从市区出发南行沿长陵路或者长治到上党区的快速路，不到40公里，就能到达西队村落。西队村落在当地人口中叫做西村落，由于西村落和中村落、东村落紧挨着，对外统称西火村落。在过去是三个大队，现在是三个行政村落。虽然公章上是西队村落，但是村落民们习气了还是叫西村落。
西村落位于西火镇西侧，坐落在金鸡岭前，雄山脚下，有一条小河西火河从村落庄的南边和东边流过。由于地处长治和高平、陵川的交界地带，历来是交通要冲和兵家必争之地，也带给村落落几百年的繁华。这里曾经有着周长18里的城墙，有东西南北大小九道城门，浩瀚古老的小巷，串联起一座座深宅大院，也将曾经的辉煌过往和各类传说深深地掩蔽起来。
春寒料峭时节，在西火镇宣扬办主任葛良笔的陪同下，拜访了这个历史悠久的村落落，亲自感想熏染了它的无穷魅力。
保存完全的侯家大院
深宅古院，院院有精彩
一进西村落，就被满眼的墙绘所震荡：每家每户的外墙上，都绘满了各式图案，而且都成系列。一起串街走巷看下来，大约有农耕生活系列、抗战系列、英模系列、节气系列等，这是西火镇打造全域旅游的一个见证。
穿行在这色彩斑斓的小街巷中，你会被热烈的气氛所传染。你险些会忘却，这是一个有着数百年历史的古老村落落。然而，那忽然闪现的石碾子、低矮局促的城门洞、破旧不堪的垂花门楼会提醒你——外表虽新，古朴犹在。
彷佛没有受到这些新鲜热闹的图画所影响，就在不经意间，一院一院的明清老屋子就涌如今我们面前。这里有旗杆院、有旧祠堂、有侯家大院、有王家院、有李家大院。不同的称呼代表着不同的院落，但共同代表着西村落曾经的富庶与奢华。
沾恩于交通的便利和煤铁资源的丰硕，西村落自明末起便是个富余的村落落，以李姓、牛姓人家为首的西村落富商大户，铺石板、修寨墙、建宅院、挖地宫……一院院的砖瓦四合楼院建起来了，追思祭祖的祠堂建起来了、周长十八里的城墙建起来了。
有城墙就有城门，查西火资料说是有九个城门，如今还保留着一个，村落民们叫它黑圪窿碹。这个城门洞全部是砖石拱券碹成，长度有十几米，走进去或者望进去里面黑咕隆咚的，当地土话便称之为黑圪窿碹。
当地百姓传说，明清期间，牛家是西村落的大户，占地有一多数，这道城门是划分牛家占地与外界的界门。
西村落现存数量浩瀚的明清古建，个中以牛家、李家、侯家留下的老院子为个中佼佼者。这些老院子大都具有两百多年的历史，建筑精美，构造富有地方特色，无论是占地面积，还是装饰风格，都极具气势。
以个中最出名的旗杆院为例。旗杆院便是西火牛家的，建于乾隆七年，是牛家一名叫做牛壁的官员宅邸。据资料载，牛壁为官清正，受到天子表彰，在门前“立旗杆，竖方斗，悬金匾”，旗杆院因此得名。
整座旗杆院是一座坐北朝南的五进四合楼院，占地2000平方米，现存两进，大门已不存在，资料里记载的五福捧寿的影壁墙也不存。就连得名的两根粗大旗杆也于1958年被砍，令人惋惜不已。
现存旗杆院前院没有大门，两边的厢房都是三间的两层楼房。和后院的分割是一道两边出檐带四根立柱的悬山门楼。进门原来是个仪门样式，背面门匾上雕刻六个字“食旧悳服先畴”，匾上檐下是精美的雕花斗拱等构件。虽然历经沧桑，旧貌俨然。这里要阐明下匾上这六个字“食旧悳服先畴”出自大文豪班固的《西都赋》“士食旧悳之名氏，农服先畴之畎亩”，“悳”即“德”，意为：士民奉行先贤的美德，农人垦植先人的地皮。寓意公民德操高尚，明礼遵法，各得其所，安居乐业。从中可窥见牛壁一家之人生志向、生活追求。
富余大户的房屋质量不用多说，建成到如今将近三百年了，依然还住有人家。门窗上的、屋檐下的雕花虽然蒙尘多年，依然不掩其富丽，二楼的精美隔扇窗，透出数百年的光阴痕迹。
残缺的老院子让人感怀，惊喜的是另一处的侯家大院却是依然保存完全的七裹三三合楼院。照壁、仪门俱全，除了正房的天地窑、檐下的几处墀头砖石雕刻外，别的地方甚少装饰，压窗石都是素面的。这又是其余一种意趣。
