中华精良传统文化，积淀着中华民族最深奥深厚的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。习近平总布告指出，要保护好、传承好、利用好中华精良传统文化，挖掘其丰富内涵，以利于更好武断文化自傲、凝聚民族精神。文献措辞学是研究中国历史、传统文化、措辞笔墨的根本学科，大力发展文献措辞学对付挖掘、阐发中华精良传统文化，推动中华精良传统文化创造性转化、创新性发展具有主要意义。
古代文献是中华精良传统文化的紧张载体
中华文化源远流长、残酷辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华精良传统文化，是中华民族生生不息、发展壮大的丰硕滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要浸染。
中华精良传统文化的载体丰富多样，传承发展中华精良传统文化首先就要从保护和研究这些载体入手。岩画、雕塑、建筑、器物、诗词歌赋、琴棋字画等都是这样的载体，而数千年绵延不绝的古代文献则是最紧张、最全面、最系统的载体。无论是出土文献，还是传世文献，都是特定时代的文化产物，这些文献记录着用特定时代笔墨书写的特定时期的措辞，真实地保存着一代代中原子民创造的残酷民族文化。
要顺利有效地利用这些古代文献，从而传承发展中华精良传统文化，首先就必须读懂它们，而读懂它们就必须研究历朝历代的措辞笔墨。这种基于古代文献来研究措辞笔墨的学问，便是文献措辞学。在大力传承发展中华精良传统文化的本日，这一学科理应得到更多的重视、更大的发展。
文献措辞学是中华精良传统文化的传承之学
古代措辞，包括记载它们的甲骨文以及其他各种古笔墨，是中华文化得以传承与发扬的历史宝贝。重视措辞笔墨研究，把措辞笔墨置于主要地位，是中华民族的精良传统。早在先秦期间，古人就已经意识到措辞笔墨是随时期发展的，任何新时期的来临都“必将有循于旧名，有作于新名”。汉代人认为，古人能够“垂后”、后人可以“识古”的笔墨，是“经艺之本，王政之始”。以是中国自古以来便是措辞笔墨研究大国，传承绵延不断，成果丰硕无比。继续传统，领悟当代，结合古代文献实际而提出的文献措辞学，正是这样一种具有中国特质的学科，更是中华精良传统文化的传承之学。
古代中国的措辞研究，早在春秋战国期间就已经涌现了诸如“正名”理论这样的精彩论述。自汉代兴起对经典文献的注释之后，笔墨剖析、训诂考据、语音研究等紧张环绕经典进行，以帮助人们阅读、理解经典，因此内容上的人文性和目的上的运用性成为中国传统措辞笔墨学的主要特性。这种研究模式紧张聚焦于考证文献资料和寻求故训，措辞的整体性、系统性及其历史演化并没有被自觉纳入研究视野。古代中国的措辞笔墨研究在基本理论探索上也颇多建树。比如，汉代扬雄、刘熙等学者从经学盛行的氛围中把目光投向措辞本身，撰写出《方言》《释名》这样伟大的著作。再如，清代乾嘉期间的古音古义研究取得辉煌的造诣，在《说文解字注》《广雅疏证》等名著中蕴含着精彩的理论事理和研究方法论。
广泛运用于印欧语系研究的历史比较措辞学和索绪尔的当代措辞学理论在19世纪末与20世纪初相继传入中国，中国的措辞笔墨历史研究从此越来越深地打上了西方措辞学的烙印。100多年来，中国的措辞笔墨历史研究取得了丰硕的成果，但也一贯面临着内在规律探索和理论体系建构方面存在的一些难题。西方措辞学是基于西方措辞的理论概括，而中国措辞笔墨则有自己的文化传统，将中国的措辞笔墨历史研究纳入西方措辞学的剖析体系之中究竟是方枘圆凿、治丝益棼。进入21世纪的本日，探求一条符合我国措辞笔墨历史实际的研究道路，为传承发展中华精良传统文化做事，已经成为一项极为紧迫的任务。
文献措辞学是中华精良传统文化的阐释之学
文献措辞学主见立足海内外传世文献、出土文献，综合利用文献学、传统措辞笔墨学、当代措辞学的理论与方法，去办理古代文献中的措辞笔墨问题，去研究古代措辞笔墨的构造规律和演化发展规律。出土文献和传世文献的精确解读有赖于文献措辞学，文献措辞学是中华精良传统文化的阐释之学。
