个中包含了许多为人处世的哲理。
诗词君挑选了十句《论语》，
一起来体会个中的聪慧人生。
道，不同，不相为谋。
——《论语·卫灵公》
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
己所不欲，勿施于人。
—— 《论语·颜渊》
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
你哀求别人做什么时，首先自己本身也乐意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的哀求才会心安理得；普通理解便是，自己做不到，便不能哀求别人去做到。
三军可夺帅，匹夫不可夺志。
——《论语·子罕》
三军中最主要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
孔子说这话的目的是见告学生，一个人该当武断信念，矢志不渝。
人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》
人没有长远的考虑，一定会有面前的忧患。
人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之以是有今日之忧，是由于以前没有考虑得长远。
子在川上曰：
\"大众逝者如此夫！
不舍昼夜！
\"大众
——《论语·子罕》
韶光像流水一样一直地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在个中。
这是孔子在稽核宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那便是要我们珍惜光阴。
知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》
知道便是知道，不知道便是不知道，这样才是真正的聪慧。
后世被用来提醒人们用诚笃的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实负责的学习态度，实事求是的作风，避免冒失虚荣的风气。
三人行，必有我师焉。
——《论语·述而》
多个人一起走路，个中必定有人可以做我的老师。
人们常犯的一个毛病——便是每每看自己的优点，找他人的缺陷，爱拿自己的长处与他人的短处比较。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺陷，要加以改进。
朝闻道，夕去世可矣。
——《论语·里仁》
早上明白了仁义之道，晚上为它去去世也可以。
“朝闻道，夕去世可矣”一句话反响了孔子生平对政治空想、道德空想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德教化，且高置于死活之上。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
——《论语·季民第十六》
不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和蔼，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
君子开阔荡，小人长戚戚。
——《论语·述而》
君子光明磊落、心胸开阔，小人则琐屑较量、患得患失落。
君子按照天地的规律哀求自己，以是舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。
