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《出师表》 （诸葛亮）
一、诸葛亮的前世今生
诸葛亮，字孔明，公元181年出生在一个官僚地主家中。他从小生活贫苦，2岁母亲去世，7岁父亲去世，一家人靠叔父接济度日。
他生活的时期，风云变幻，动荡不安。先是黄巾叛逆，接着又是没完没了的战役，天下四分五裂，特殊是董卓叛乱，挟持天子亡命长安，一起抢夺百姓财富。诸葛亮也随着叔父从家乡山东搬离到江西，后来又由于叔父官位被排挤，流落到荆州。
当时的荆州受到的战乱影响还不大，通过叔父的人脉，诸葛亮到刘表办的学堂读书，还结识了许多知识渊博、才德兼备的前辈。
但是两年后，叔父病逝，诸葛亮失落去了依赖，他本想回山东，但是得到了周围好友的挽留，就还是和弟弟诸葛均搬到离襄阳西边20多公里的隆中居住，这一年，他才17岁，就已经看尽了人间沧桑，嫡亲之人都离他远去的岁月。
从17岁到27岁，诸葛亮一读便是十年，诸子百家、经世文史，无所不读，学识更长，于是一个才华横溢的人间尖子由此出身，被人尊称为“卧龙”。于是就有了刘备的三顾茅庐，他们的发言就记录在《隆中对》中。
诸葛亮离开了隆中深山，来到刘备的阵营。作为智囊，运筹帷幄，打了许多硬仗。刘备去世后，诸葛亮又只管即便辅佐他的儿子刘禅， 承担了蜀汉的军事重任。他先挥师南征，平定南方，又多次北伐，北伐的目标便是曹魏，可惜未成。公元234年，他在与司马懿战于渭南时，积劳成疾，病故在军营中，这一年，他54岁。
二、为何有《出师表》《出师表》便是诸葛亮准备北伐之前的公元227年，给陛下刘禅上表的文章。有议论有抒怀，饱含了诸葛亮对先帝的感情和自己的壮志。
节选精华：
亲贤臣，远小人，此先汉以是兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉以是倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不嗟叹痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良去世节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于浊世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以奔波。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐请托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣以是报先帝而忠陛下之职分也。至于推敲损益，进效忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当阔别，临表涕泣，不知所言。
文中，诸葛亮先说先帝的创业欲望没有实现就已逝，但还有许多将士舍身忘去世，也算是对先帝的恩遇。然后，希望刘禅作为陛下要引发士气，赏罚分明，公道不偏倚。
亲近贤臣，阔别小人，是前汉以是兴盛的缘故原由；阔别贤臣，亲近小人，是后汉以是衰败的缘故原由。
诸葛亮说自己本事不起眼的草民，而先帝不因地位身份低微，三次委曲自己，亲自来拜访，和他切磋天下之事，听取他的见地，这让他冲动并且奋发，昼夜鞠躬尽瘁为他效力。先帝将国家大事临终前请托给他，异昼夜难寐，恐无法实现。于是，他南渡，深入不毛之地，现在要陛下把讨伐汉贼兴复汉室的任务交给他，若无法完成，可以治他的罪。
一边写表，一边堕泪，不知说了什么。
三、文学代价和文风特点
《出师表》以诚挚的言语，剖析当时场合排场，不断反复劝勉刘禅不要忘却先主刘备的遗志，要继续，要开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的倔强意志和对蜀汉忠贞不二的品质。
上半部分，剖析当时不容懈怠和前仆后继的政治形势，阐述内外同法、亲信贤良的急迫和必要，希望刘禅励精图治，改变只在西南一处暗藏的被动局势；文章后半部分，诸葛亮从先帝的知遇之恩提及，思念刘备，感慨万千，并且表达了北伐务必成功的壮志凌云。
前半部分是进谏部分，起笔峥嵘，文笔详确。诸葛亮先从形势提及，即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先去世，从而使对先帝的忠贞之情统领全文。继而以天下三分的大势，直言“益州疲敝”，痛感自身情形和条件很差，于是疾呼：“此诚危急存亡之秋也！
