背景音乐来自唐诗宋词品鉴00:0005:11
《书湖阴师长西席壁二首》
宋·王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山推门送青来。
桑条索漠楝花繁，风敛余喷鼻香暗度垣。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
古诗今译：
茅草房庭院常常打扫，清洁得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田，将绿苗牢牢环抱；两座青山打开门来为人们送去绿色。
桑树枝叶稀疏，楝花十分繁盛。清风吹送楝花余喷鼻香，悄悄地送过墙头。
黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，恍恍惚惚，我还以为身在旧居半山园中。
注释讲授：
⑴书：书写，题诗。湖阴师长西席：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。⑵茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。净：一说“静”。无苔：没有青苔。⑶成畦（qí ）：成垄成行。畦：经由修整的一块块田地。⑷水：指玄武湖。护田：这里指护卫环抱着园田。语出《汉书·西域传序》：“自敦煌西至盐泽，每每起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置青鸟使校尉领护。”⑸山：指钟山、覆舟山。推门（tà）：开门。语出《汉书· 樊哙传》：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。哙乃推门直入。”闼：小门。送青来：送来绿色。⑹楝（liàn）花：苦楝花，常见于北方地区，花淡紫色，有芳香。⑺敛：收敛。垣（yuán）：矮墙。⑻黄鸟：黄莺。午梦：昼寝时的梦。⑼半山园：王安石退隐江宁的住所，故址在今南京东郊。
品鉴鉴赏：
①这两首诗是题写在湖阴师长西席家屋壁上的，个中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则须要明白典故的出处才能更深刻地体会。
②首二句赞颂杨家庭院的清幽。墨客摒绝统统平泛的描述，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。江南地湿，又市价初夏多雨时令，这对青苔的成长比之其他季候都更为有利。况且，青苔性喜惨淡，总是成长在僻静之处，较之其他杂草更难于肃清。而本日井之内，连青苔也没有，正表明无处不净、无时不净。在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了非常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人瞩目的景物。由于品种繁多，以是要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整洁，也有力地暗示出花木的丰美，既整洁又不单调。
③这清幽环境令人陶醉，以是当墨客的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、洒脱，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在墨客眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情意。墨客用拟人手腕，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环抱着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。墨客以神来之笔，留下千古传诵的名句。
④“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句以是广泛传诵，紧张还在于这样两点：一、拟人和描写十全十美，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪弯曲生姿，环抱着绿油油的农田，这恰像一位母亲双手护着小孩的情景。著一“护”字，“绕”的神色明确显示。至于“送青”之前冠以“推门”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不但是青翠欲滴，也不但是可掬，而竟似扑向庭院而来。这种描写创造的美感极为新鲜、生动。它还表明山的间隔不远，就在杨家庭院的门前，以是彷佛伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，愉快而热烈。所有这些都把握住了景物的特色，而这各类描写，又都和充分的拟人化结合起来，那情调、那笔致，完备像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得拍门就闯进庭院送上礼物。二者领悟无间，相映生色，既奇崛又自然，既经熬炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴师长西席。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”，以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他寂静脱俗，朴实勤恳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；墨客想象山水有情，和湖阴师长西席早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴师长西席壁”为题，处处关合，处处照料，由此也可见出墨客思致的绵密。
⑤此诗对付“一水”“两山”的拟人化，给山水授予人的感情，化静为动，显得自然化境既活气勃勃又寂静幽雅，既以自然景物的特色为根本，又与详细的生活内容相吻合，以是气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。三、四两句也堪作范例。“护田”和“推门”的典故都出自《汉书》，是严格的“史对史”、“汉人语”对“汉人语”，可见诗律极为工细精严。但读来自然天成，全似未尝着力——准确地说，由于墨客将典故融化在诗句中，似只觅得他采取了拟人手腕，而不感到是在“用事”。“用事”而不便人觉，这正是其成功之处。
⑥过去人讲王安石此二诗，只把稳其第一首，实在第二首亦有佳处。第二首的佳处，乃在作者眼耳自身的通体感想熏染，都被浓缩在二十八字之中。所写虽少焉间景象，却见出作者体物之心细如毫发。“桑条索漠”犹王维《渭川田家》所谓的“蚕眠桑叶稀”i指桑叶少而显得冷落无生气，属枯寂之静态，“柳花繁”者，犹晏殊《踏莎行》所谓的“东风不解禁杨花，乱扑行人面”，属缤纷之动态：此一句诉诸视觉。“风敛余喷鼻香暗度垣”乃写嗅觉而兼及触觉，不但花喷鼻香入鼻，连微风送爽也写出来了。第三句写午梦初醒未醒时有时听到鸟啼，则在写听觉时兼涉愈觉。末了一句点明身在何处，却从反面说开去。这末一句不仅写出作者同杨德逢彼此不拘形迹，而且连宾至如归的情意也和盘托出，真是“梦里不知身是客”了。
⑦总之，此二诗前一首于着力处见功夫，后一首却于平淡处见火候。必两首连读，始能察作者谋篇之妙。只选一首，似不无遗珠之憾。
作者简介：
王安石（1021～1086）北宋精彩的政治家、思想家、文学家、改革家。抚州临川（今江西抚州西）人。字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世称王荆公、临川师长西席。唐宋八大家之一，被列宁誉为“中国十一世纪改革家”。他出生在一个小官吏家庭。公元1042年（庆历二年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。
编辑：小孤鹜®
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