1、《诗经·卫风·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸（买）丝。匪（通“非”，不是）来贸丝，来即（就）我谋。送子（你）涉（渡过）淇，至于顿丘。匪我愆（拖延）期，子无良媒。将（请、愿）子无（不要）怒，秋以为期。
乘（登上）彼（那）垝（毁坏、倒塌）垣（墙），以望复关。不见复关，泣涕（泪）涟涟（泪流不断的样子）。既见复关，载（动词词头，无义）笑载言。尔卜（用火烧龟板，根据龟板上裂纹推断祸福）尔筮（用蓍草的茎占卦），体（卜筮的卦象）无咎（灾害）言。以尔车来，以我贿（财物，指嫁妆）迁。
桑之未落，其叶沃若（润泽的样子）。于（通“吁”）嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮， 无与士（男子的通称）耽（沉溺）！
士之耽兮，犹可说（通“脱”，脱身）也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂（往、到）尔，三岁（多年）食贫（食品贫乏）。淇水汤汤（水势很大的样子），渐（溅湿、浸湿）车帷裳（车两旁的布幔）。女也不爽（差错），士贰（不专一，有二心）其行（行为）。士也罔（无）极（标准），二三（有时二，有时三，感情不专一）其德（风致、德行）。
三岁为妇，靡（没有、无）室劳矣；早起（早起）夜寐（晚睡），靡有朝（一日）矣。言（助词，无实义）既遂（顺心、知足）矣，至于暴（凶暴）矣。兄弟不知，咥（笑）其笑矣。静言思之，躬（自身）自悼（伤心）矣。
及（同）尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（低湿的地方）则有泮（通“畔”，边岸）。总角（古代少年男女把头发扎成丫髻叫“总角”后来用总角代指少年时期）之宴（快乐），说笑晏晏（形容欢快的样子）。信誓旦旦（诚恳的样子），不思其反（违反，指违背誓言）。反是（这）不思（念），亦已（了却、终止）焉哉！
理解性默写
1、开篇“__________________，_________________”表现了男子求婚时的敦厚。
2、点明女子无奈拖延婚期的缘故原由是：__________________，_________________。
3、写女子与男子约定婚期并初露男子粗暴性情的句子是：__________________，_________________。
4、写女子由于思念而眺望男子的句子是：__________________，_________________。
5、.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子：_______________，_____________。________________，_____________。
6、“___________________，体无咎言。 以尔车来，________________”表明两人顺利成婚。
7、以“桑”喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是__________________，________________。__________________，_________________ 。
8、桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗，作者以警觉、提示的口吻劝告所有女性：__________________，________________。 ___________________，_________________。
9、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种光鲜的比拟在文中，集中表示的语句是：__________________，________________。
10、写男子变革无常，三心二意的句子是：__________________，________________。
11、写出男子心满意足之后就凶暴起来的句子是：__________________，________________。
12、写女子兄弟对其不理解的句子是：__________________，________________。
13、女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，乃至在氓变心后打骂她她仍起早睡晚，没有一天不是这样。勤恳的女人公实在让我们不得不敬佩在诗中能够表示这一点的语句是：__________________，________________。 ___________________，_________________。
14、写女子回顾小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：__________________，________________。
15、.写女子不愿同氓终老的句子是：__________________，________________。
16、以“淇”和“隰”的有界来喻凡事都有边际，来反衬男子的变革无常的句子是：__________________，________________。
17．写出男子当年海誓山盟，如今却违背誓言，终极女子选择与男子断交的语句是：__________________，________________。__________________，________________。
《氓》
1、氓之蚩蚩，抱布贸丝。2、匪我愆期，子无良媒。3、将子无怒，秋以为期。4、乘彼垝垣，以望复关。
5、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。6、尔卜尔筮，以我贿迁。7、桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。8、于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！
9、女也不爽，士贰其行。10、士也罔极，二三其德。
11、言既遂矣，至于暴矣。12、兄弟不知，咥其笑矣。13、三岁为妇，靡室劳矣；早起夜寐，靡有朝矣。14、总角之宴，说笑晏晏。
15、及尔偕老，老使我怨。16、淇则有岸，隰则有泮。17、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
2、《离骚》 屈原
长太息（嗟叹）以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好（爱慕、崇尚）修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替（废弃）。既替余以蕙纕兮，又申（重复、再三）之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九去世其犹未悔。怨灵修之浩荡（荒诞，没有准则）兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固（本来）时俗（世俗）之工巧兮，偭规矩而改错（通“措”，方法）。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度（法度、准则）。忳郁邑余侘傺兮，吾独贫乏（断港绝潢）乎此时也。宁溘（溘然）去世以流亡兮，余不忍为此态也！
