励志
【男儿生身自有役，那得误我少年时】出自张籍《乐府诗•别离曲》。意思是：男儿生下来便是要有一番作为的，怎么可以虚度了自己的青春年华呢？
【月不胜日，时不胜月，岁不胜时】出自《荀子•强国》。不胜：不如。时：季。意思是：干事按月打算不如按日打算，按季打算不如按月打算，按年打算又不如按季打算。意在鉴戒人们要珍惜韶光。
【岁老根弥壮，阳骄叶更阴】出自宋代王安石诗《孤桐》。意思是：年纪越久，桐树的根就越壮，阳光越强烈，桐树的叶子就越繁茂。比喻人老志更坚，遭受恶运更加倔强的精神。
【人无善志，虽勇必伤】出自《淮南子•主述训》。意思是：人如果没有一个好的志向，即便年夜胆，也必定会遭受侵害。
【人患志之不立，亦何忧令名不彰邪】出自晋代刘义庆《世说新语•悛改》。令名：美好的名声。意思是：人只怕不能确立武断的志向，又何必担心隽誉外扬不出去呢？
【三军可夺帅也，匹夫不可夺志也】出自《论语•子罕》。三军：军队的统称。意思是：军队可以损失掉自己的主帅，但却不能让一个普通人损失自己的志向。
【丈夫为志，穷当益坚，老当益壮】出自（南朝•宋）范晔《后汉书•马授列传》。益：更加。意思是：大丈夫立志，越是处境困难时越是武断不移，越是年迈，其志向越是雄壮。后常用来形容一个人经得起磨练，越是条件不好，越是年迈，越有年夜志壮志。
【丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼】出自（南朝•宋）鲍照诗《拟行路难》。蹀躞：形容迈着小步走路的样子。意思是：大丈夫生平能有多永劫光，怎么能迈着小步，耷拉着翅膀走呢？解释大丈夫应不能意志消沉，应振翅高飞。
【不须浪饮丁都护，世上英雄本无主】出自唐代李贺诗《浩歌》。浪饮：狂饮，没有节制地饮酒。丁都护：一作“丁督护”，为南朝时一种乐曲的名称。意思是：不要在哀伤的乐曲中狂饮作乐，天下上的英雄本来就不属于特定的人。解释人只要积极向上，都有可能成为英雄。
【少年苦处当拏云，睡念幽寒坐呜呃】出自唐代李贺诗《致酒歌》。拏云：凌云。幽寒：处境困难。坐：徒然。呜呃：悲叹的样子。意思是：年轻人应该有凌云的壮志，而不应总是顾念着暂时的困苦而空自哀叹。
【心不清则无以见道，志不确则无以立功】出自宋代林逋《省心录》。道：道理，真理。确：武断。意思是：心里不清洁，就不能创造真理，志向不足武断就不能建功立业。
【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志】出自宋代苏轼《晁错论》。意思是：古代能够造诣大功、建立大业的人，不仅仅具有超出凡人的才能，也一定具有坚忍不拔的意志。
【业无高卑志当坚，男儿有求安得闲】出自宋代张耒《北邻卖饼儿每五鼓末旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差，由于作诗，且有所警，示秸柜》。业：职业。意思是：职业并没有高低贵贱之分，主要的是男儿应有所追求，怎么能够安闲地虚度生平呢？
【老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志】出自唐代王勃《滕王阁序》。宁：怎么能。白首：老年。意思是：人老了，志气应更加兴旺，怎能由于头发变白就改变自己的年夜志壮志呢?处境困难而意志更加武断，决不会损失自己的志薄云霄。
【安求一时誉，当期千载知】出自宋代梅尧臣诗《寄滁州欧阳永叔》。意思是：怎么能够只企求一时的名誉呢？应该求得千年之后仍为人们所理解和知晓才对。
【志之难也，不在胜人，在自胜】出自《韩非子•喻老》。胜：克制。意思是：立志的难处，不在于降服别人，而在于降服自己。
【志不求易，事不避难】出自《后汉书•虞诩传》。意思是：立志向不求轻而易举就能完成，但干事绝不要回避困难。
【男儿无英标，焉用读书博】出自宋代刘过诗《怀古四首为心腹魏卒元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望》。英标：远大的目标。意思是：如果男儿没有远大的目标，就算读再多的书又有什么用呢？
【男儿何不带吴钩，收取关山五十州】出自唐代李贺诗《南国十三首》。吴钩：古时吴地出产的一种刃稍弯的战刀，后用吴钩泛指战刀。五十州：指唐代藩镇盘据的黄河南北的大片地皮。意思是：男子汉为何不提上战刀，将五十州的失落地收回呢？解释男子汉应横刀跃马，建功立业。
【男子千年志，吾生未有涯】出自宋代文天祥诗《南海》。千年志：形容志向远大。意思是：好男儿有着远大的志向，就算奋斗一辈子也不算完。
【吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池】出自《列子•杨朱》。枝：通“支”，枝流，即支流。意思是：能将船吞下的大鱼，不会在江河的支流中拍浮；翱翔万里的鸿鹄，不会栖息在污浊的池塘边。比喻英杰志向远大，秉性高洁。
