些宝贵的聪慧财富从中汲取力量、武断信念、勇往直前。
让我们在人生的道路上不断前行、不断探索、不断超越自己创造属于自己的精彩人生。
