一、《硕鼠》赏析

硕(shuò)鼠硕鼠,无食我黍(shǔ)!
三岁贯女(rǔ),莫我肯顾。
逝去女(rǔ),适彼乐土
乐土乐土,爰(yuán)得我所。

硕鼠:大老鼠。
一说是田鼠。
无:毋,不要。
黍:黍子,也叫黄米,是主要粮食作物之一。
三岁:多年。
三,非实数。
贯:借作“宦”,侍奉。
逝:通“誓”。
去:离开。
女:同“汝”。
爰:于是,在此。
所:处所。

这句话什么意思呢?大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!
多年费力奉养你,你却对我不照顾。
起誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。
那乐土啊那乐土,才是我的好去处!

硕鼠硕鼠,无食我麦!
三岁贯女,莫我肯德。
逝将去女,适彼乐国。
乐国乐国,爰(yuán)得我直。

若何评价诗经•硕鼠农民觉醒与阶级跨越的悲哀

德:恩情。
国:域,即地方。
直:王引之《经义述闻》说:“当读为职,职亦所也。
”一说同值。

这句话是说:大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!
多年费力奉养你,你却对我不优待。
起誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。
那乐国啊那乐国,才是我的好所在!

硕鼠硕鼠,无食我苗!
三岁贯女,莫我肯劳。
逝将去女,适彼乐郊。
乐郊乐郊,谁之永号(háo)?

劳:慰劳。
之:其,表示诘问语气。
号:呼喊。
女:通汝

这句话是说:大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!
多年费力奉养你,你却对我不慰劳!
起誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。
那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!

这首《硕鼠》全诗三章,意思相同。
三章都以“硕鼠硕鼠”开头,直呼剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!

三四句进一步戳穿剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。
”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩情,乃至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。

后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!
”墨客既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣告“逝将去女”,决计采纳反抗,不再养活“汝”。
一个“逝”字表现了墨客决议确定的态度和武断的决心。

二、《硕鼠》的艺术特色

1、形象的比喻。

诗经里其余两首诗《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》,与《硕鼠》这三首的共同特点便是以物拟人。
老鼠形象丑陋又刁滑,性喜窃食,用来比喻贪婪的剥削者正得当。
一只老鼠本来就已经很引人厌,肥硕的大老鼠就更令人讨厌。
一只普通的老鼠长成“硕鼠”,这是偷食多少粮食的结果;而统治者过着优渥的生活,也不知剥削了多少农奴的劳动成果。

2、光鲜的比拟。

这个比拟紧张表示在两部分:第一是“女”与“我”的对照;第二是“三岁贯女”与“莫我肯顾”的对照。
“我”是“三岁贯女”,而“女”是“莫我肯顾”。
第三,这个对立不是两个人,而是两个阶级。

女,硕鼠,代表了统治阶级;我,代表穷苦的劳动人民和被剥削的阶级。
老鼠的一身脂肪,是我们多年喂养的结果,可是对付这些养活它们的人,硕鼠却毫无顾念之心,反而变本加厉地吞食他们的血汗。
这种比拟非常明显了。

3、愤怒的呼告

既然有了明确的比拟,又不能耐老鼠何,人们只能发出愤怒的呼告了。
呼告必须在感情非常激动时才可利用,这首诗以命令的语气喊道:“无食我黍!
”就彷佛朱重八造反时,对元朝统治阶级发出的呼告一样,但凡有条活路,就不会发出这样的呼告,官逼民反,永久是铁律。
狗急了还跳墙呢,何况对付养活你的这些贫苦的农人呢?

三、《硕鼠》为何可恨?

《硕鼠》是《诗经·魏风》中的一篇,是当时魏国的民歌,很多学者剖析后,认为《硕鼠》是魏国行将灭亡时的作品,诗经女孩认可这个说法。
那么,为什么说《硕鼠》很可恨呢?

1、《硕鼠》的剥削是无止境的

一开始呢,农人只是呵斥“硕鼠硕鼠,无食我黍”,而硕鼠贪婪成性,不仅忽略呵斥,还连续啃食农人的麦子,于是农人连续斥道:“硕鼠硕鼠,无食我麦!
”然而硕鼠的贪婪是永久也无法知足的,吃光黍和麦后,它们乃至连尚未成熟的庄稼幼苗都不放过。
从“无食我黍”到“无食我麦”,再到“无食我苗”,硕鼠的横暴和贪婪本性暴露无遗。

2、农人阶级一退再退无路可退

随着硕鼠的步步紧逼,农人们神往乐土的心情也逐渐发生了变革。
一开始,他们神往的是“乐土”,然后从“乐土”变成了“乐国”,末了又变成了“乐郊”,这种变革正是农人们希望逐渐落空的表现。
“土”当指人类脚下这片广袤的大地,而“国”是这片地皮上的一个区域,“郊”的范围就比“国”更小了。
而当农人没有了赖以生存的地皮时,他们唯一的出路只能像朱重八一样造反了。

3、哪里有压迫哪里就有反抗

实在,任何对立的阶级,他们一开始并不是对立的,肯定是互助的关系。
剥削阶级须要依赖劳动阶级来为他们做事;而农人阶级也须要地皮来获取食品。
这种相互依存的默契一旦冲破,一旦过了界,就产生了不可调和的抵牾。
劳动阶级憧憬的美好的空想的生活,不过是吃得饱,穿得暖。
而当这点需求都不被知足时,他们的奋起抗争就都有了根基,这种根基的基数越大,顶层的阶级就越危险。

以是,《硕鼠》这首诗,标志着劳动阶级新的觉醒,正是这种觉醒,启示和鼓舞着后世劳动人民为解脱压迫和剥削而不断斗争。
这点是非常值得我们学习的。
你们说呢?