归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆隐士。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒浩瀚，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、笔墨朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深成绩，在当时被称为“今之欧阳修”，后人夸奖其散文为“明文第一”，著有《震川师长西席集》《三吴水利录》等。
庭有枇杷树，吾妻去世之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——归有光《项脊轩志》
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》
项脊轩，旧南阁子也。——归有光《项脊轩志》
项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦天子筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。——归有光《项脊轩志》
瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。——归有光《项脊轩志》
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》
孺人中夜觉寝，匆匆有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。——归有光《先妣事略》
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。——归有光《项脊轩志》
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？——归有光《项脊轩志》
家有老妪，尝居于此。——归有光《项脊轩志》
年十六年来归。——归有光《先妣事略》
室仅方丈，可容一人居。——归有光《项脊轩志》
然余居于此，多可喜，亦多可悲。——归有光《项脊轩志》
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。——归有光《项脊轩志》
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。——归有光《项脊轩志》
诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。——归有光《沧浪亭记》
而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇不雅观矣。——归有光《吴山图记》
孺人之吴家桥则治木绵；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。——归有光《先妣事略》
外祖不二日使人问遗。——归有光《先妣事略》
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。——归有光《项脊轩志》
迨诸父异爨，内外多置小门，墙每每而是。——归有光《项脊轩志》
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。——归有光《项脊轩志》
妪每谓余曰：某所，而母立于兹。——归有光《项脊轩志》
妪又曰：汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指打门扉曰：儿寒乎？——归有光《项脊轩志》
吾从板皮毛为应答。——归有光《项脊轩志》
自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山宝塔之偏。——归有光《沈贞甫墓志铭》
髫龀丧父，家计不能支，母曰：吾见人家读书，如捕风影，期望青紫，万不得一。——归有光《张悛改传》
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。——归有光《项脊轩志》
其后六年，吾妻去世，室坏不修。——归有光《项脊轩志》
婢，魏孺人媵也。——归有光《寒花葬志》
回思是时，奄忽便已十年。——归有光《寒花葬志》
婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。——归有光《寒花葬志》
一日天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯，予入自外，取食之，婢持去不与。——归有光《寒花葬志》
魏孺人笑之。——归有光《寒花葬志》
孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动，孺人又指予以为笑。——归有光《寒花葬志》
吁，可悲也已！
——归有光《寒花葬志》
先妣周孺人，弘治元年仲春二十一日生。——归有光《先妣事略》
嘉靖丁酉五月四日去世。——归有光《寒花葬志》
葬虚丘。——归有光《寒花葬志》
事我而不卒，命也夫！
——归有光《寒花葬志》
其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。——归有光《项脊轩志》
然自后余多在外，不常居。——归有光《项脊轩志》
孺人卒，母何孺人亦卒。——归有光《先妣事略》
周氏家有羊狗之痾。——归有光《先妣事略》
舅母卒，四姨归顾氏，又卒，去世三十人而定。——归有光《先妣事略》
惟外祖与二舅存。——归有光《先妣事略》
孺人去世十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。——归有光《先妣事略》
十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。——归有光《先妣事略》
期而抱女，抚爱之，益念孺人。——归有光《先妣事略》
中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。——归有光《先妣事略》
世乃有无母之人，天乎？——归有光《先妣事略》
且命已至此，何以书为？——归有光《张悛改传》
悛改涕泣长跪，曰：亡父以此命鸿，且去世，未闻有他语，鸿何敢忘？——归有光《张悛改传》
且鸿宁以衣食忧吾母耶？——归有光《张悛改传》
与其兄种田度日，带笠荷锄，面色黧黑。——归有光《张悛改传》