【但令毛羽在，何处不翻飞】出自唐代吕温诗《赋得失落群鹤》。意思是：只要有毛羽在，在哪里不能高飞呢？用来比喻，只要有真才实学，在哪里都能有所作为。
【物情大忌不自量，立志亦复嘉专精】出自宋代刘过诗《呈陈总领》。物情：物理人情。嘉：好。意思是：干事最忌讳的便是蚍蜉撼树，以是确立志向也该当勉励自己要专精。
【受屈不改心，然后知君子】出自唐代李白诗《赠韦侍御黄裳》。屈：挫折。意思是：受到挫折和打击后仍旧能够不改变自己的志向，这样的人才是大丈夫。
【哀莫大于心去世，而人去世亦次之】出自《庄子•田子方》。意思是：人最大的悲哀莫过于心如去世灰，而比较之下，生命的结束倒显得次要了。后常用来指损失空想和信念赛过损失生命。
【蚯蚓霸一穴，神龙行九天】出自明代方孝儒诗《闲居感怀》。意思是：蚯蚓霸占了一个洞穴就感到知足，而神龙却要飞上九天翱翔。用来比喻庸俗小人只虑及安身，而英雄豪杰却志存高远。
【愿保金石志，勿令有夺移】出自唐代孟郊诗《同年春宴》。意思是：但愿能够永久保持金石那样的武断的志向，不要有任何动摇。
【愿将黄鹤翅，一借飞云空】出自唐代孟郊诗《上包祭酒》。黄鹤：传说中是神仙所乘的一种鹤。意思是：希望能借助黄鹤的翅膀飞上九天，翱翔万里。
【人生志气立，所贵功业昌】出自唐代陶瀚诗《赠郑员外》。意思是：人生立下大志，最名贵的是建立伟大的功业。
【大鹏一日同风起，平步青云九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水】出自唐代李白诗《上李邕》。假令：假使。簸却：掀起、退却。意思是：有朝一日，大鹏鸟随风飞起，乘着旋风直飞上九万里的高空。就算风停下来，大鹏落下，也会掀起巨大的波浪。比喻人抱负远大，一旦机遇到来，将不断进取，施展自己的才华。
【丈夫可为酒色去世？沙场横尸胜枕席】出自宋代陆游诗《前有樽酒行》。枕席：床席，喻指贪恋安逸的生活。意思是：大丈夫怎么能为酒色而去世呢？战去世在疆场赛过去世于枕席之间。
【丈夫贵功绩，不王侯禄饶】出自唐代姚合诗《送王归湘乡兼寄曾九弟》。贵：看重。意思是：大丈夫应看重建立功绩，而不必看重俸禄的多少。
【马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开】出自唐代刘禹锡诗《始闻秋风》。拳毛：卷曲的毛。意思是：战马思念着边塞的草，连身上的毛也不住地抖动；大雕渴望着广阔的天空，困倦的双眼也顿时睁开了。诗句写出了作者在垂暮之年仍想有所作为的奋发精神。
【长风破浪会有时，直挂云帆济沧海】出自唐代李白诗《行路难》。济：渡。意思是：总有一天会扬起高高的风帆，乘风破浪，在沧海上自由航行。比喻困难时应满怀信心，相信自己的抱负一定能够实现。
【刑天舞干戚，猛志固常在】出自晋代陶渊明诗《读山海经十三首》。刑天：《山海经》中的神话人物，传说刑天与天帝争权，败给了天帝，被天帝砍头。但他不甘屈从，以双乳为眼，肚脐为嘴，手里依旧拿着武器摆荡。干戚：武器。干，盾牌；戚，大斧。意思是：虽然刑天被砍掉了头颅，但他仍旧摆荡着盾牌和大斧，他勇猛的斗志是永久存在的。
【老骥伏枥，志在千里；义士晚年，壮心不已】出自（三国•魏）曹操《步出夏门行•龟虽寿》。骥：千里马。枥：马槽。意思是：年迈的千里马伏在马棚里，但它仍旧想要驰骋千里；有志之人虽然到了晚年，但其建功立业的年夜志依然不会改变。
【仰天算夜笑出门去，我辈岂是蓬蒿人】出自唐代李白诗《南陵别儿童入京》。蓬蒿人：比喻默默无闻的乡野之人。意思是：仰天算夜笑出门进京，我怎么可能是那种一辈子都默默无闻的乡野之人呢？诗句描述了作者进京时得意忘形的神态和犹豫满志的生理。
【壮士不去世即已，去世即举大名耳，王侯将相宁有种乎】出自《史记•陈涉世家》。举大名：图大事。意思是：英雄志士不去世就算了，要去世就要为大事而去世，王侯将相难道也和种子似的代代相传吗？
【沧海可填山可移，男儿志气当如此】出自宋代刘过诗《盱眙》。意思是：沧海能够填平，高山可以移走，但男儿的志向却该当总是武断如初。
【良马不念秣，义士不苟营】出自唐代张籍诗《西州》。秣：草料。义士：有抱负的人。意思是：好马不会贪恋马厮中的饲料，有抱负的志士也不会梦想面前的利益。解释志士应肚量胸襟天下。
【枥骥不忘千里志，病鸿终有赤宵心】出自明代张居正诗《尉刘生卧病苦吟》。枥骥：伏枥之骥。鸿：鸿鹄。赤宵：赤色的天空，指极高的天空。意思是：伏在马厮里的千里马时候都没有忘却自己要驰骋千里的志向，疾病中的鸿鹄一贯都愿望着能再度冲上九宵。比喻有志之士虽然遇上暂时的挫折，但一定要有坚持自己远大的抱负。
