七律·铁拐李
铁拐葫芦装日月，蓬葆垢面袖乾坤。
资质聪慧闻巴蜀，济世灵丹救镇村落。
气候清明驰太上，功夫圆满报师尊。
东华教主八仙首，不忘神医孔目恩。
释解：铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李大水，李玄，是中国民间传说及玄门中的八仙之首。相传名为李凝阳或李大水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。
七律·汉钟离
楚汉英雄称年夜将，阴魂斩蟒度羽化。
袒胸露乳憨弥勒，除暴安良盖昊天。
发髻顽童身猛壮，芭蕉宝扇道高玄。
全真教派尊为祖，偶一为之救世传。
释解：汉钟离，复姓钟离，名权，字寂道，号云屋子，是八仙之中羽化较早且名气较大的一个，由于原型为东汉大将，一说为西汉淮阴侯韩信部下大将钟离昧，故又被称做汉钟离。他后来被全真教尊为北五祖之一，道号正阳真人。元世祖封其为正阳开悟传道真君，元武宗加封为正阳开悟传道重教帝君。
七律·张果老
倒骑毛驴真可笑，只因斗赌认赢输。
云游四海传歌道，敲打渔扳救寡孤。
三顾茅庐皇接待，百般捉弄叶回苏。
缘何垂老临仙府，偷吃参精遁步趋。
释解：张果总是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响，他是一位真实的历史人物。张果老（张果），本为甘肃两当的道人，他姓张名果，号通玄师长西席，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）。唐武则天时已数百岁。则天曾遣使，欲召见之，即佯去世。后人复见其居恒州山中。他常倒骑白驴，日行数万里。安歇时即将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出各类法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄师长西席。往后他以“年迈多病”为由，又回到中条山去。由于他常常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所往后众人们就把他看作是"道情"（中国的一种传统说唱艺术）的祖师，相传于北宋期间聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
七律·吕洞宾
乐善好施民敬仰，纯阳吕祖显灵坛。
火龙传剑邪魔斩，梦熟黄粱祸喜寒。
铁拐首邀同石笋，钟离十试异乘鸾。
选仙金阙三清殿，倜傥风骚戏牡丹。
释解：吕洞宾，玄门主流全真派祖师。名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，玄门中的大宗师。目前玄门全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外外传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。
七律·何仙姑
及时雨降消民苦，云母罗浮现井台。
洛水匿踪唐殿论，霞光万道则天裁。
增城挂绿仙姑气，阆苑蟠桃吕祖媒。
跨鹤人间孤侠女，蓬莱弱水佛莲开。
释解：何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南 覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，由于她在这个荷花形里面羽化登仙的，隐喻二层意思：一，倒挂，迎合 覆船 山的妙意（也称佛全山，山上全是佛），是佛光覆盖，普照的意思，二，荷花，佛的莲花座，佛生于莲，佛的空性，佛的根性。以是她的形象是手持荷花，是故雅称：“荷仙姑”。
七律·蓝采和
竹篮打水迷津悟，斗酒豪歌轶事闻。
闹市蓝衫持板醉，寒冬卧雪气如熏。
漫游天下笙箫侣，依旧青春洒脱君。
佳酿作坊尊为祖，平凡卑下步仙云。
释解：蓝采和，姓许名杰，字伯通，公元（615-760），是中国民间及玄门传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道羽化（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的出身地），出生于塘河古镇石龙门。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，漫游天下。其饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体，蓝采和也是中国酿酒界最有威信的人。后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去。八仙中，只有蓝采和的社会地位最卑下、最平凡。
七律·韩湘子
身居宰府厌诗书，放荡不羁好道虚。
韩愈怪他难上进，洞宾点化入仙闾。
牡丹开处缤纷色，秦岭蓝关鹤雪疏。
弄玉吹箫会龙女，声声凄婉唤裙裾。
释解：韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风姿翩翩的斯文公子，玄门音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。据《新唐书·宰相世系表》记载，韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。韩湘子的瑰宝名为紫金箫，早期传说的瑰宝还有百花篮，吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传说流传广泛。
七律·曹国舅
富贵位尊封国舅，家财散尽隐山林。
朝靴玉带持牙笏，养道黄桑本秉心。
立地为仙成大道，弃官觉悟始良箴。
世间万物皆因果，作歹多端狱殿森。
释解：曹国舅，名佾，亦作景休，为八仙之一。《宋史》因他为慈圣光献皇后之长弟，故称国舅。曹国舅乃北宋开国王曹彬之孙、吴王曹玘之子，曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。曹国舅是玄门八仙中地位最尊贵的人物，只管地位很高，被封为国舅。他涌现最晚，在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明期间才涌现于有关记载之中。