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤（责骂）而攘（忍受）诟（侮辱）。伏明净以去世直兮，固前圣之所厚。
悔相道（不雅观察、选择道路）之不察兮，延（久久）伫（久立）乎吾将反（返回）。回朕车以复路（回原路）兮，及（趁着）行迷之未远。步（缓行）余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息（停下来安歇）。进不入以离（通“罹”，遭受）尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知（即“不知吾”）其亦已兮，苟（只要）余情其信（确实）芳（美好）。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（细长的样子）。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾（转头看）以游目（放眼不雅观看）兮，将往不雅观乎四荒（辽阔大地）。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（通“彰”，明显）。民生各有所乐兮，余独好修以为常（常规）。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（受创而改变）？
理解性默写
1、写墨客坚持心中的空想和追求，纵然去世一万次也绝不后悔的句子是： ， 。
2、表现墨客甘心溘然去世去，也不肯做出世俗小人的样子容貌的句子是： ， 。
3、表现墨客忍受委曲压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是 ， 。
4、写作者向古圣先贤学习保持明净为正道而去世的句子是 ， 。
5、写自己苦闷失落意，断港绝潢的诗句是 ， 。
6、本日讲道不同不相为谋，离骚中有两句也是说这个道理的，是哪两句 ， 。
7、离骚写自己“进”不入，退也要保持独善其身的诗句是 ， 。
8、写自己由于有芳香和光泽，以是纯洁的品质未亏的诗 ， 。
9、写自己佩戴上多种衣饰，使自己更加光彩照人，暗指自我陶醉的诗句 ， 。
10、写人各有志，而我独喜好加强品质教化的诗句是 ， 。
11、屈原写自己坚持特立独行的品质，粉身碎骨也不改的句子是 ， 。
《离骚》
1、亦余心之所善兮，虽九去世其尤未悔；2、宁溘去世以流亡兮，余不忍为此态；3、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
4、伏明净以去世直兮，固前圣之所厚。5、忳郁邑余侘傺兮，吾独贫乏乎此时也6、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；
7、进不入以离尤兮，退将复修吾初服；8、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；9、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
10、民生各有所乐兮，余独好修以为常；11、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
3、《逍遥游》 庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒（奋发）而飞，其翼若垂（悬挂）天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志（记载、记录）怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（环旋着往上飞）扶摇（旋风）而上者九万里，去（离开）以（用）六月息（气息，风）者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶（粘，指着地），水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯不才矣，而后乃今培（凭借）风；背负上苍而莫之夭阏（壅塞）者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决（迅速的样子）起而飞，抢（触、触）榆枋而止，时则不至而控（投、落下）于地而已矣，奚以之（到、往）九万里而南为（表语气）？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果真（很饱的样子）；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之（这）二虫又何知！
小知（通“智”）不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特（独）闻（为人所知），众人匹（比）之，不亦悲乎！
汤之问棘也是（这样）已（通“矣”）。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝（直上穿过）云气，负上苍，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也”此小大之辩（差异）也。
故夫知（才智）效（胜任）一官，行比（合）一乡，德合一君，而（能耐）征（征信、取信）一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且全球誉之而不加劝（勉），全球非（求全谴责）之而不加沮，定乎内外之分，辩（辨明）乎荣辱之境（界线），斯已（停滞）矣。彼其于世，未数数然（冒死追求的样子）也。虽然，犹有未树（树立）也。夫列子御风而行，泠然（轻快的样子）善也，旬（十天）有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待（凭借，依赖）者也。若夫乘天地之正（本性），而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（何，什么）乎待哉！
故曰：至人无己，神人无功，贤人无名。
理解性默写
1、鹏的形象在后世诗文中常常涌现，如针言“出路似锦”“大鹏一日同风起， 平步青云九万里”“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。”这些均源自《逍遥游》中“ ， ， ”，“ ”等内容。
2. 以“朝菌”和“蟪蛄”为例来解释“小年”一词的两句是 ， 。
3、表明算是真正的逍遥游的句子是： ， ， 。
4、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来解释大鹏鸟的飞行对风的依赖性的句子是： ， 。
5、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的不雅观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是： ， ， 。
《逍遥游》
1、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里 “抟扶摇羊角而上者九万里”