【画工须画云中龙，为人须为人中雄】出自清代秋瑾诗《赠蒋鹿珊师长西席言志且为异日成功之鸿爪也》。云中龙：传说龙在云中时最为生动和神气。意思是：画工既要作画，就要画云中的飞龙，人既要做人，就要做人中的豪杰。诗句表现了作者非凡的气概和志向。
【桑弧未了男子事，何能局促甘囚山】出自宋代文天祥诗《生日和谢爱山长句》。桑弧：用桑木制成的弓。《史记•内则》中曾记载：“射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”比喻志在四方。局促：狭小，狭窄。囚山：囚禁在山中，比喻幽居在山里。意思是：男儿的桑弧之志还尚未完成，怎么能够甘心就这样像囚禁似的隐居在狭小的山里呢？比喻好男儿应志在四方。
【壮怀不逐秋容变，一任潇潇雨满帘】出自明代于谦诗《清秋述怀倒前韵》。壮怀：壮志。逐：跟随。秋容：秋天景色，比喻晚年。意思是：我的壮志不会随着秋色的逐渐老去而衰减，听凭那潇潇的小雨打湿我的窗帘。
勤奋
【路曼曼其修远兮，吾将高下而求索】出自（战国•楚）屈原《离骚》。曼曼：即漫漫，迢遥。修：长。意思是：人生的道路困难而漫长，为了实现空想，我将仙游入地去追寻和探索。
【不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已】出自清代郑板桥《题画》。意思是：不经由艰巨的奋斗，就想快速取得奏效，只会落得年轻时候浮夸，年迈时候窘困罢了。
【皇天不负苦心人】出自清代李宝嘉《文明小史》。意思是：上天不会辜负存心良苦的人。比喻只要肯努力奋斗，就一定能够取获胜利。
【人一能之，己百之；人十能之，己千之】出自《礼记•中庸》。意思是：别人一次就能做好的事情，只要自己肯做上一百次一定也能做好；别人要十次能做好的事情，只要自己肯做上千次一定也能做好。解释只要肯下工夫，便是再愚蠢的人也一定能取得成绩。
【千淘万漉虽辛劳，吹尽狂沙始到金】出自唐代刘禹锡词《浪淘沙》。意思是：虽然上千遍的淘洗、上万遍的过滤十分辛劳，但只要泥沙除尽，就会得到金子。原比喻被谗言所害的人终有一天可以洗清罪名。后常用来比喻只有付出努力，才能得到成功。
【天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为】出自《孟子•告子下》。拂：违背。意思是：上天要将重大的任务降临给某人时，一定会先让他的内心经受痛楚，让他的身体经受劳累，使他经受饥饿、经受贫穷，使他的所为遭受不顺。解释做任何事都要经历一番苦难。
【不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻喷鼻香】出自明代冯梦龙《醒世恒言•张淑儿巧智脱杨生》。意思是：如果不是经历了一番彻骨的寒冷，怎么会有梅花那扑鼻的喷鼻香味呢？比喻只有经由一番艰巨的磨难，才能取得辉煌的造诣。
【北海虽赊，扶摇可接】出自唐代王勃《滕王阁序》。赊：迢遥。接：到达。意思是：北海虽然迢遥，但只要乘着盘旋而上的狂风，仍旧可以到达。比喻凡事只要经由努力，总可以实现。
【少不勤苦，老必艰辛】出自宋代林逋《省心录》。意思是：年轻的时候不勤恳刻苦，到年迈的时候必定要备受艰辛。
【从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜】出自元代白朴曲《喜春来•题情》。俭：少。意思是：从来天送好事的时候就少，自古以来，瓜总是先苦后甜。比喻任何空想都要经由波折和努力才能得以实现。
【功崇惟志，业广惟勤】出自《尚书•周官》。意思是：立下大的功劳，是由于有了远大的志向；取得大的古迹，是由于付出了费力的劳动。
【业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随】出自唐代韩愈《进学解》。意思是：学业以是专精，在于勤奋，以是荒废，在于散漫；事情做得好，在于寻思熟虑，做得不好，在于因循顺俗。解释干事要多下工夫，多动脑筋。
【合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下】出自《老子》。合抱：一抱粗。毫末：形容眇小的东西。意思是：一抱粗的大树，也是由幼小的树苗长成的；九层高的楼台，也是用一块块泥土逐步垒成的；千里长的路程，也是从脚下第一步开始的。原意是说事物都是由微到著发展变革的，告诫人们要防患于未然。后喻指大的奇迹也是由小到大、由少到多积累起来的。
【餍饫终日，无所存心，难矣哉】出自《论语•阳货》。意思是：整天吃得饱饱的，什么也不想，这可弗成啊！
用以告诫人们不可游手好闲、无所事事。
【克勤于邦，克俭于家】出自《尚书•大禹谟》。意思是：报效国家，要能够勤恳；主持家政，要能够节俭。
