骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，馀波绮丽为。
后贤兼旧列，历代各清规。法自儒家有，心从弱岁疲。
永怀江左逸，多病邺中奇。騄骥皆良马，骐驎带好儿。
车轮徒已斫，堂构惜仍亏。漫作潜夫论，虚传幼妇碑。
缘情慰飘零，抱疾屡迁移。经济惭长策，飞栖假一枝。
尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。
圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。郁郁星辰剑，苍苍云雨池。
两都开幕府，万宇插军麾。南海残铜柱，东风避月支。
音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。稼穑分诗兴，柴荆学土宜。
故山迷白阁，秋水隐皇陂。不敢要佳句，愁来赋别离。
杜甫在蜀中一共生活了9年，个中前六年在成都、梓州，后来随着庇护他的严武去世，杜甫离开成都，原准备到潇湘一带游居，再定下一步的行止。在唐代宗永泰元年的公元765年，杜甫一家到了夔州，也便是现在重庆奉节。夔州都督柏茂林收受接管了杜甫，并给予杜甫很大的物质支持。因此杜甫在夔州定居了三年。这三年是他创作上的丰收期，年过五旬的杜甫从人生的经历和感悟上都有了深厚的沉淀，再加上他伟大的诗歌天赋，写成很多名篇。
杜甫自己对这件事是怎么看呢？本诗便是杜甫的自述。本诗题目是《偶题》，却有共220字，算是一个长篇五言诗了。
三国时期的魏文帝曹丕既是帝王，又是文学家。在《典论•论文》，他说：盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
意思是人的寿命有限，但是伟大的文章却可以不朽。
在本诗中，杜甫开头就说，写出的文章即便能够流传千古，个中的得失落利害，却只在作者方寸的内心之间。
人的心脏只有拳头大小，却能造诣千古文章。这很神奇，又是古人认知中的事实。而且杜甫坦白的承认，千古流传的文章也并不一定便是完美的。哪怕读者看不出来，作者自己内心是非常清楚的。
这是一个完美主义者的态度，也是一个谦逊的人应有的态度。
由此，杜甫连续说，历史上传诵于世的文学大家都是有真才实学的，没有哪个人的名气是混来的。
接下来，杜甫从自己审美取向的角度，谈到他曾学习效仿楚辞《离骚》、汉代古诗歌赋等文体。他说一代又一代的文学家列于史籍，他们都有着自己的艺术特色。通过对历代名家的学习，杜甫自己的笔法和艺术表达基本来自儒家。从杜甫弱冠之年，也便是二十岁开始，就为了诗词殚精竭虑，身心怠倦。
由此，可以看出杜甫的积累和对艺术的痴迷。
杜甫所欣赏认同的文学家有哪些呢，有三国时期魏首都城中的建安七子为代表的文学家，有东晋时期江左吴地的陶潜、庾信、鲍照等为代表的文学家。
文学的延续，就犹如只有好马才能孕育出好马一样，须要有延续性和文脉传承。不能像《庄子·天道》中说的车轮工匠，自己的技艺全都是“窍门”，无法用措辞或者行动讲解，这就很难传承下去。
杜甫在这里说的道理是，好的文学家可以传承出同样好的文学家，而工匠就弗成，由于规律是不一样的。也便是说，文章的传承不能像车轮工匠一样，只看重实践窍门，而更该当看重理论的提炼和总结。
杜甫接着说自己，朋友们都认为杜甫是能随便写出东汉王符《潜夫论》和东汉蔡邕《曹娥碑》这种文章的天才，但那只是浮名。
杜甫之以是写文章，是由于情之所至，再加上人生的流落和困境，以及身体的疾病，在磨难中靠书写文章开解自己的内心。
杜甫很惭愧的是，自己并没有施展出经邦济世的才能，做不了飞腾万里的鲲鹏，只好做一只小鸟，在蜀中随便找个树枝居住。
可天下正乱，蜀中也不能幸免，蜂虿和蛟螭祸乱人间。天下之大，大江之长，竟没有一块净土，一个宁静的港湾。回忆唐尧虞舜时天下太平的盛景一去不复返。藩镇盘据，诸侯争雄，天下犹如楚汉相争时期一样动荡不宁。
大唐圣朝内盗贼横行，夔州之地异族汹汹，汉家崇尚的道德文章反而成了非主流。
杜甫说自己怀着沉郁的心情，胸中文章就犹如英雄手中的宝剑，无从施展，沉埋于池塘。
大唐朝廷无力统一天下，长安、洛阳都有军阀自建盘据政权，烽火不息，战事连绵。当年东汉名将马援在南海立的铜界碑成为摆设。南方和北方的少数民族进入中原如入无人之境，连尊贵的大唐天子也要撤离京师，避其锋芒。
这还是那个盛世的大唐么？天下音讯断绝，只有乌鹊可以飞来飞去，让人嗟叹妒忌。荒郊野外传来熊罴猛兽的怪吼，让民气惊胆战。
这样的时期，还哪有条件写什么锦绣文章呢？只好务农劳作，以排解心中文思诗兴。
诗中说，杜甫在夔州时常临江远眺，看着险要的山峰，思念着在山峰之后，再也回不去的家乡。
在浊世之中，杜甫说自己已不敢苛求能写出精彩的文章诗句，现在所写，只不过是记录心中的离愁和思乡之情。
犹如本诗开头所说，杜甫认为在浊世写出的文章只是排解之作。他认为，在烽烟四起的当时，并不具备犹如邺中奇才和江左逸人时期的昌明氛围。现在所写文章是不是能够流传千古，他的内心是没有期待的。
可以看出，杜甫对付古时文学家是很推崇的，对付自己却又很谦逊。他对自己的哀求非常严格，即便是在浊世，即便人生颠沛流离，贰心中的目标仍旧是文章可以流传千古，可以和古代先贤比肩。
在他活着的时候，他彷佛并不认为自己可以做到。但是我们后世读者知道，杜甫做到了，而且远远超越了他在诗中提到的诸贤。