当然了，各家的老院子粗看同等，都是砖墙建成，都有各种三雕装饰，但细看还是有差异。比如李家大院，门楼便是高大的二层门楼，里面三进大院还保留有两进，正房则有明显的江南风格，劈面四根木立柱一通到二楼，二楼正面12扇隔扇门派头非凡……
李家大院的门楼
神秘地宫，吃住都无虞
据资料记载，清代潞安府南门外有四大巨富，分别是经坊陈家、柳林杜家、南石槽裴家、西火牛家，由此可证西火牛家曾经的富余与辉煌。当然，笔墨记载无法具象。仅从前面所看到的西村落牛家的浩瀚古建来说，确有可信度，更可作为富余证据的是西村落罕见的牛家地宫。
大家常听说的地宫一样平常都是指皇陵地宫、佛塔地宫之类。而民宅的下面挖坑搞建筑，都称之为地窖、暗窖，最多和当代楼房一样称之为地下室。西村落的牛家地下室为啥叫地宫呢？听说占地有百余亩，可容纳百余人在里面躲避，而且水井、碾子、磨盘等生活举动步伐都有。
这个地宫就在牛家老宅下面。据资料记载，明末清初，当时家资巨万的牛家，财大气粗，耗费巨资在1616年～1626年间，建筑了此处地宫。
地宫格局与地上建筑基本同等，也便是说，地面建筑面积多大，地下宫殿就有多大。当然，现在清理开拓出来的只是一少部分。但要说有百余亩，估计便是浮夸其词了。如果换算成四合套院，十几亩该当有的。而且这处地宫不是砖块砌成，而是全部石块砌成，称之为地宫而不是地下室该当够格吧。
在葛主任的带领下，一行沿着波折的街巷走进牛家老宅。牛家老宅是个四合楼院，现存五间砖木构造楼房，西房坍塌只剩根基墙垣，从高大的墙垣以及厚实的墙宽可以推知，西房也是楼房，正房西侧有小小院门，过去该当是通往西院或者后院。地面铺设了砖砌甬道，直通正房。院内散放着石供桌、断石柱等，隐约能看出昔日的派头。
地宫的浸染无非便是储藏金银、防匪防盗、躲避灾害，由于年久失落修、淤泥淤积，现在的地宫只发掘出一小部分，而就这一小部分也足以让人惊叹古代工匠的技艺与牛家的富余。
地宫原来的入口比较暗藏，生人难以创造，据知情者说有一处在房屋后的一口水井里。现在的入口在正房内的东间，看起来像是厨房的样子，有一道钢制立梯直达地宫。全部地宫由许多个大小不一的窑洞组成，洞洞相连。
入口不大，不到一米见方，小心翼翼地攀援而下，灯光下，面前所见让人大吃一惊——虽然是个过渡区，但果真不愧是地宫，触目所及，墙面全都是巨大的砂石条砌就，高下旁边叠砌啮合，顶部砌成拱形，坚固结实，缝隙勾填白灰，再用赤色涂料涂抹，像画出了一个个长方格子。
甫入地宫，一股凉气侵身而来，似有微风吹拂。葛主任说，若是夏天来此，清凉宜人，而到了冬天则暖和如春。这也是地宫的神奇之处。
此处前后有两道小门，一在西北一在东南，门可躬身而入。我们躬身进入东南方向的地宫，里面是两个相连的石窑洞，并不大，依然是砂石条砌就，横平竖直、勾缝填色，精工细作的工程，一看就十分坚固。
从西北小门躬身进入，屈膝缓行数步后，面前豁然一亮，虽是窑洞构造，但比刚才的两个窑洞要宽敞得多，高度也高了不少。大致量了一下，这便是资料里说的最大的一个窑洞了，长8.3米、宽2.63米、高3.12米。
这个窑洞中心有个突出的方形石台，不到一米见方，中间开圆孔，是一眼水井。水面很浅，俯身看去，倒影晃动，伸手就可以够着水面。环顾四周，有小门或逼仄的拱道通往其他窑洞。洞顶还有几处透风口，怪不得觉得不到一丝憋闷呢，古人的透风举动步伐处理的暗藏而高效。
再看其他相连的几处窑洞，有的里面有通长的大炕，有的放着一眼碾子，有的是火台，还有一条极窄的通道，只容一人侧身而过，不知通向何处。
在里面觉得了一下方位，所到地宫之处，该当是在牛家老宅院子下面，其他地方的地宫由于没有清理出来，无缘得见。仅就所看到的地宫，已经十足惊人了。基本全是砂条石砌就，工程体量就十分巨大，而且做工风雅，功用完好。与具有类似功能的晋城市湘峪古堡比较，也别有一番风味。