【忧劳可以兴国，逸豫可以亡身】出自宋代欧阳修《五代史•伶官传序》。逸豫：安逸享乐。意思是：忧虑操劳可以使国家兴盛，安逸享乐会使自身堕落。用来告诫人们不能梦想安逸，要想造诣奇迹必须操劳勤苦。
【建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者，必先行之于纤微之事】出自汉代陆贾《新语•慎微》。闺门：比喻小范围。意思是：为天下建立大功的人，一定是先在小的方面教化自己；名声流传千古的人，一定从眇小的事情做起。解释建功立业一定要从小事做起，不可好高骛远。
【勉之期不止，多获由力耕】出自宋代欧阳修诗《送唐生》。期：期望。意思是：希望你永久都不要松懈，丰硕的成果是由于努力耕耘而得到的。解释人只有勤恳，才能有所收成。
【惟日孜孜，无敢逸豫】出自《尚书•君陈》。逸豫：安逸享乐。意思是：每天都努力不怠，不敢梦想安逸和享乐。
【富贵本无根，尽从勤里得】出自明代冯梦龙《醒世恒言•徐老仆义愤成家》。意思是：富贵本身并不是固定属于谁的，而是通过费力的劳动得来的。
【天行健，君子以发奋图强】出自《易经•乾》。健：刚健。意思是：自然界运行刚健有力，周而复始，君子也应像自然界一样努力向上，永无休止。这句话原是用来阐明“乾”卦的，后常被用来自勉与勉人。针言“发奋图强”即由此而来。
【为者常成，行者常至】出自《晏子春秋•内篇杂下》。意思是：能够坚持不懈地做下去的人，常常能会获胜利；能够不断行走的人，常常可以达到目的地。解释干事只要坚持不懈，就能得到成功。
【苟日新，日日新，又日新】出自《礼记•大学》。苟：如果。意思是；如果每天都能让自己更新，那就该当日日更新，不断进入新的境界。解释每天都应让自己有所提高和进步。
【一日一钱，千日千钱。绳锯木断，水滴石穿】出自宋代罗大经《鹤林玉露》。意思是：一天一枚钱，一千天便是一千枚钱；只要天永日久，用绳子也能把木头锯断，用水点也能把石头滴穿。原意是说官吏贪污可以集腋成裘，现多用来比喻只要坚持不懈，力量再小也究竟会有大的造诣。
【如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣】出自《荀子•宥坐》。垤：小土堆。意思是：纵然成绩如土堆一样小，只要能努力进取，我便赞许他；纵然成绩如丘陵一样大，如果止步不前，我也不讴歌他。解释干事贵在每天都取得进步，而不是看取得了多大的成绩。
【涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑】出自宋代陆九洲诗《鹅湖和教授兄韵》。沧溟：大海。拳石：拳头大小的石头。崇：积聚。泰华：指泰山和西岳。岑：高山。意思是：涓涓的细流汇聚在一起，就会形成大海；拳头大小的石头，只要垒积起来，就能够成为像泰山和西岳那样高的大山。
【凿不休则沟深，斧不止则薪多】出自汉代王充《论衡•命禄》。意思是：只要一直地开凿，沟渠就会很深；只要一直地砍斫，就会得到很多的柴薪。用来比喻只要不断奋斗，就会取得好的成绩。
【靡不有初，鲜克有终】出自《诗经•大雅•荡》。靡：无，没有。鲜：少。克：能够。意思是：没有人一开始就不做的，但很少有人能坚持到底。解释人们干事多是有始无终。
【割而舍之，镆铘不断肉】出自《淮南子•说山训》。舍：放弃，停滞。镆铘：宝剑名，以锋利著称。意思是：割一下就停下来，纵然像镆铘那样的宝剑也无法将肉割断。比喻干事一定要坚持不懈。
【欲穷千里目，更上一层楼】出自唐代王之涣诗《登鹳雀楼》。穷：到达。意思是：要想看到更远的地方，就要登上更高的一层楼。用来比喻要想取得更好的成绩，就要付出更多的努力。
【寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释】出自汉代王充《论衡•感虚》。累：连续。兼：连续。意思是：寒冷不连续地累积一段韶光，就不会下霜；温热不连续保持一段韶光，冰就不会融化。用来比喻事物的发展总是有一个从量变到质变的过程。
惜时
【志士惜年，贤人惜日，贤人惜时】出自清代魏源《默觚•学篇》。意思是：有志之士珍惜每一年的光阴；贤德之人，珍惜每一天的光阴；而贤人则会珍惜每一寸的光阴。
【一寸光阴一寸金】出自唐代王贞白诗《白鹿洞》。一寸光阴：日影移动一寸，形容韶光很短。意思是：日影移动一寸，就像一寸长的金子一样的贵重。比喻韶光宝贵。
【一年好景君须记，最是橙黄橘绿时】出自宋代苏轼诗《赠刘景文》。君：指刘景文。最：一作“正”。橙黄橘绿时：橙黄橘绿正是夏秋之际，比喻人的青壮年期间。意思是：你可要记住一年中最好的景致，那正是橙子金黄、橘子正绿的时候。
【我生待嫡，万事成蹉跎】出自明代钱福诗《嫡歌》。意思是：如果生平当中，什么事都等到来日诰日再做，那么什么事都要荒废了。解释干事要今日事今日毕，不能一味拖延。