” 然后说“侍卫之臣不懈予内，忠志之士忘身于外”，那些忠实之士幸亏还在，由于他们不忘先帝恩德，不改忠心，以是还是有希望的。于是，提出了“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，不可“妄自菲薄，引喻失落义，以塞忠谏之路”。文章从国家存亡和忠臣忠于先帝两方面来谈，不同一样平常的提请建议，而是全方位让后主能真正听了动心和惊心。
文章第二部分，又回到了自己的与先帝的回顾，以“臣本布衣”起笔，阐述二十一年来的情形，与先帝的恩典。有两件事，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相。这一节阐述，并非多余，和上文也并非毫无瓜葛。由于首先，诸葛亮追溯二十一年的殊遇，表达戴德戴德之情，解释以上谏言是从感情和忠实上出发，别无他意，可让后主理解诸葛亮的存心良苦；第二，以自身从一介草民在先帝扶持下成为一代重臣，也启示后紧张奋发图强。第三，通过写出先帝不计较身份悬殊，三顾茅庐，于危难之间，仍委以重任，可见先帝任人唯贤，也希望后主也能知人善任。第四，表明自己二十一年如一日，往后依然忠心不改，不遗余力，使后主托之以讨贼兴复之任。总之，这后半部分的阐述，联系自身，以期能打动后主，并且乐意接管谏言，同时也是临行前的满怀哀愁的表白，波澜壮阔，深刻入里。
特殊是：“受命以来，夙夜忧叹，恐请托不效，以伤先帝之明”，更是表明了这次出师的思想根本。从第一部分的谏言，解释出师的条件和根本，晓之以理；中间的叙事，让刘禅知道创业是多么困难，也解释自己是出师的得当人选和条件，动之于情；末了赌咒言出师，悲壮感慨，义不容辞。
四、干系试题范题1：
将下列句子译成汉语：此诚危急存亡之秋也。 2）先帝不以臣卑鄙写出第一段最能概括作者主见的话：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失落义，以塞忠谏之路也。“开张圣听”的意思是：_____; "引喻失落义“的意思是________."愿陛下亲之信之“，诸葛亮认为详细做法应该是：1）______ 2)_______ (原文回答）“先帝之殊遇”，表示在哪里？文章表达了作者什么样的感情：答案：
这确实是危急存亡的时候啊。先帝不介意我的身份低微，出身卑微。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失落义，以塞忠谏之路也。开张圣听：要广泛地听取别人的见地；引喻失落义：说话不恰当，不合道理。亲贤臣，远小人创业之勉励；爱才若命，亲自拜访诸葛亮；临危受命。表达了报答先帝知遇之恩、效忠刘氏父子的戴德和感激，以及“北定中原”“兴复汉室”的决心。五、文章对现代的意义用人：在文中，他反复劝诫、极力举荐贤良之才、忠实之士。不管是治国还是治军，首先要重视人才的选用，其次便是对付人才的赏罚分明，视为整体，不可有任何左袒，再次是对领导人来说，要不仅哀求贤若渴，而且要开张圣听。忠实：文章最显著的特点是表现恳切忠贞的感情。在六百余字的篇幅里，十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想。全文既不用华美的辞藻，又不引用典故，但每句话既有为臣的谦善，又有作为长辈的口吻。屈原写《离骚》是在被流放的处境，因而文法暗藏诡幻。而诸葛亮则不是如此，《出师表》里的忠君爱国是充足的，是爽朗的。文章虽然没有华美辞藻，但是朴实措辞让人感到诸葛亮作为一代智者的气势和衷心：如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于浊世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
实在，诸葛亮不仅写了《出师表》，他还有许多名篇，如《诫子书》----非淡泊无以明志，非宁静无甚至远；《治国》 --- 故天失落其常，则有逆气；地失落其常，则有枯败；人失落其常，则有患害。
而最深我心是的诸葛亮的自我总结：
我本南阳种田人，偏临危受命挽狂澜既倒，一对酬三顾，两表感千秋，七擒六出，秋风知我忠谨心。
诸葛亮跟从了三位君主中当时最弱的刘备，他离开田地的时候，还劝诫弟弟不要荒漠农田，等他胜利归来，他要连续种田归隐。可是，他一去没有回来。
谁能七擒七纵，谁能六出祁山？他没有归来，终极结局失落败。但是，草船借箭不须要十足的自傲吗？空城计不须要过人的胆识吗？擒纵孟获不须要豁达的胸襟吗？知道魏延有反意仍用其人，不须要容人之心吗？六出祁山不须要坚韧的毅力吗？
这些不也是另一种成功吗？
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文/叶正聆
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