南朝刘义庆《世说新语》里记载了一个小故事，原文是：“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！
’攀枝执条，泫然堕泪。”这段话大意是：大司马桓温北征，经由金城时，看到自己年轻的时候种下的细柳，已经长成苍天算夜树，而自己也从一个年夜志勃勃的青年变成一个白发皓眉的老人，不觉感叹光阴流逝和人生无常，折了柳条在手，慨然兴叹：“木犹如此，人何以堪！
”忍不住流下泪来。
（遂宁桓温像）
据历史记载，这次北伐，是东晋太和四年（公元369 年）的事儿，桓温在咸康七年（公元341 年）任琅邪海内史镇守金城，前后近三十年，可不便是黑发转了白发，桓温这句话逐步发展成了针言“树犹如此，人何以堪”，用于感叹岁月无情，催人朽迈，表达了自然规律让人无奈和感伤。
（庭有枇杷树）
由树到人的感情生发，最动听的句子是明代归有光的《项脊轩志》里的末了一句：“庭有枇杷树，吾妻去世之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”所不同者，桓温是睹物思己，归有光是睹物思妻。
（启功诗词书法）
白居易也有同类的诗，便是本日我们要读的这首《勤政楼西老柳》，全诗如下：
（勤政楼）
先说诗的标题，勤政楼，据《旧唐书.睿宗诸子让天子传》载：“玄宗于兴庆宫南置楼，西面题曰‘花萼相辉之楼’，南面题曰：‘勤政务本之楼’。”显然，勤政楼是玄宗年间新置的楼，楼名取勤政爱民之意，既然楼是开元时的楼，楼边的柳当然也是开元的柳。
依照诗意，这首诗写于唐穆宗长庆二年（公元822年）。全诗四句，基本上算是两副对联，这跟一样平常的绝句写法不同。
（多情立马人）
先说前一联：半朽临风树，多情立马人。勤政楼前，一棵老柳树在风中摇荡，墨客对着衰朽的柳树，忽然想到了自己，树是半朽之树，由于它历经了岁月，从开元年间（713-741）到长庆二年，树龄已经靠近百年，白居易这年已年过半百（他是772年的人），当也算是半朽之人。半朽之人对着半朽之树，多情的墨客一腔感慨，万般滋味涌上心头……只是，他就大略地记述了当时画面，如画白描：一棵老树，一个人，便是一幅白描绘，万般意蕴，尽皆留白。
（开元盛世群雕）
再说第二联：开元一枝柳，长庆二年春。用两个韶光点写史，为什么要点清这两个韶光点，这很主要，这是墨客“多情”的缘由，由于唐玄宗开元年间，是唐的全盛期间，而长庆年间，已进入晚唐，大唐的国运日衰，从开元到长庆，便是大唐的兴衰史，看似大略的两个韶光点，却实实在在地记述了墨客对大唐百年历史变迁的无尽感慨，当然，百年纪月，后五十年的历史，墨客是亲历者。
（唐穆宗光陵）
王国维说“前人论诗词，有景语、情语之别，不知统统景语，皆情语也。”写景的诗当然不是纯挚写景，写景的诗，大多蕴含无限深情，在这首诗里，既可以说多情的人是半朽的，又可以说半朽的树在历经了岁月的苍桑之后也变得多情起来了，树便是人，人便是树，人树合一，物人交融。
（白居易墓）
这里的半朽之树和多情之人当然指的都是墨客自己，妙就妙在墨客一联写景、一联写史，全诗一句未曾写情，却把人带入情景交融的妙境：岁月苍桑，树朽人老，无限惆怅，尽在立马无言之中。
一首诗，二十个字，看似只写临风立马，但诗的悠长意境里，情绪丰沛丰裕！
（【唐诗闲读】之175，图片引自网络）