【少壮不努力，老大徒伤悲】出自《乐府诗集•相和歌辞•长歌行》。意思是：年轻力壮的时候不发奋努力，等到老了，就只剩空自嗟叹了。告诫人们应趁年轻时有所作为，不要等老了后悔莫及。
【人生处一世，去若朝露晞】出自（三国•魏）曹植诗《赠白马王彪》。晞：晒干。意思是：人生一世，就犹如朝露一样，须臾即逝。解释人生短暂，应珍惜光阴。
【人生百年几今日？今日不为真可惜】出自明代文嘉诗《今日歌》。意思是：人生一世，能有多少个本日呢？不能捉住本日努力干事，实在是太可惜了。解释应捉住每一个本日。
【人生非寒松，年貌岂长在】出自唐代李白诗《古风五十九首》。意思是：人的生命不是寒松翠柏，怎么会不老呢？解释人生易老，应珍惜光阴。
【人行犹可复，岁行那可追】出自宋代苏轼诗《别岁》。意思是：人走了还可以再回来，可是光阴流走了，怎么能够追得回呢？解释光阴一去不复返。
【少年辛劳终生事，莫向光阴惰寸功】出自唐代杜荀鹤诗《题弟侄书堂》。意思是：年轻的时候受些辛劳是关系到自己一辈子的事，切不可偷
【少年易学老难成，一寸光阴不可轻】出自宋代朱熹诗《偶成》。意思是：年轻的时候学习的效果最好，最随意马虎学有所成，但到年迈的时候在学东西就难以学成了，以是要不可轻视每一寸光阴。
【少壮轻年月，迟暮惜光辉】出自（南朝•梁）何逊诗《赠诸游旧》。迟暮：指老年。光辉：光阴。意思是：年轻的时候常常不知道光阴的宝贵，等到老的时候才懂得珍惜光阴。
【劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝】出自唐代无名氏诗《金缕衣》。意思是：我奉劝你不要爱惜金线织就的衣裳，奉劝你要珍惜年少的大好光阴。有花可折的时候就该当折取，不要等到花谢了再去折取无花的树枝。此诗用折花来喻劝人应珍惜年少光阴，读来回肠荡气，给人们留下特殊强烈的感想熏染。
【今日不为，嫡亡货；昔之日曩昔而不来矣】出自《管子•乘马》。亡：同“无”，没有。货：财物。意思是：本日不努力干事，来日诰日就会财货贫乏。过去的光阴已经由去了，再也不会回来了。
【勿谓寸阴短，既过难再获】出自清代朱经诗《责己》。意思是：不要说一寸的光阴太短暂，而不去珍惜，然而，一旦过去了，就再也难以得到了。解释人应珍惜韶光。
【功者难成而易败，时者难得而易失落】出自《史记•淮阴侯列传》。意思是：事情要取获胜利很难，但失落败却非常随意马虎；机遇要得到很难，但失落去却十分随意马虎。解释要有所作为，一定要捉住机遇。
【贤人不贵尺之璧，而重寸之阴】出自《淮南子•原道训》。尺之璧：直径为一尺的璧，形容极其宝贵。意思是：圣明的人不以盈尺的璧玉为宝贵，而是保重寸长的光阴。解释韶光之宝贵，劝人们应该珍惜。
【东隅已逝，桑榆非晚】出自唐代王勃《滕王阁序》。东隅：东方太阳升起的地方，比喻年轻的光阴。桑榆：太阳将落时余晖所照的地方，比喻人的老年。意思是：清晨已经逝去了，但薄暮应还不算晚。比喻人老也同样可以有所作为，同样应珍惜光阴。
【白日去如箭，达者惜分阴】出自宋代朱敦儒词《水调歌头•白日去如箭》。达者：明白大义的人。意思是：太阳就像离弦的箭一样，唿地一下飞过去了，明达之人会爱惜每一寸光阴。
【白日莫空过，青春不再来】出自唐代林宽诗《少年行》。意思是：大好的光阴可不要白白摧残浪费蹂躏掉，青春一旦逝去就不会再回来了。
【丝染无复白，鬓白无重黑。努力爱青春，一失落不再得】出自清代施闰章诗《古意》。意思是：丝织的东西被染黑往后就再也无法变成白色的了，头发一旦白了，也就不能再变黑了。一定要更加爱惜自己的青春年华，一旦失落去后，它就再也不会回来了。
【百川赴海返潮易，一叶报秋归树难】出自唐代鲍容诗《始见二毛》。意思是：大江大河流入海洋，而潮水回溯是很随意马虎的；但秋日黄叶落地，却再也无法回到树上了。
【百年能几日，忍不惜光阴】出自唐代杜荀鹤诗《赠李蒙叟》。意思是：人生百年，能有几个本日呢？怎么忍心不珍惜光阴呢？
【岁月曩昔者不可复，未来者不可期，见在者不可失落】出自宋代林逋《省心录》。复：回来，返回。见：同“现”，见在，现今存在。意思是：已经由去的岁月不可能再回来了，尚未到来的日子不能一味等待，而现在的光阴一定不能失落去。解释不能沉溺于对过去的追悔和对未来的期待，而是要捉住当前。
【岁月不居，时节如流】出自（三国•魏）孔融《与曹公论盛孝章书》。居：停滞。意思是：岁月一直留，光阴就像流水一样一去不回。
【安得万垂柳，系教春日长】出自宋代程垓词《菩萨蛮》。意思是：怎么样才能得到万条长长的垂柳枝，用它系住春天的美好光阴，让它永久停驻呢？表达了作者对大好春光的惜恋。
【吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫】出自（战国•楚）屈原《离骚》。羲和：神话中太阳神的驾车者。弭：缓行，停滞。崦嵫：山名，在今甘肃省天水县。神话中的西方神山，太阳归宿的地方。意思是：我要让羲和停下他的鞭子啊，希望太阳不要落入崦嵫山。表现了作者对光阴飞逝的一种紧迫感。