2、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3、乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者
4.风之积也不厚，则其负大翼也无力。5、至人无己，神人无功，贤人无名。
4、《赤壁赋》 宋•苏轼
壬戌之秋，七月既望（农历每月十六），苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（通“嘱”，劝人饮酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（一下子），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露（白茫茫的水气）横江，水光接天。纵（任）一苇（指小船）之所如（往），凌（超越）万顷之茫然（旷远的样子）。浩浩乎（词尾，……的样子）如冯（通“凭”，乘）虚（太空）御（驾）风，而不知其所止；飘飘乎如遗世（分开人间）独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷（船的两边）而歌之。歌曰：“桂棹（桂树做的棹）兮兰桨（木兰做的桨），击空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光（江面浮动的月光）。渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人（指他思慕的人。古人常用美人作为圣主贤臣或美好空想的象征）兮天一方。”客有吹洞箫者，倚（依、循）歌而和（唱和）之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（形容声音婉转悠长），不绝（断）如缕（细丝）。舞（使。。。起舞）幽壑（深谷）之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（寡妇）。
苏子愀（容色改变的样子）然，正襟危（端正）坐，而问客曰：“作甚其然也（为什么这样凄凉呢）？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（盘绕），郁郁乎（词尾，……的样子）苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（当）其破荆州，下（攻占）江陵，顺流而东也，舳舻（首尾相接的船只）千里，旌旗蔽空，酾酒（斟酒）临江，横槊（长矛）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（打渔砍柴）于江渚（江中小洲）之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟（小船），举匏樽（用葫芦做成的酒器）以相属。寄蜉蝣（古人说它朝生暮去世，这里用来比喻人生短匆匆）于天地，渺沧海之一粟（一颗米粒）。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（屡次）得，托遗响（余音）于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝（往）者如此（此），而未尝往也；盈（满）虚（缺）者如彼（那），而卒（到底）莫消（消减）长（增长）也。盖（这里表假设语气）将自其变者而不雅观之，则天地曾（加强否定，竟）不能以一瞬；自其不变者而不雅观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽（纵然）一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者（这里指“自然”）之无尽藏（无穷无尽的宝藏）也，而吾与子之所共适（共享）。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘纷乱（缭乱，也写作“散乱”）。相与枕藉（相互枕着垫着）乎舟中，不知东方之既白（已经显出白色）。
理解性默写
1、写江上水汽弥漫，江面、天光、水色连成一片的诗句是：__________________，____________________。
2. 写玉轮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜好的句子_______________，_______。
3. 写作者在江面上自由飘荡，彷佛是在浩荡的宇宙间乘风翱翔，飘飘忽忽升入瑶池里去的句子：______________，___。
4. 写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的句子：___________________________，___________________________。
5. 正面写客人箫声之悲哀幽怨的句子：______________，_______。
6. 用蛟龙寡妇听箫声的感想熏染来突出箫声的凄凉与幽怨的句子是：_____________________，_____________________。
7、写作者听凭一叶扁舟随意飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是：______________，_______。
8. 概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：__________________，____________________。
9、写出曹操在江边持酒而饮，横执长矛吟诗作赋的句子是：______________，_______。
10、写出作者与朋侪过着打渔砍柴、以鱼虾麋鹿为友的句子是：______________，_______。
11、写作者与朋侪于扁舟举杯共饮的句子是：___________________________，___________________________。
12、用比喻手腕来写生命短暂和微小的语句是：___________________________，___________________________。
13、借客人之口来感慨生命的短暂，倾慕江水的长流不息的语句是：______________，_______。
14、写客人希望与神仙遨游，与明月同在的句子是：___________________________，___________________________。
15、叙写江水流逝却始终长流不息，玉轮盈亏却无所增减的哲理的句子：______________，_______。
16、指出我们若从变革的角度来不雅观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变革的语句是：___________________________，___________________________。又指出如果从不变的角度不雅观察，则万物都是无尽的语句是：______________，_______。
17、文中见告我们别人的东西虽小也不能霸占：___________________________，___________________________。.