夜归，则正襟危坐，啸歌古人，由由然若在世外，不知贫贱之为戚也。——归有光《张悛改传》
兄为里长，里多亡命，输纳无所出。——归有光《张悛改传》
每年末，官府催科，搒掠无完肤。——归有光《张悛改传》
悛改辄诣县自代，而匿其兄他所。——归有光《张悛改传》
县吏怪其意气，方授杖，辄止之，曰：而何人者？——归有光《张悛改传》
悛改曰：里长，实诗人也。——归有光《张悛改传》
试之文，立就，慰而免之。——归有光《张悛改传》
弱冠，授徒他所。——归有光《张悛改传》
岁归省三四，敝衣草履，徒步来回，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大乐。——归有光《张悛改传》
悛改视豪势，眇然不为意。——归有光《张悛改传》
吴中子弟多轻儇，冶鲜好衣服，相聚拢，以亵语戏笑，悛改统统不省。——归有光《张悛改传》
与之语，不答。——归有光《张悛改传》
议论古今，意气年夜方。——归有光《张悛改传》
酒酣，大声曰：宰天下竟何如？——归有光《张悛改传》
目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。——归有光《张悛改传》
补学官弟子员，学官索贽金甚急，悛改实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。——归有光《张悛改传》
悛改为文，博雅而有奇气，人无知之者。——归有光《张悛改传》
予尝以示吴纯甫，纯甫好奖士类，然个中所容许者，不过一二人，顾独称悛改。——归有光《张悛改传》
悛改之卒也，纯甫买棺葬焉。——归有光《张悛改传》
归子曰：余与悛改游最久，见其面斥人过，使人无所容。——归有光《张悛改传》
俦人广坐间，出一语，未尝视人颜色。——归有光《张悛改传》
笑骂纷集，殊不为意。——归有光《张悛改传》
其自傲如此。——归有光《张悛改传》
以悛改之才，使之有所用，必有以自见者。——归有光《张悛改传》
沦没至此，天可问邪？——归有光《张悛改传》
世之乘时得势，意气扬扬，自谓己能者，亦可以省矣。——归有光《张悛改传》
语曰：丛兰欲茂，秋风败之。——归有光《张悛改传》
余悲悛改之去世，为之叙列其事。——归有光《张悛改传》
悛改家在新洋江口，风雨之夜，江涛有声，震撼数里。——归有光《张悛改传》
野老相语，以为悛改不亡云。——归有光《张悛改传》
余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。——归有光《世美堂后记》
自大名徙宛丘，后又徙馀姚。——归有光《世美堂后记》
元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。——归有光《世美堂后记》
翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。——归有光《世美堂后记》
成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰世美。——归有光《世美堂后记》
四明杨太史守阯为之记。——归有光《世美堂后记》
嘉靖中，曾孙某以逋官物粥于人。——归有光《世美堂后记》
余适读书堂中，吾妻曰：君在，不可使人顿有《黍离》之悲。——归有光《世美堂后记》
余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。——归有光《世美堂后记》
乃谋质金以偿粥者，不敷，则岁质贷。——归有光《世美堂后记》
五六年，始尽雠其直。——归有光《世美堂后记》
安亭俗呰窳而田恶。——归有光《世美堂后记》
先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。——归有光《世美堂后记》
余于家事，未尝訾省。——归有光《世美堂后记》
吾妻终亦不以有无告，但督僮奴拓荒菜，岁苦旱而独收。——归有光《世美堂后记》
每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。——归有光《世美堂后记》
获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。——归有光《世美堂后记》
敬拜、来宾、婚姻、赠遗无所失落，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。——归有光《世美堂后记》
有遘悯不得意者，终默默未尝有所言也。——归有光《世美堂后记》
以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。——归有光《世美堂后记》
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。——归有光《世美堂后记》
时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。——归有光《世美堂后记》
余谓：得无有所恨耶？——归有光《世美堂后记》
曰：方共采药鹿门，何恨也？——归有光《世美堂后记》
长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：世无知君者矣！
——归有光《世美堂后记》
然张公负君耳！
——归有光《世美堂后记》
辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。——归有光《世美堂后记》
后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。——归有光《世美堂后记》
然余遂居县城，岁几次再三至而已。——归有光《世美堂后记》
辛酉清嫡，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。——归有光《世美堂后记》
一日，家君燕坐堂中，暗澹谓余曰：其室在，其人亡，吾念汝妇耳！
——归有光《世美堂后记》
余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。——归有光《世美堂后记》
余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。——归有光《陶庵记》
以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙高下。——归有光《陶庵记》
设不幸而处其穷，则以是平其心志、怡其脾气者，亦必有其道。——归有光《陶庵记》