【花有重开日，人无再少年】出自元代关汉卿杂剧《窦娥冤》楔子。意思是：花儿凋零了，还有重新开放的时候，而人一旦老去了，就再没有青春年少的时候了。解释人应珍惜大好光阴，发奋图强。
【花到三春颜色消，月过十五光明少】出自元代王和卿诗《自叹》。三春：指春天的第三个月。意思是：花到了晚春时节，就不再那么鲜艳了；玉轮过了十五往后，就不再那么通亮了。比喻人过了壮年后，精力就不再那么兴旺了，因此要珍惜青春光阴。
【男儿生身自有役，那得误我少年时】出自唐代张籍诗《别离曲》。役：奇迹。那：同“哪”。意思是：好男儿生平下来便是要干一番奇迹的，怎么能够虚度自己的青春呢？
【君看白日弛，何异弦上箭】出自唐代李益诗《游子吟》。意思是：你看那太阳飞驰而过，多像离弦的箭啊！
诗句慨叹光阴易逝，日月如梭。
【青春背我堂堂去，白发欺人故故生】出自唐代薛能诗《春日使府寓怀》。堂堂：大摇大摆的样子。故故：连连。意思是：青春就这样从我的背后大摇大摆地走了，白发像陵暴人似的一根根长了出来。
【往者不可谏，来者犹可追】出自《论语•微子》。谏：挽回，改正。意思是：过去了的已经无法挽回了，但未来的还来得及。解释人应捉住往后的光阴，奋发努力，而不要沉浸在对过去的追悔之中。
【青春须早为，岂能长少年】出自唐代孟郊诗《劝学》。意思是：人应该趁着青春年少的时候奋发有为，谁能够青春永驻呢？
【金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有】出自唐代韩琮诗《春愁》。金乌：传说太阳里有三足乌，因此称太阳为金乌。玉兔：传说玉轮里有白兔，因此称玉轮为玉兔。意思是：太阳一贯在飞旋，玉轮一贯在奔忙，但自古以来，能够让鬓发常青的人却一个也没有。
【否极泰来犹再发，人无两度在少年】出自《重订增广》。意思是：干枯的树木到了春天还会再发出新芽，但人却不可能有两次青春年少。比喻青春宝贵。
【流光随意马虎把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉】出自宋代蒋捷词《一剪梅•舟过吴江》。流光：光阴。意思是：如流水般逝去的年华将人抛却，转眼间，樱桃红了，芭蕉也绿了。解释光阴匆匆，应倍加珍惜。
【流年莫虚掷，华发不相容】出自唐代方干诗《送从兄郜》。容：宽恕。意思是：光阴如水般匆匆流逝，切不可虚度年华，要知道，白发可是不饶人的！
【难将百镒金，挽留一寸晷】出自《野人清啸》。镒：古代的重量单位，一镒为一金，即二十四两。晷：日影，这里指光阴。意思是：即利用一百金也无法挽留住一寸光阴。解释光阴宝贵，人应该争分夺秒。
【盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人】出自晋代陶渊明《杂诗十二首》。意思是：人的青年期间一过去，就不会再来，一日之间，不会有第二个清晨。因此，应及时努力，韶光是不会等人的。
【黄河清有日，白发黑无缘】出自唐代刘采春诗《罗唝曲》。无缘：没有情由，不可能。意思是：黄河的水总会有变清的一天，但人的头发变白了，就再也不能变黑了。比喻青春易老。
【惊风飘白日，光景驰西流】出自（三国•魏）曹植《箜篌引》。惊风：疾风。光景：光阴。意思是：疾风卷着白日，使光阴迅速地向西流驶。比喻光阴如流水。
【题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭】出自明代于谦诗《示冕》。意思是：我给你寄这首诗不是没有用意的，希望你不要辜负了大好光阴，免得将来自己感到惭愧。
善为
【一忍可以支百勇，一静可以制百动】出自宋代苏洵《心术》。支：支撑、抵御。制：克制。意思是：忍耐一下可以抵得住各类急噪和冒失，沉着镇静可以克制各类冲动。本句原指战役中该忍就忍，该静就静，不能凭一夫之勇来行事，后常用来解释遇事要镇静沉着。
【三思而后行】出自《论语•公冶长》。三思：指经由多次考虑。意思是：干事一定要经由寻思熟虑后才去行动。
【凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理】出自《荀子•解蔽》。曲：局部，偏见。暗：胡涂，不明白。大理：全面的精确的道理。意思是：人的通病每每都是被局部的征象所蒙蔽，而看不清全面的精确的道理。鉴戒人们看问题要全面，不要拘泥于片面的成见。
【凡起事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快】出自汉代朱浮《为幽州牧与彭宠书》。亲厚者：自己的人，亲近的人。见仇者：敌对的人。意思是：不管做什么事情，都不能让亲近的人感到心痛，而让与自己敌对的人感到高兴。针言“亲痛仇快”、“亲者痛，仇者快”即来源于此。