18、写清风、明月为吾所享用的语句是:_______________，_______。
19、写清风与明月可尽情享用，无人禁止、无穷无尽的语句是：______________，_______。
《赤壁赋》
1、白露横江，水光接天。2、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 3、浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 4、诵明月之诗，歌窈窕之章。5、如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。6、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 7、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。8、舳舻千里，旌旗蔽空。 9、酾酒临江，横槊赋诗10、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿11、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。12、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。13、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。14、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。15、逝者如此，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。16、盖将自其变者而不雅观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而不雅观之，则物与我皆无尽也17、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。18、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
19、取之无禁，用之不竭
5、《阿房宫赋》 唐•杜牧
六王毕（完了），四海一（统一）。蜀山兀（山高而上平，光秃），阿房出（涌现，建成）。覆压（覆盖）三百余里，隔离（遮蔽）天日。骊山北构（从骊山北边建起）而西折，直走（趋向）咸阳。二川（指渭水和樊川）溶溶（河水缓流的样子），流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰（走廊）缦（萦绕）回（弯曲），檐牙（屋檐突起如牙齿）高啄；各抱阵势（各随地形），钩心（各种建筑物都像中央区攒聚）斗角（屋角相互对峙如兵戈相斗）。盘盘（盘旋）焉（词尾，……的样子），囷囷（弯曲回旋的样子））焉，蜂房水涡，矗（矗立）不知其几千万落（座、所）。长桥卧波，未云何（怎么）龙？复道行空，不霁（天晴）何（怎么）虹？高低冥迷（分辨不清），不知西东。歌台暖响，春光融融（和乐）；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而景象不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞（辞别）楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧（通亮的样子），开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳（远得没有尽头）不知其所之（到、往）也。一肌一容，尽态极妍（俏丽），缦立（久立）远视，而望幸（封建时期天子到某处叫“幸”，这里指宠幸）焉，有不见者，三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽（抢劫、抢夺）掠其人（民），倚叠（积累）如山；一旦不能有，输来其间；鼎铛玉石（把宝鼎看做铁锅把美玉看做石头），金块珠砾（把黄金看做土块把珍珠看做石子），弃掷逦迤（连续不断，这里是“到处都是”的意思），秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！
一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念（顾念）其家。奈何取之尽锱铢（一铢约合一两的二十四分之一，六铢即是一锱。“锱铢”连用，极言其眇小），用之如泥沙！
使负（承担）栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷（水中石头突出的样子，这里形容突出的钉头），多于在庾（露天的谷仓）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土（九州）之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫（失落去民气而极度伶仃的统治者，这里指秦始皇）之心，日益骄固（执拗）。戍卒叫（指陈胜、吴广叛逆），函谷举（拔、攻占），楚人（指项羽）一炬，可怜（可惜）焦土。
灭六国者，六国也，非秦也。族（灭族）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！
使（假使）六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递（通报，顺着次序传下）三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
1、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的建筑，又起到了笼盖全篇、暗示主题的浸染的句子是 ， ， ， 。
2、《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是： ， 。
3、从人们的主不雅观感想熏染写宫内歌舞盛况。既因此歌舞之纷繁衬托宫殿之浩瀚，又为下文美女丰裕宫室预作铺垫的句子是： ， ： ， 。”
4、以残酷晶亮的明星来比喻纷纭打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人光鲜的画面，令人惊奇，再涌现本体，阐明缘故原由，使读者印象更为强烈得语句是： ， 。
5、杜牧在本文中末了总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是“ ， ； ， 。”
6、写秦始皇迅即垮台的句子是 ， ， ， ！
7、从最普遍的民心人性的角度，解释民气没有差异，都追求幸福快乐、都牵挂家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的鞭笞的语句“ ， 。 ， 。”
8、作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿为难刁难比，个中描写“乐声之多与市井言语比拟”的句子是：“ ， ”。
9、总括秦的纷奢是建立在对公民的剥削和抢夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的摧残浪费蹂躏掉，给公民带来了深重的灾害。戳穿和控诉了秦的自私无道的语句是 ， ？
10、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是： ， ； ， 。
11、不吸取履历教训让人痛惜，《阿房宫赋》中说： ， 。
《阿房宫赋》
