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【念奴娇】

“念奴”是个人名,她是唐朝天宝年间的著名歌妓,据记载:念奴“善歌唱,声出于朝霞之上,虽钟鼓笙竽,喧华而莫能遏”。
传说唐玄宗曾亲自作曲填词,命念奴歌唱,其声“娇滴滴如夜莺啼鸣,婉转转似百灵放歌,活泼泼如鸳鸯戏水”。
玄宗龙颜大悦,遂将此曲定名为“念奴娇”。

最著名确当属苏轼的《念奴娇·赤壁怀古 》了。
《念奴娇·赤壁怀古》流传千古,首句为“大江东去”,末句“一樽还酹江月”,故“念奴娇”别号“大江东去”或“酹江月”。

十首经典宋词十大年夜曲牌咏叹十段人生

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念奴娇·赤壁怀古

宋·苏轼

大江东去,浪淘尽,千古风骚人物。
故垒西边,人性是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一樽还酹江月。

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【雨霖铃】

据宋人王灼《碧鸡漫志》记,唐玄宗避安史之乱出逃,在马嵬坡迫于形势,将杨玉环赐去世。
后在霖雨连绵之夜,玄宗车行于蜀中栈道之上,马铃和着潇潇雨声,更添寥落与悲惨。
他想自己身为一国之君,连心爱的妃子都保护不了,顿时悲从中来,口出“雨淋铃”三字。
后来命教坊“采其声为《雨霖铃》曲,以记恨焉”,并叫戏子张野狐演奏,从此流传于世。

这是一个悲哀的曲调,提起“雨霖铃”,第一个想到的便是柳永。

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雨霖铃·寒蝉悲惨

宋·柳永

寒蝉悲惨,对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离去,更那堪冷落清秋节!
今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说?

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钗头凤

《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。
因《撷芳词》中原有“都如梦,何曾共,可怜孤似钗头凤”之句,故取名“钗头凤”。

陆游年轻时娶表妹唐婉为妻,感情深厚,但陆母不喜唐婉,威逼二人分离。
多年后陆游重游沈园,与唐婉不期而遇。
陆游“痛惜久之,赋《钗头凤》一词,题园壁间”。

陆游用“钗头凤”大约有两方面的含意:一是指自与唐氏分离之后,“可怜孤似钗头凤”;二是指仳离之前的往事“都如梦”,倏然而逝,未能白首偕老。
可悲可叹的一段情。

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钗头凤·红酥手

宋·陆游

红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。
东风恶,欢情薄。
一赍恨绪,几年离索。
错、错、错。

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。
桃花落,闲池阁。
山盟虽在,锦书难托。
莫、莫、莫!

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【沁园春】

由东汉的沁水公主园得名。
东汉明帝刘庄第五个女儿刘致为沁水公主,在封地沁水县兴建一座园林,史称沁水公主园,简称沁园。
大将军窦宪依仗其妹窦皇后的权势,以低价攫取沁园,公主害怕,不敢计较。
后来章帝知道此事,要治窦宪罪,窦宪退出沁园,从此不得重用。
后世泛称公主的园林为“沁园”。
后人作诗以咏其事,此调因而得名“沁园春”。

将这个词牌做的大气磅礴的,当属毛泽东的《沁园春·雪》。

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沁园春·雪

宋·刘克庄

何处相逢,登宝钗楼,访铜雀台。
唤厨人斫就,东溟鲸脍,圉人呈罢,西极龙媒。
天下英雄,使君与操,余子谁堪共羽觞。
车千乘,载燕南赵北,剑客奇才。

饮酣画鼓如雷。
谁信被晨鸡轻唤回。
叹年光过尽,功名未立,诗人老去,机会方来。
使李将军,遇高天子,万户侯何足道哉。
披衣起,但悲惨感旧,年夜方生哀。

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【水调歌头】

相传隋炀帝在开凿大运河时,曾制《水调歌》,唐代发展为大型歌舞曲。
凡是大曲都由几个乐章组成,“歌头”便是开头一段。
《水调歌》有散序、中序、入破三部分,“歌头”为中序的第一章,别号“元会曲”“凯歌”“台城游”等。

提及这个词牌,就不得不想起苏轼的“明月几时有?把酒问上苍。

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水调歌头·明月几时有

宋·苏轼

明月几时有?把酒问上苍。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。

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【鹊桥仙】

关于“鹊桥仙”这一词牌名的由来,一说因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句,取为词名。
又有一说,此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。
以上说法都表明了这一词牌与“鹊桥相会”的神话有关。
古时关于“鹊桥”的神话,以东汉应劭《风尚通》中“织女七夕当渡河,使鹊为桥”的记载为最早。
至唐时,民间传说更为普遍,墨客多有吟咏。
该调大概便是此时产生的。

秦不雅观就写了一首“鹊桥相会”的词,流传至今。

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鹊桥仙·纤云弄巧

宋·秦不雅观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

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【踏莎行】

踏莎行,原指春天于郊野踏青。
作为词牌,相传为北宋寇准创制。
听说,北宋寇准在一个暮春之日和朋侪们去郊野踏青,忽然想起唐代墨客韩翃“踏莎行草过春溪”之句,于是作了一首新词,名为“踏莎行”。
把稳:在这里“踏莎行”中的“莎”字读suō,指莎草,亦称“喷鼻香附子”。

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踏莎行·寒草烟光阔

宋·寇准

寒草烟光阔,渭水波声咽。
春潮雨霁轻尘歇。
征鞍发。
指青青杨柳,又是轻攀折。
动黯然,知有后会甚时节?

更进一杯酒,歌一阕。
叹人生,最难欢聚易离去。
且莫辞沉醉,听取阳关彻。
念故人,千里至此共明月。

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【菩萨蛮】

原是唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。
据《杜阳杂编》载:“大中初,女蛮国贡双龙犀,明霞锦,其国人危髻金冠,缨络被体,故谓之‘菩萨蛮’。
当时倡优,遂歌‘菩萨蛮曲’,文士亦每每效其词。
”唐时俗称美女为菩萨,女蛮国的人梳有高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,故称之为“菩萨蛮”。

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菩萨蛮·大家尽说江南好

五代·韦庄

大家尽说江南好,游人只合江南老。
春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
未老莫回籍,回籍须断肠。

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【虞美人】

相传虞美人花与美人虞姬有关。
楚汉相争,西楚霸王兵败乌江,听八面受敌,自知难以突出重围,便劝所爱虞姬另寻生路。
虞姬执意追随,拔剑自刎,喷鼻香销玉殒。
虞姬血染之地,长出了一种鲜红的花,后人把这种花称作“虞美人”。
后人钦佩美人虞姬节烈可嘉,创制词曲,就常以“虞美人”三字作为曲名,诉一缕衷肠。
“虞美人”因以为名,逐渐蜕变为词牌名。

后主李煜将这个词牌名演绎的最是深情。

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虞美人·春花秋月何时了

五代·李煜

春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回顾月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有多少很多多少愁?宛如彷佛一江春水向东流。

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【浣溪沙】

别号“浣溪纱”,出自“西施浣纱”。
西施是春秋末越国的浣纱女子,粉面桃花,楚楚动人。
她在河边浣纱时,清澈的河水映照她姣好的身影,鱼儿瞥见倒影,忘了游水,逐渐沉到河底。
历史上以“沉鱼”代称西施。

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浣溪沙·一曲新词酒一杯

宋·晏殊

一曲新词酒一杯,去年景象旧亭台。
夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园喷鼻香径独徘徊。