【无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成】出自《论语•子路》。意思是：干事不要急于求成，不要只顾面前的小利。急于求成，反而达不到预期的目的；只顾小利，就做不成大事。针言“欲速则不达”即由此而来。
【无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之】出自《荀子•正名》。稽：稽核，根据。意思是：没有根据的辞吐，没有见过的做法，没有听过的计谋，君子都该当谨慎对待。句子原是荀子针对宋钎和墨子的辞吐而表达自己“名实不雅观”所说的话，后人多根据字面意义告诫人们不要轻信，以当心受骗上当。
【不涸泽而渔，不焚林而猎】出自《淮南子•主术训》。涸泽：枯竭、水干。意思是：不把池里的水汲干了捕鱼，不把树林点火了来猎兽。比喻干事要从长远来考虑，不能只顾面前的利益。
【予其惩，而毖后患】出自《诗经•周颂•小毖》。予：我。惩：鉴戒。毖：谨慎。意思是：我要将过去的缺点作为鉴戒，使往后谨慎，以免招来祸患。后以“惩前毖后”解释吸取以前失落败的教训，往后谨慎，不致重犯。
【功之成，非成于成之日，盖必有所又起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆】出自宋代苏洵《管仲论》。由起：缘由，起因。由兆：缘由前兆。意思是：事情的成功，并不是在成功确当天成功的，而必定有它的缘由和起因；灾害的发生，并不是在灾害确当天发生的，而必定有它的缘由和前兆。
【权，然后知轻重；度，然后知是非】出自《孟子•梁惠王上》。权：称一称。度：量一量。意思是：称一称，这样才能知道是轻还是重；量一量，这样才能知道是长还是短。原来是孟子劝齐宣王权衡利弊，决定取舍的话，后人常用来比喻无论做什么事，都要权衡利弊得失落。
【危者使平，易者使倾】出自《易经•系辞下》。危：感到危险。易：以为随意马虎。意思是：能够认识到危险而保持当心的人，就会安然无事；认为事情随意马虎而失落去戒心的人，就会遭受倾覆。
【事以密成，语以泄败】出自《韩非子•说难》。密：严密。意思是：事情由于严密而成功，话语由于透露而失落败。
【庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣】出自《庄子•逍遥游》。庖人：厨师。治庖：做菜，这里指敬拜用的供菜。尸祝：执掌敬拜的人；主祭者为“尸”，赞礼者为“祝”。樽俎：盛酒的器皿为樽，盛肉的器皿为俎。意思是：纵然厨师不做菜，执掌敬拜的人也不会代替他去烹调的。针言“越俎代庖”即由此而来。
【盲人骑瞎马，夜半临深池】出自（南朝•宋）刘义庆《世说新语•排调》。意思是：盲人骑着瞎马，半夜走到深池塘旁。作者用“盲人”、“瞎马”、“夜半”、“深池”比喻处境的危险，告诫人们不可盲目行动。
【当心翼翼，如临深渊，如履薄冰】出自《诗经•小雅•小旻》。意思是：小心谨慎，就彷佛走近深渊阁下，踏在薄冰之上一样。用来比喻处事谨慎。
【临事贵守，当机贵断，兆谋贵密】出自清代申涵煜《省心短语》。意思是：面临危难的时候，贵在能持守；在事情的关键时候，贵在长于决议确定；而对付事先的谋划，贵在操持周密。
【闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣】出自《吕氏春秋•察传》。审：审查、核实。意思是：听到传闻能够加以稽核，就会带来好处；听到传闻却不加以稽核，倒不如不听。
【前事之不忘，后事之师】出自《战国策•赵策一》。师：这里指借鉴。意思是：不忘却以前干事的履历教训，往后干事就可以有所借鉴了。
【昼之所为，夜必思之】出自宋代林逋《省心录》。意思是：白天所做的事情，到了晚上一定要好好的思考一下。解释干事要及时反省，总结履历，吸取教训。
【顾小利，则大利之残也】出自《韩非子•十过》。意思是：只顾面前的小利，势必会危害到大的利益。解释干事要从大处着眼。
【心病终须心药治，解铃还是系铃人】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是：思想上的病终极还要从思想上去办理，要想解下铃铛还是要由当初系铃的人来解。解释哪儿有问题就办理哪儿，谁做的事就由谁来办理。
【以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至】出自《韩非子•外储说左下》。意思是：用肉来驱赶蚂蚁，蚂蚁会越来越多；用鱼来驱赶苍蝇，越赶苍蝇就会越来。解释处理问题要有精确的方法。