何至如闾巷小夫，一烦懑志，悲怨干瘪之意动于眉眦之间哉？——归有光《陶庵记》
盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。——归有光《陶庵记》
已而不雅观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。——归有光《陶庵记》
百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化。——归有光《陶庵记》
信乎古之善处穷者也。——归有光《陶庵记》
推陶子之道，可以进于孔氏之门。——归有光《陶庵记》
而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。——归有光《陶庵记》
夫贫苦迫于外，饥寒憯于肤，而脾气不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。——归有光《陶庵记》
昔虞伯生慕陶，而并诸邵子之间。——归有光《陶庵记》
予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。——归有光《陶庵记》
昔吾亡妻，能孝于吾父母，友于吾女兄弟，知夫人之能教也。——归有光《祭外姑文》
粗食之养，未尝不甘，知夫人之俭也；婢仆之御，未尝有疾言厉色，知夫人之仁也。——归有光《祭外姑文》
癸巳之岁，秋冬之交，忽遘危疾，气息掇掇，犹日念母，扶而归宁。——归有光《祭外姑文》
疾既大作，又扶以东。——归有光《祭外姑文》
沿流二十里，如不能至。——归有光《祭外姑文》
十月庚子，将绝之夕，问酒保曰：二鼓矣？——归有光《祭外姑文》
闻户外风淅淅，曰：天寒，风且作，吾母其不能来乎？——归有光《祭外姑文》
吾其不能待乎？——归有光《祭外姑文》
颠危困顿，临去世垂绝之时，母子之情何如也！
——归有光《祭外姑文》
甲午、丙申三岁中，有光应有司之贡，驰走二京，提携二孤，属之外母。——归有光《祭外姑文》
夫人抚之，未尝不泣。——归有光《祭外姑文》
自是每见之必泣也。——归有光《祭外姑文》
及今儿女几有成矣，夫人奄忽长逝。——归有光《祭外姑文》
闻讣之日，有光寓松江之上，相去百里，戴星而往，则就木矣。——归有光《祭外姑文》
吾妻当夫人之生，即以遗夫人之悲，而去世又无以悲夫人。——归有光《祭外姑文》
夫人五女，抚棺而泣者，独无一人焉。——归有光《祭外姑文》
今兹岁輤车将次于墓门。——归有光《祭外姑文》
去世者有知，母子相聚，复已三年也。——归有光《祭外姑文》
子问居长洲之甫里，余女弟婿也。——归有光《花史馆记》
余时过之，泛舟吴淞江，游白莲寺，憩安隐堂，想天随师长西席之高风，相与慨然太息。——归有光《花史馆记》
而子问必挟《史记》以行。——归有光《花史馆记》
余少好是书，以为自班孟坚已不能尽知之矣。——归有光《花史馆记》
独子问以余言为然。——归有光《花史馆记》
间岁不见，见必问《史记》，语不及他也。——归有光《花史馆记》
会其堂毁，新作精舍，名曰花史馆。——归有光《花史馆记》
盖植四季花木于庭，而庋《史记》于室，日讽诵个中，谓人生如是足矣，当无营于世也。——归有光《花史馆记》
夫四季之花木，在于天地运转、古今代谢之中，其渐积岂有异哉！
——归有光《花史馆记》
人于天地间，独患其不能在事之外，而不知止耳。——归有光《花史馆记》
静而处其外，视天地间万事，如庭中之花，开谢于吾前而已矣。——归有光《花史馆记》
自黄帝迄于太初，高下二千余年，吾静而不雅观之，岂不犹四季之花也哉！
——归有光《花史馆记》
吾与子问所共者，百年而已。——归有光《花史馆记》
百年之内，视二千余年，不啻一瞬。——归有光《花史馆记》
而以其身为己有，营营而不知止，又安能不雅观世如《史》、不雅观《史》如花也哉！
——归有光《花史馆记》
余与子问言及此，抑亦进于史矣。——归有光《花史馆记》
遂书之以为记。——归有光《花史馆记》
嘉靖辛卯，余自南都下第归，闭门扫轨，朋旧少过。——归有光《尚书别解序》
家无闲室，昼居于内，日抱小女儿以嬉；儿欲睡，或乳于母，即读尚书。——归有光《尚书别解序》
儿亦爱弄书，见书，辄以指循行，口作声，若甚解者。——归有光《尚书别解序》
故余读常不废，时有所见，用著于录。——归有光《尚书别解序》
意到即笔不得留，前人所谓兔起鹘落时也。——归有光《尚书别解序》
无暇为文章，留之箱筥，以备温故。——归有光《尚书别解序》
章分句析，有古之诸家在，不敢以比拟，号曰别解。——归有光《尚书别解序》
余尝谓不雅观书，若画工之有画耳、目、口、鼻，大、小、肥、瘠，无不似者，而人见之，不以为似也。——归有光《尚书别解序》
其必有得其形而不得其神者矣。——归有光《尚书别解序》
余之读书也，不敢谓得其神，乃故意于以神求之云。——归有光《尚书别解序》
人有置瓯道旁，倾侧坠地，瓯已败。——归有光《瓯喻》
其人方去之，适有持瓯者过，其人亟拘执之，曰：尔何故败我瓯？——归有光《瓯喻》
因夺其瓯，而以败瓯与之。——归有光《瓯喻》
市人多右先败瓯者，持瓯者竟不能直而去。——归有光《瓯喻》
败瓯者向不见人，则去矣。——归有光《瓯喻》
持瓯者不幸值之，乃以其全瓯易其不全瓯。——归有光《瓯喻》
事之变如此，而彼市人亦失落其本心也哉！
——归有光《瓯喻》
及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。——归有光《沈贞甫墓志铭》
予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦，高下诸山，不雅观太湖七十二峰之胜。——归有光《沈贞甫墓志铭》
嘉靖二十年，予卜居安亭。——归有光《沈贞甫墓志铭》
安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。——归有光《沈贞甫墓志铭》
贞甫因此益敦睦，以笔墨往来无虚日。——归有光《沈贞甫墓志铭》
以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予校勘，而卒以予之言为然。——归有光《沈贞甫墓志铭》
盖予屏居江海之滨，二十年间，去世丧忧患，颠倒狼狈，众人之所嗤笑。——归有光《沈贞甫墓志铭》
贞甫了不以人之说而有动于心，以与之高下。——归有光《沈贞甫墓志铭》
至于一时富贵翕吓，众所不雅观骇，而贞甫不予易也。——归有光《沈贞甫墓志铭》
士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？——归有光《沈贞甫墓志铭》
此贞甫之没，不能不为之恸也！
