有诗云：牢骚太盛防肠断，景致长宜放眼量。年轻人都会碰着坎坷，没有人能够总是一帆风顺，眼力要放得长远一些。
厌恶当前的事情只有两个办法，让厌恶转为喜好或者去其余一个地方探求自己喜好做的事情。 相对来说，古代的读书人就没有我们这么自由，要么作官要么做民。很多喊着归隐山林的人实在是仕途不顺利，发一发牢骚后还是甘心在官场沉浮。不过也有一些真的隐士，由于厌恶当前的“事情”选择归隐。
探求这一类的古诗词，也不太难。可以早年人挂冠辞去的故事入手。然后探求用了这些典故的诗词即可。我们先看看有哪些最常用的这类典故。
一、辞官与隐士
1、西晋期间张翰
翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰:'人生贵适志，何能羁宦数千里，以邀名爵乎?'遂命驾而归。《晋书·张翰传 》
晋书说张翰见到秋风起，想到了老家的美味，于是说人生追求的是自由，既然感到束缚，我何必做官呢？于是他就辞职回家了，还写了一首诗传了下来：
秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。
2、东晋时的陶渊明：
渊明叹曰:\公众我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!\"大众即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。《陶渊明传》
陶渊明又是一个辞官归隐的例子，由于受不了官场的恶俗，宁肯回家种地。东晋灭亡后，他的好友颜延之几次来请他出山，他也不肯再次出仕。
3、 宋朝墨客朱敦儒
北宋期间朱敦儒寄情山水，屡招不就，自作《鹧鸪天》以明志：
我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上流云借月章。诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
我是上天安排管理山水的神仙，以是............
张翰因思乡而辞官是借口，实在是为了避祸，西晋司马炎把皇位传给了傻儿子晋惠帝，导致了后来的八王之乱。陶渊明后来不肯做官也有刘裕以宋代晋的缘故原由，作为东晋旧臣，陶渊明没有在刘宋一朝作过官。朱敦儒在北宋是一个出名的隐士，不过在南宋还是出山了，特殊是和秦桧有些瓜葛，有损清名。
这些不愿为官的归隐之人，除了他们自己的诗词以外， 引用他们典故的诗词也每每可以表达题主的这种心情。
二、用张翰典故
1、松江亭 （唐·王硕） 自恨宦名身未了，拂衣东去阿谁留
昔年张翰此归休，鲈脍莼羹八月秋。万顷烟波閒纵目，一帆风便不转头。
洞庭有路通仙室，笠泽无人直下钩。自恨宦名身未了，拂衣东去阿谁留 。
王硕在松江亭触景生情，想起来张翰辞官的故事，感叹到：自恨宦名身未了，拂衣东去阿谁留。
2、辛弃疾 《沁园春·带湖新居将成 》意倦须还 身闲贵早
三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气，衣冠人笑，抵去世尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉！
秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。
东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳，疏篱护竹，莫碍不雅观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待师长西席手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
辛弃疾反用张翰的典故，说我不是像张翰那样由于思乡才归隐，而是由于“意倦须还，身闲贵早”，我厌恶了作官 ，既然这样不如早早归隐让自己清闲一些。
不过他在后面也写出了自己的抵牾心情：怕君恩未许，此意徘徊。还是寄希望能够得到重用，辛弃疾的内心都有功成名就的空想。
本日厌恶事情的人们是不是也这样犹豫未定呢？累了，厌倦了，不想干了，还要买车卖房成家立业呢？哪能说不干就不干了呢？
三、用陶渊明典故
1、宋·沈辽《春晚偶题》幸有陶公五株柳，不恋河阳千树花。
幸有陶公五株柳，不恋河阳千树花。数日东风吹欲尽，小轩寂寂日西斜 。
前两句是比拟之法，陶渊明自称五柳师长西席，辞官归田；潘岳做河阳县令时，满县栽花。墨客不恋做官，自诩有陶公之志。
王安石曾经写诗\"大众风骚谢安石，洒脱陶渊明\公众 夸奖沈辽，不过因政见不合，王安石罢免了沈辽。后来沈辽开罪下狱，赦免后便流连山水、闭门读书。估计这个时候才有了“幸有陶公五株柳，不恋河阳千树花”的感怀。
2、李德裕《郊野即事寄侍郎大尹》 岂知陶靖节，秪自爱吾庐。
高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
竹径难回骑，仙舟但跂予。岂知陶靖节，秪自爱吾庐。
一朝天子一朝臣，唐朝一代名相李德裕被新继位的唐宣宗贬到海南岛，终极病逝于此。
岂知陶靖节，秪自爱吾庐。陶渊明号五柳师长西席，私谥靖节师长西席，其《读山海经十三首》有一首写到：
孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，【吾亦爱吾庐】。
既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。
陶然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流不雅观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。
四、和季弟韵二十首 （宋·刘克庄） 昔陪上帝图书府，今作清都山水郎。帆近蓬莱忽浩茫，归来散发且阳狂。昔陪上帝图书府，今作清都山水郎。
子美愁来曾叫舜，退之老去独鸣唐。商歌满屋如金石，绝胜箫声出洞房。
刘克庄说自己的弟弟是个饱学之士：“昔陪上帝图书府”。现在呢？“今作清都山水郎。”这是通过今昔比拟来夸赞自己个多才而且不梦想名利的弟弟，如今像朱敦儒一样，做了自由清闲、不管人间俗务的清都山水郎。
五、唐·马戴《下第别令狐员外》便欲辞心腹，归耕海上春。
论文期雨夜，饮酒及芳晨。坐叹百花发，潜惊双鬓新。
旧交多得路，别业远仍贫。便欲辞心腹，归耕海上春。
马戴从前屡试落第，困于场屋垂30年，这是个中一次落第后写的五律。
古人参加科举到考上后官场升沉，正如今天人们在职场上一直地奋斗，都会有厌倦的时候。以是墨客屡战屡败后说“便欲辞心腹，归耕海上春。”我不干了，爱咋咋地，我要回老家种田去了。
不过诗中的话不可当真，古代的读书人参加科举险些是唯一的出路。纵然屡试不第，也要坚持下去。马戴在武宗会昌四年(844年)与著名墨客项斯、赵嘏同榜登第。
结束语
无论是今人古人，像陶渊明那样辞官不做甘于穷苦，都不是一件随意马虎的事情。实在大家都希望自己能够像范蠡、鲁仲连一样，功成名就往后再泛舟江湖、解甲归田，就犹如本日的人实现了财务自由后，去山村落隐居一样， 几个人能做到呢？
以是，大多数人还是要坚持再坚持。
如果真得厌倦了当前的事情，却不愿（不敢）辞职的时候，不妨读读上面的诗句宽慰一下自己：
便欲辞心腹，归耕海上春。
自恨宦名身未了，拂衣东去阿谁留
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳.........
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@老街味道
看懂唐朝这3位墨客的3首咏荷诗 就明白若何写出咏物诗的神韵了
不雅观唐习律15 收到1把扇子后 张九龄写下1诗1赋举起了白旗
