【山水園林楹聯選讀】
鑿壁開窗，最可喜雪霽南山、霞明東海；庋床枕水，有幾個春曉聽雨、秋月彈琴。——豐申泰〖注：題山東濟南歷下亭。〗
【創作•“子規聲裏杜鵑紅”】
楊柳煙迷花戴勝；子規聲幻紅杜鵑。
#手读王维诗185
过感化寺昙兴上人山院（唐·王维）
暮持筇竹杖，相待虎溪头。
催客闻山响，归房逐水流。
野花丛发好，谷鸟一声幽。
夜坐空林寂，松风直似秋。
【题解】
作于隐居辋川之时。感化寺，宋蜀本作“感配寺”，《全唐诗》校云：“一作感配，一作化感。”王维另有《游感化寺》诗，宋蜀本作《游化感寺》。又，王维《山中与裴秀才迪书》曰：“辄便独往山中，憩感配寺。”感化寺、化感寺、感配寺，关于这三名，学界颇有争议，可能以“化感寺”为是。为慎重起见，本书仍依底本。再摘录一些有关化感寺的材料，以供读者参考。《旧唐书·义福传》：“初止蓝田化感寺。”严挺之《大智禅师碑铭并序》：“游于终南化感寺。”元稹《山竹枝》自注：“自化感寺携来，至清源，投入辋川耳。”道宣《续高僧传》卷十五《灵润传》：“乃隐潜于蓝田之化感寺”；卷十三《道岳传》：“从业蓝谷化感寺侧。”昙兴上人：不详。
【注释】
[1]筇竹：亦作“邛竹”。《史记·大宛列传》正义：“邛都邛山（在今四川荥经西）出此竹，因名邛竹。节高实中，或寄生，可为杖。”。
[2]虎溪：《莲社高贤传》曰：“时远（慧远）法师居东林（庐山东林寺），其处流泉匝寺，下入于溪，每送客过此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过，独陶渊明、修静（陆修静）至，语道契合，不觉过溪，因相与大笑。”
[3]林：元刻本作“村落”。《全唐诗》注：“一作村落”。
【汇评】
[清]黄培芳《唐贤三昧集笺注》:“待、催二字相应。”又：“顾云：‘此景此意，只在目前。人不道着，幽邃可想。后半幽邃之景，宛然清雅。’”
附：
□游感化寺昙兴上人山院（唐·裴迪）
不远灞陵边，安居向十年。
入门穿竹径，留客听山泉。
鸟啭深林里，心闲落照前。
浮名竟何益，从此愿栖禅。