——归有光《沈贞甫墓志铭》
贞甫为人伉厉？——归有光《沈贞甫墓志铭》
喜自润色。——归有光《沈贞甫墓志铭》
介介自持，非其人，未尝假以词色。——归有光《沈贞甫墓志铭》
遇事，冲动大方僵仆无所避。——归有光《沈贞甫墓志铭》
尤好不雅观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。——归有光《沈贞甫墓志铭》
所至扫地焚喷鼻香，图书充几。——归有光《沈贞甫墓志铭》
闻人有书，多方求之，手自缮写，至数百卷，现代有科举速化之学，皆以通经学古为迂。——归有光《沈贞甫墓志铭》
贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。——归有光《沈贞甫墓志铭》
不幸而病，病已数年，而为书益勤。——归有光《沈贞甫墓志铭》
予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病去世。——归有光《沈贞甫墓志铭》
初，予在安亭，无事每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。——归有光《沈贞甫墓志铭》
及贞甫没，而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。——归有光《沈贞甫墓志铭》
贞甫讳果，字贞甫。——归有光《沈贞甫墓志铭》
娶王氏，无子，养女一人。——归有光《沈贞甫墓志铭》
有弟曰善继、善述。——归有光《沈贞甫墓志铭》
其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。——归有光《沈贞甫墓志铭》
即以是年某月日，葬于某原之先茔。——归有光《沈贞甫墓志铭》
可悲也已！
——归有光《沈贞甫墓志铭》
铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！
——归有光《沈贞甫墓志铭》
积书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。——归有光《项脊轩志》
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。——归有光《项脊轩志》
百年迈屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。——归有光《项脊轩志》
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。——归有光《项脊轩志》
迨诸父异爨，内外多置小门墙，每每而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。——归有光《项脊轩志》
欲食乎？——归有光《项脊轩志》
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？——归有光《项脊轩志》
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。——归有光《项脊轩志》
逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十仲春；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。——归有光《先妣事略》
亟求余作《沧浪亭记》，曰：昔子美之记，记亭之胜也。——归有光《沧浪亭记》
尝登苏州之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。——归有光《沧浪亭记》
由是好事者绘《吴山图》以为赠。——归有光《吴山图记》
而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。——归有光《吴山图记》
一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也!——归有光《吴山图记》
太湖，东南巨浸也，广五百里，群峰出于波涛之间以百数。——归有光《宝界山居记》
而重涯别坞，深谷曲隈，无非仙灵之所栖息。——归有光《宝界山居记》
天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不敷以尽山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚，不敷以极水之趣。——归有光《宝界山居记》
太湖漭淼澒洞，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。——归有光《宝界山居记》
意惟外洋绝岛胜是，中州无有也。——归有光《宝界山居记》
故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。——归有光《宝界山居记》
自锡山过五里湖，得宝界山，在洞庭之北、夫椒、湫山之间，仲山王师长西席居之。——归有光《宝界山居记》
师长西席蚤岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归，家庭间日以诗画自娱。——归有光《宝界山居记》
因长洲陆君，来请予为山居之记。——归有光《宝界山居记》
余未珍宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景。——归有光《宝界山居记》
虽面势不同，无不挟湖以为胜，而马迹长兴，每每在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几看见之。——归有光《宝界山居记》
昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。——归有光《宝界山居记》
仲山之居，岂减华子冈、欹湖诸奇胜？——归有光《宝界山居记》
而千里湖山，岂蓝田之所有哉？——归有光《宝界山居记》
摩诘清思逸韵，出尘壒之外。——归有光《宝界山居记》
而天宝之末，顾不能自引决，以濡羯胡之腥膻。——归有光《宝界山居记》
以此知士大夫出处有道，一失落足遂不可浣，如摩诘，令人千载有遗恨也。——归有光《宝界山居记》
今仲山父子嘉遁于明时，何可及哉！
——归有光《宝界山居记》
何可及哉！
——归有光《宝界山居记》
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。——归有光《杏花书屋记》
孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。——归有光《杏花书屋记》
嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。——归有光《杏花书屋记》
公指其后隙地谓允曰：异日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。——归有光《杏花书屋记》
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。——归有光《杏花书屋记》
孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。——归有光《杏花书屋记》
如是数年，始获安居。——归有光《杏花书屋记》
至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。——归有光《杏花书屋记》
方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。——归有光《杏花书屋记》
而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。——归有光《杏花书屋记》
登其室，思其人，能不慨然矣乎！
——归有光《杏花书屋记》
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。——归有光《杏花书屋记》
现代试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。——归有光《杏花书屋记》
此世俗不忘于荣名者为然。——归有光《杏花书屋记》
公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。——归有光《杏花书屋记》
盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。——归有光《杏花书屋记》
夫公之所以为心者如此。——归有光《杏花书屋记》
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。——归有光《杏花书屋记》
孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用：而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。——归有光《杏花书屋记》
《诗》曰：自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。——归有光《杏花书屋记》
吾于周氏见之矣！
——归有光《杏花书屋记》
余尝读白乐天《江州司马厅记》，言自武德以来，庶官以便宜制事，皆非其初设官之制，自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与俸在。——归有光《顺德府通判厅记》
余以隆庆二年秋，自吴兴改倅邢州，明年夏五月莅任，实司那之马政，今马政无所为也，独承奉太仆寺高下公文而已。——归有光《顺德府通判厅记》
所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。——归有光《顺德府通判厅记》
而乐天又言：江州左匡庐，右江、湖，土高气清，富有佳境，守土臣不可不雅观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。——归有光《顺德府通判厅记》
而邢，古河内，在太行山麓，《禹贡》衡津、大陆，并其境内。——归有光《顺德府通判厅记》
太史公称邯郸亦漳、河间一都会，其谣俗犹有赵之风，余夙欲览不雅观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。——归有光《顺德府通判厅记》
然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。——归有光《顺德府通判厅记》
则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳！
——归有光《顺德府通判厅记》
虽徽江州，其有不得意者哉？——归有光《顺德府通判厅记》
余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。——归有光《顺德府通判厅记》
顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。——归有光《顺德府通判厅记》
几榻亦不能具。——归有光《顺德府通判厅记》
月得俸黍米二石。——归有光《顺德府通判厅记》
余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。——归有光《顺德府通判厅记》
因诵其语以为《厅记》。——归有光《顺德府通判厅记》
使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同道者也。——归有光《顺德府通判厅记》
张悛改，初名鸿，字子宾，苏州昆隐士。——归有光《张悛改传》
悛改少读书，敏慧绝出。——归有光《张悛改传》
古经中疑义，群弟子屹屹未有所得，悛改随口而应，若素了然。——归有光《张悛改传》
性方简，无文饰。——归有光《张悛改传》
见之者莫不讪笑，目为乡里人。——归有光《张悛改传》
同舍生夜读，倦睡去，悛改以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。——归有光《张悛改传》
语未毕，余泣，妪亦泣。——归有光《项脊轩志》
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。——归有光《项脊轩志》
室西连于中闺，先妣尝一至。——归有光《项脊轩志》
比去，以手阖门，自语曰：吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！
——归有光《项脊轩志》
顷之，持一象笏至，曰：此吾祖太常公宣德间执此以朝，异日汝当用之！
——归有光《项脊轩志》
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。——归有光《项脊轩志》
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。——归有光《项脊轩志》