1、六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。 2、覆压三百余里，隔离天日。3、歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
4、 明星荧荧，开妆镜也5、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
6、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
7、一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
8、管弦呕哑，多于市人之言语 9、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？10、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。11、后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
6、《劝学》 荀子
君子（有学问有教化的人）曰：学不可以已（停滞）。青，取之于（从）蓝，而青于（比）蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（合乎）绳，輮（使波折）以为轮，其曲中规，虽有槁暴（晒干。槁，枯。暴，晒），不复挺（直）者，輮使之然（这样）也。故木受绳则直，金就（靠近、靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学而日参（检讨，验）省（省察）乎（于）己，则知（通“智“）明而行（行为）无过矣。
吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（少焉）之所学也；吾尝跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（强、大）也，而闻者彰（清楚）。假（借助、利用）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能（长于）水（游水）也，而绝（横渡）江河。君子生（通“性“，资质、禀赋）非异也，善假于物（外物）也。
积土成山，风雨兴焉（在这里兴起）；积水成渊，蛟龙生焉；积德成德，而神明（指人的聪慧）得意，圣心备焉。故不积跬（古代称跨出一脚叫“跬“，跨两脚叫”步“）步，无以（没有用来。。。的办法）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车十天所走的路程），功在不舍。锲（刻）而舍之，朽木不折；坚持不懈，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用（由于）心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，存心躁（暴躁，不专一）也。
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“__________________”印证了这句话。
2、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和《劝学》中的“_______，____________________________，__________________”都表达出学生可以超过老师或后人超过古人的思想。
3、“_________________________，_______________________________”，通过“木”和“金”的变革来进一步解释客不雅观事物经由人工改造，可以改变原来的状况。
4、荀子在《劝学》中说，君子须要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:_____________________，__________________________________。
5、作者连用几个比喻，解释凭借外物可以填补不敷，如“登高而招，臂非加长也，而见者远；___________________，__________________，____________________；____________________，__________________，___________________；__________________，_____________________，_____________________。
6、荀子《劝学》中“______________________，______________________”，强调了整天空想不如少焉学习收成大的道理。
7、强调君子并非有何差异，只是长于借助外力的一句:_______________，______________。
8、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情绪的的名句。而《荀子.劝学》中则用“________________，_______________”来形象论述积累的主要性。
9、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的主要性。《老子》中说“千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：_____________________，___________________。同时作者也用涓涓细流汇大海 来解释积累主要性的两句是__________________，_____________________。
10、在强调学习必须始终如一，用劣马与好马进行比拟以说理的句子是：_____________，_____________；________________，_______________________。
11、以雕刻为喻，强调学习应该坚持，解释只有坚持不懈、始终如一，才会有所造诣的句子是：________________，_____________；________________，______________________。
12、“_______________________ ，________________________ ，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“存心一也”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“_____________________________________，________________________ ”形成光鲜比拟，突出了学习必须存心专一，才能得到成功。
《劝学》
1学不可以已。2青，取之于蓝，而青于蓝3故木受绳则直，金就砺则利4君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
5顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
6吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。7君子生非异也，善假于物也。8积土成山，风雨兴焉
9故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。10骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
11锲而舍之，朽木不折；坚持不懈，金石可镂。12蚓无爪牙之利，筋骨之强；非蛇鳝之穴无可寄托者，存心躁也。