在古代，牛家地宫发挥了防盗避匪、储物存粮的浸染，而在抗日战役期间，牛家地宫也发挥过主要的浸染。1939年9月，长治县抗日民主政府在西火镇西村落成立。牛家地宫曾经做过抗日指挥部和军粮储存处，为抗日战役发挥了主要浸染。
牛家老宅下的地宫里，水井、碾子、磨盘等生活举动步伐完好。
修庙建不雅观，崇奉流传久
有古村落，必有古庙。晋东南乃至山西的各个古村落落，古时候村落村落有庙，而且不止一座，各路大小神仙都能在一个个村落落中找到信众。西村落当然也不例外。而且由于西火镇商贾云集、商贸发达，位于西火镇中央的西村落，各种庵不雅观寺庙完好，叫得上名字的有翠岩寺、诸神庙、城阁庙、玉玺不雅观、千佛阁等，但除了翠岩寺余存部分建筑、城阁庙基本无缺之外，其他的只残余一些遗迹遗物了，只剩下一个个名字，在文档中苟活，完备想象不出旧貌。
城阁庙就在村落内，位于黑圪窿碹之上，建筑年代不详，是个非常小的三合院，院子局促，地面全是一米多方的砂条石铺砌。别看它小，喷鼻香火非常兴旺，延绵至今。
翠岩寺在村落西的老雄山东麓的西峰山中，占地面积很广，现在遗址尚存，部分建筑正在修缮。一行驱车直上，上到半山，在一座陡峭的山峰下，看到一座高楼露出半个身子，那便是翠岩寺的藏经楼。
沿着弯弯曲曲的小路，我们步辇儿近前，藏经楼有三层高，很像南宋村落口的孟家高楼。别看只有三开间三层，但楼层很高，加上位于山坡上，一眼看去极其壮不雅观。藏经楼位于一个小院子内，院门是个圆玉轮门，已残缺。阁下还立着数根粗大的石柱，地面上条石地基尚存，残垣断壁满眼。这些是正殿的基址，阁下还散落着残破的琉璃脊饰、脊兽等物。荒凉破败中，高高的藏经楼颇有遗世而独立的苍凉感。
东边低处，有新修的院落，是一个尼姑庵，朝西开有一个门，而南边有一个正门，掩映在两株盘曲虬结的古松之后。灰黄色的门墙正中，是砂石圆拱门，高近三米，宽近两米，门上巨大的石匾上，阴刻“翠巌（岩）古刹”四个楷书大字。原来，这便是翠岩寺原来的正门。门前还蹲着两只残缺的砂石质地的石狮，一只面孔已经模糊，一只缺失落头颅，只有残缺的身躯印证了光阴的流逝。
环顾四周创造，翠岩寺占地面积很大，面前这一整面山坡地都是翠岩寺的遗址。由此可以想见当年兴盛时，喷鼻香火是何等的壮不雅观。
据资料记载，翠岩寺始建于宋端拱二年。是一个名叫智安的僧人云游至此，见这里“青葱映日，苍霭连云，屏开襟合，虎踞龙蟠”，便在松林下结庵为舍，造石佛一尊，称作西峰山寺。由于寺周围松柏青翠，山峰高耸，所往后来改为翠岩寺。现在翠岩寺是市级文物保护单位。
千年光阴流逝，翠岩寺昔日盛景如今只留一片衰败苍凉的景象。然而，古寺虽破败，新的庵堂却已建立。崇奉的薪火相传像山峰间的松涛，峰回谷应，回响不绝。
民俗传统，旧曲换新调
西村落的历史悠久，文化古迹多，留下的历史传说也多，流传的民俗也别具特色。这个中，许多故事村落民都耳熟能详。比如，牛家被查封的“官封地”的由来、修祠堂建造的“金银桥”传说、李家建屋子木料全部是由南方运来的传说、富户焦氏受神仙合作八缸银子发财的故事、四贞烈女的故事等等。
除了传讲在口中、聆听在耳中的故事，在西火镇广泛流传的市级、省级、国家级的非物质文化传承，诸如八音会、干板秧歌、剪纸、上党梆子等等，在西村落都能见到。
浩瀚的故事和多样的民俗从一个个侧面见证了西村落的发展进程，有筚路蓝缕、有茂盛发达、有防盗避祸、有耕读传家、有贞烈节义、有欢歌笑语……各类各样，共同塑造了一个村落落的厚重传承。
行走在西村落，触目是更夺目、更鲜艳、更热烈的墙绘，各种古建的宁静与颓废，须要仔细寻觅才能感想熏染得到。光阴如梭、岁月如歌。正如在这里广受欢迎的干板秧歌，唱罢旧曲换新调，淡淡的乡愁就在这移步换景中不断积累与消解，此种滋味，难以言说。（来源：上党 胡海涛）