【传闻不如亲见，视景不如察形】出自《后汉书•马援传》。景：同“影”，影子。意思是：凭借传闻理解事情，不如亲眼不雅观看，只看看影子，如直接不雅观察事物的形状。解释“百闻不如一见”的道理。
【求木之父老，必固其根本；欲流之远者，必浚其源】出自唐代魏征《谏太宗十思疏》。意思是：要想使树木长得高大，一定要使它的根部稳固；要想让水流得更远，一定要疏通它的源头。比喻做什么事情都要捉住其根本。
【抱薪救火，薪不尽，火不灭】出自《史记•魏世家》。薪：柴火。意思是：抱着柴火去救火，柴火不烧完，火就不会灭。比喻用缺点的方法消灭危害，只能使危害扩大。
【二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也】出自《孟子•告子上》。意思是：当两个不能同时得到时，就舍弃鱼而选择熊掌。比喻当所想要的东西发生抵牾时，要舍弃次要的，而选择主要的。
【将治大事者不治细，成大功者不成小】出自《列子•杨朱》。细：指小事。意思是：要做大奇迹的人不会去做那些噜苏的事情，要造诣大功的人不会去求取那些小的功绩。解释肚量胸襟大志的人不会在小事上延误工夫。
【射人先射马，擒贼先擒王】出自唐代杜甫诗《前出塞》之六。意思是：要想射人，应先射他的马；要想擒贼，该当先擒住他们的首领。比喻办理问题应找到问题的关键，捉住症结。
【善除害者察其本，善理疾者绝其源】出自唐代白居易《策林》。意思是：长于肃清灾害的人，总是先查找其根由；长于调理疾病的人，总是先断绝疾病的源头。比喻办理问题要找到问题的症结，进行根治。
【成事不说，遂事不谏，既往不咎】出自《论语•八佾》。咎：深究。意思是：已经做成的事就不要再阐明了，已经决定的事就不要再劝阻了，已经由去的事情就不要再去责怪了。针言“成事不说”、“既往不咎”即由此而来。
【沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足】出自（战国•楚）屈原《楚辞•渔父》。沧浪：古代水名，在今湖北境内。濯：洗。缨：古代的帽子上系在颌下的带子。意思是：沧浪的水清啊，可以洗洗我的冠带；沧浪的水浊啊，可以洗洗我的双脚。此句原为渔父劝屈原明哲保身的话，现多用来比喻人的行为应适应客不雅观环境。
【得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾】出自《国语•越语下》。意思是：得到了机遇就不要懈怠，机遇一旦错过，就不会再度重来。上天给予的良机，如果不能利用，反而会遭受灾害。
【鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时】出自汉代刘向《说苑•建本》。乘：凭借。时：季候，时令。意思是：鱼是凭借着水的力量才能游动，鸟是凭借风的力量才能飞行，花草树木是凭借着时令的变革而成长。用来比喻干事要长于借助外界力量。
【一进一退，一左一右，六骥不致】出自《荀子•修身》。六骥：用六匹好马拉的车。意思是：一会向前，一会向后，一会向左，一会向右，即利用六匹马的好车也无法到达目的地。比喻干事要专心。
【见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也】出自《战国策•楚策四》。牢：牲口圈。意思是：瞥见兔子后，再转头唤狗去追捕，也不算晚；羊丢了往后，再将牲口圈修补好，也不算迟。用来比喻事件发生后，再想办法补救也来得及。
【当断不断，反受其乱】出自汉代司马迁《史记•齐悼惠王世家》。意思是：该当做出决议确定的时候而不做出决议确定，反而会给自己招来灾害。
【迟疑不决，不胜其耦】出自《左传•襄公二十五年》。耦：下棋的对手。意思是：下棋的人拿着棋犹豫未定，就无法降服自己的对手。比喻干事要拿不定主张，就取得不了成功。
【谋夫孔多，是用不集】出自《诗经•小雅•小旻》。意思是：出谋划策的人太多了，就会莫适可从，因而难以成事。
【疑行无成，疑事无功】出自《商君子•更法》。疑：犹豫。意思是：行动迟疑未定不会有什么造诣，办事柔嫩寡断就不会有什么功效。解释干事要有决议确定力。
【多为少善，不如执一】出自《颜氏家训•省事》。意思是：做的事情很多，但能做好的很少，还不如专心做好一件事。
【虽有尧之智而无众人之助，大功不立】出自《韩非子•不雅观行》。尧：我国远古时期的部落首领，为传说中的圣君。意思是：纵然具有和尧一样的聪慧，如果没有众人的帮助，也不能建立大功绩。解释干事总是离不开别人的帮助。
【众力并则万钧不敷举也，群智用则庶绩不敷康也】出自晋代葛洪《抱朴子•务正》。钧：古代的重量单位，一钧即是三十斤。庶绩：各种事情。意思是：将众人的力量都搜集在一起，那么便是万钧重的东西也不难举起来；将大家的聪慧都利用起来，那么什么事情都不难做好。