人知之者，其谓与坎井之蛙何异？——归有光《项脊轩志》
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——归有光《项脊轩志》
吾妻归宁，述诸小妹语曰：闻姊家有阁子，且何谓阁子也？——归有光《项脊轩志》
孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。——归有光《先妣事略》
冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。——归有光《先妣事略》
室靡弃物，家无闲人。——归有光《先妣事略》
儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。——归有光《先妣事略》
户内洒然。——归有光《先妣事略》
遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。——归有光《先妣事略》
吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率大家得食。——归有光《先妣事略》
家中人闻吴家桥人至，皆喜。——归有光《先妣事略》
有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风小雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。——归有光《先妣事略》
有功之生也，孺人比乳他子加健。——归有光《先妣事略》
然数颦蹙顾诸婢曰：吾为多子苦！
——归有光《先妣事略》
老妪以杯水盛二螺进，曰：饮此，后妊不数矣。——归有光《先妣事略》
孺人举之尽，喑不能言。——归有光《先妣事略》
正德八年五月二十三日，孺人卒。——归有光《先妣事略》
诸儿见家人泣，则随之泣。——归有光《先妣事略》
然犹以为母寝也，伤哉！
——归有光《先妣事略》
于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。——归有光《先妣事略》
以二子肖母也。——归有光《先妣事略》
孺人讳桂。——归有光《先妣事略》
外曾祖讳明。——归有光《先妣事略》
外祖讳行，太学生。——归有光《先妣事略》
母何氏，世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。——归有光《先妣事略》
外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实；与人姁姁说村落中语，见子弟甥侄无不爱。——归有光《先妣事略》
余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。——归有光《吴山图记》
君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。——归有光《吴山图记》
夫令之于民，诚重矣。——归有光《吴山图记》
令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。——归有光《吴山图记》
君于吴之山川，盖增重矣。——归有光《吴山图记》
异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于宝塔、老子之宫也，固宜。——归有光《吴山图记》
而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉？——归有光《吴山图记》
然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。——归有光《吴山图记》
君今去县已三年矣。——归有光《吴山图记》
一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫！
——归有光《吴山图记》
君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也！
——归有光《吴山图记》
浮屠文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。——归有光《沧浪亭记》
请子记吾所以为亭者。——归有光《沧浪亭记》
余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。——归有光《沧浪亭记》
迨淮海纳土，此园不废。——归有光《沧浪亭记》
苏子美始建沧浪亭，末了禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。——归有光《沧浪亭记》
有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。——归有光《沧浪亭记》
夫古今之变，朝市改易。——归有光《沧浪亭记》
庵与亭作甚者哉？——归有光《沧浪亭记》
虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。——归有光《沧浪亭记》
而子美之亭，乃为释子所钦重如此。——归有光《沧浪亭记》
可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。——归有光《沧浪亭记》
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。——归有光《沧浪亭记》
吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。——归有光《吴山图记》
而郡西诸山，皆在吴县。——归有光《吴山图记》
其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。——归有光《吴山图记》
而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。——归有光《吴山图记》
若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。——归有光《吴山图记》
先是庭中通南北为一。——归有光《项脊轩志》
百年迈屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。——归有光《项脊轩志》
又北向，不能得日，日过午已昏。——归有光《项脊轩志》
余稍为修葺，使不上漏。——归有光《项脊轩志》
