犹如所有最悲痛的心伤一样,纳兰性德个人的悲情是不得已的开释,在笔墨的选择上,颇为讲究,比如他流传下来的词里,除了一首有“寒食”两字,一首有“百五”,险些没有涌现清明。
这是他的节制。

清明节是一个主要家庭家族敬拜的节日,对付痛失落深情夫妻的纳兰性德来讲,给妻子上坟扫墓,是一定的,但是他的词作里并不特地点出“清明”,这个日子本来便是他无可奈何的心伤,何忍借笔墨传之于世,他无意标榜自己的深情和多情,这样灵魂沟通的日子,他最大限度留给自己的孤独和心中的爱人。

但是在他流传下来的诗词里,仍旧可以创造几首关于清明节旁边祭奠怀念妻子的作品。

纳兰性德两首清明词不写清明两字却道尽了对妻子的怀念与悲哀

“风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦;珍惜别拈喷鼻香一瓣,记前生。

人到情多情转薄,而今真个悔多情;又到断肠回顾处,泪偷零。
”清朝纳兰性德《摊破浣溪沙·风絮飘残已化萍》

“风絮飘残已化萍。

这是暮春清明时节的花候,柳花飞荡,如果心情好,那是春城无处不飞花,如果心情不好,那柳絮漫天飞舞,纷纭落在地上,池塘里。

柳絮便是柳的种子,但由于插柳枝成活率高,反而让人迷惑柳絮是否能长出柳枝。
而柳絮飘落的时候,恰好是沼泽池塘浮萍萌芽的时令。
以是有个传说浮萍是柳絮在水里长出的植物,以是有柳絮化萍的说法。

那么用在这里,特殊有一种人生迷离的流落感和生生不息的欲望。
柳絮和浮萍都是轻薄飘荡的物体。
就算是相互转化,又怎么能够改变它们流落微小的实质。

这是纳兰性德在妻子去世后,感想熏染到人生的流落和虚无。

这清明之时,柳絮都已经化作浮萍,开始了另生平,我的爱人你现在变成什么样子了,是投胎转世了吗?

“泥莲刚倩藕丝生。

这个时令莲藕刚刚萌芽,然而就算是刚萌芽,也有藕丝在心中啊。

在飘荡无序,生生灭灭的浮世里,纳兰性德所能捉住的,只有自己永恒不变的思念。
无论你化作了什么,无论这人间或者循环有多么流落,我唯一能够清晰把握的,便是我对你的思念。

李商隐说荷花深知身在情长在,纳兰性德显然便是深谙其味,藕芽带情而生,是我对你永恒的思念,心在情在,身在情在。

“珍惜别拈喷鼻香一瓣,记前生。

清明节有传统固定的仪式,给亡者上喷鼻香。
但是纳兰性德肯定不知足于此,多少世间的喷鼻香,都难以表达他的眷恋和悲痛,以是他说,其余郑重奉上自己的心,心喷鼻香因此心为喷鼻香,感通灵魂。
心如瓣状。
故称心喷鼻香一瓣。
在人间正常的礼仪敬拜之外,纳兰性德其余会虔诚的守护妻子的宅兆和遗迹,用回顾铭记的办法告慰妻子。

不管你和我到哪一地步,我们都要记得发生过的事,那你我的前生,好结未来缘。

这一句虽然短小,却有心灵执着的力量。

“人到多情情转薄,而今真个悔多情。

这已经是情语和禅语,乃至是无法准确破解的呓语,但是却有分外的魅力。
纳兰性德的心中想必也是百感交集。
该怎么阐明这一句呢?

一,是说自己对妻子的深情,已经无法使他关注妻子离开后的世事生活,而使自己陷入如此人生荒凉孤独之境,无法走出。

二,是惭愧自己在妻子生前并没有尽全力照顾她,而妻子的离世,自己有不可推脱的任务。

或还有其他。
我相信纳兰性德也是各种滋味都有,并不固定在某处特定现实的事宜。

以是这句诗切实其实横算作岭侧成峰,深浅滋味百不同。

“又到回顾断肠处,泪偷零。

那最断肠的时候,恐怕今人已经无从得知。
是妻子的遗言,还是断肠的噩耗,是眼睁睁看着人天两隔,那些场景只能在纳兰的生活里,影象里。

这是在清明节妻子灵前沉痛的后悔和悲哀。
心外是风吹柳絮,浮生迷惘。

“林下荒苔道韫家,生怜玉骨委尘沙。
愁向风前无处说,数归鸦。

半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花。
魂是柳绵吹欲碎,绕天涯。
”清朝纳兰性德《山花子·林下荒苔道韫家》

纳兰性德对付妻子,他用了谢家女儿。
虽然他的妻子诗写得没有纳兰性德好,但是并不证明她没有文化。
汉旗高官的女儿,不仅是知书达理,更主要的是别有一种生活里的俏皮和灵动。
和纳兰性德轻松的对字赌茶,想必日常掉书袋子,妻子未必比纳兰性德差多少。
以是纳兰性德不止一次用谢道韫形容妻子。

而谢道韫正是东晋高官谢奕的女儿,小小年事聪明通透,将雪形容成“未若柳絮经风起。

谢道韫并没有早夭也没有传世的墓地。
以是这首词写的是自己妻子的墓地。

又是一年风飘柳絮,妻子悄悄躺在纳兰家族的墓地里,有树林和苔藓通往墓碑,那是妻子末了的家。
纳兰性德妻子过世才二十一岁,这样的年事又这样两个人深情,纳兰性德怎么不伤心她这么早埋在地里?

纳兰性德妻子过世后,停灵长达一年多,这中间有两个缘故原由,第一个是纳兰性德不愿意妻子过早下葬,另一个缘故原由,可能也是等给妻子一个最好的名分。
由于妻子过世时,纳兰性德并没有官职。
但是纳兰性德对妻子的厚爱肯定是占了紧张地位的。
他乐意用最好的礼仪来珍惜这个正室。

正是由于妻子离开仓促,在所有人猜想之外,由于去世前半个月还在裁剪衣裳,但是产后可能传染产生发火,溘然就重病离世,这让纳兰性德无数次去探求悲剧的缘故原由,而且也无法适应这么大的变故。

在妻子的墓前,肯定种着她生前最爱的柳树,这也是纳兰性德喜好柳树的源头,他的诗词里有数不尽的春夏秋冬柳。

柳化为萍,典故上文说了,说妻子的生平短暂如柳絮浮萍。
那么一宵冷雨葬名花,是妻子过世那天有很大的风雨,还是下葬的时候景象不好?已经很难推定了。
但是风雨落花之感,延伸到纳兰诗词里,是一树洁白的梨花。
他妻子生活的院落里,梨花洁白,每逢花落,都让纳兰徘徊不已。

清明时节柳絮飞花,而纳兰性德妻子坟前有无数杨柳,正是飞花满天。

那飞舞的花朵,是妻子的灵魂还是自己的忧伤,不断飞往天涯。
而纳兰性德在之后南北扈驾和出塞远行里,心中惟一的寄托,便是无边的柳树,和柳絮一样的飞雪,那是妻子和他灵魂的化身。

​这两首词没有写清明。
但是有心的人会懂。
真正的深情不是做给别人看的,而是对不住自己的灵魂和心,要对得起生命里的爱和人,哪怕是故去的。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。