出土文献，特殊是先秦两汉的出土文献，用甲骨文、金文、简帛笔墨等古笔墨书写而成，笔墨的形体怪异、构意古奥，须要经由文献措辞学专家特殊是古笔墨专家的辨认和考释，才能认识并读懂它们。出土文献中一个个难题的不断破解，正是一代代文献措辞学专家和古笔墨专家不懈努力的结果。他们的卓越研究事情使得生活在两三千年之后的我们，仍旧能够直接管到中华古代文明和历史文化的熏陶。同样，传世文献即历代古籍，也须要文献措辞学的专门学问家付出不懈努力；否则浩瀚的文籍只能是图书馆、博物馆的藏品，而无法活在当下、做事当下。
可见，文献措辞学这门中华精良传统文化阐释之学，不仅是中国历史文化的根本学科，也是中国措辞笔墨学的根本学科。前者的根本性表示在运用层面，诸如思想史、政治史、经济史、文化史、军事史、音乐史、农业史、中医史等诸多历史学科，都须要依赖文献措辞学去办理文献史估中的措辞笔墨问题。后者的根本性紧张表示在理论层面，笔墨、词汇、语音、语法等措辞笔墨诸要素都是不断发展变革的，个中隐含着精微的发展规律，探索并总结出这些规律，不仅能阐明繁芜的历史措辞笔墨征象，而且可以为天下措辞笔墨学的丰富与发展作出我们的贡献。
构建具有中国特色的文献措辞学
习近平总布告指出，要加快构建中国特色哲学社会科学。这一主要论断不仅具有科学性，而且具有针对性和前瞻性。我国现行哲学社会科学学科体系培植存在过分依赖“西学汉证”理念的征象，在片面强调来自西方的所谓科学理性的同时，不知不觉地削弱乃至消解了中国历史学科的人文传统，终极无法抽绎出中国特色哲学社会科学的剖析方法和认知逻辑。习近平总布告的干系论断对付校正现行学科体系所存在的这一根本性毛病具有重大理论辅导意义。
文献措辞学是一门具有光鲜中国特色的哲学社会科学学科。文献措辞学提倡借鉴、接管、消化天下上统统前辈的措辞学理论与方法，但其根底始终在于立足本土、专注文献、重视人文。理念上特殊强调发扬中国古代重综合的传统，尤其重视借助多学科的支撑对材料做精微的科学剖析，精确理解材料中的措辞事实，继而探索其发展规律。对付措辞笔墨历史研究而言，措辞笔墨事实永久是第一性的，措辞笔墨理论是第二性的；措辞笔墨历史研究的材料是古代文献，所以为了弄清措辞笔墨事实必须首先研究古代文献。在材料、方法、研究目标上，文献措辞学都表示着光鲜的中国特色。
习近平总布告指出，中国特色哲学社会科学该当具有继续性、民族性，原创性、时期性，系统性、专业性。这一概括不仅把中国特色的哀求精准表示出来，还把哲学社会科学的科学性和人文性高度领悟在一起。西方措辞学在中国的百年实践，之以是一贯水土不服，根本缘故原由便是它无法适应中国措辞笔墨深厚的人文性特质。
文献措辞学力求立足事实剖析语文征象，依据文献研究措辞历史，贯通古今探索演化规律，融汇中外构建学科理论，凝聚军队造诣学术流派。它强调立足文献和措辞笔墨事实，表示了“继续性、民族性”。汗牛充栋的历史文献，不论来自历史传承还是考古挖掘，都是措辞笔墨历史研究的资料，措辞文献学不仅揭示了这些古代文献保存下来的中华文明独具的民族性，而且通过研究、传播，使中华文化中的精良身分得到科学继续与发扬。文献措辞学的学术目标是研究措辞笔墨历史、探索演化规律，这表示了“原创性、时期性”。中国措辞笔墨丰富多彩，有历史文献记载的措辞大概多，充分节制这些特有的文献措辞，利用这些资源开展共时与历时研究，揭示措辞笔墨的构造法则，探索演化发展规律，提出基于中国文献措辞的理论创见，将不断丰富发展普通措辞学理论宝库。文献措辞学的根本目标是构建学科理论、创建中国学派，这表示了“系统性、专业性”。古代中国的措辞笔墨历史研究遭受诟病最多的一点，便是缺少系统理论和学科构建。文献措辞学要科学揭示措辞笔墨规律，努力构建中国特色的学科理论，表示系统性；要培养出一支高水平且年事梯度合理的学科军队，真正形成有对话能力和对话分量的中国学派，做到专业性。
为此，中国措辞笔墨事情者应该一起积极努力，捉住重点并卓有成效地开展下述事情。首先，确立文献措辞学在中国哲学社会科学学术体系中的合理地位，在学科体系和系统编制机制上保障文献措辞学的良性发展。其次，科学方案文献措辞学培植蓝图和重大研究课题，辅导文献措辞学有序高效地科学发展。第三，致力于文献措辞学学科理论的探索，深入总结几千年来中国的历史履历，接管借鉴国外措辞学理论研究成果，系统构建富有中国特色的历史措辞笔墨学科理论。第四，全力支持文献措辞学人才军队培植，以保障中国特色的文献措辞学研究生生不息，成果代代迭出。
来源： 《红旗文稿》2021/19
