作者：弯弯，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
王维是山水田园诗派的代表，他的诗句总是充满禅意，空灵飘渺，给人一种超凡脱俗的艺术美感。
“行到水穷处，坐看云起时。有时值林叟，谈笑无还期。”他见告大家，人生境界大抵如此，无路可走时，不要心急，不妨坐下来，闲看花着花落，静不雅观云卷云舒。
王维生活在大唐，历经半生荣辱沉浮，论做官他没有张九龄辉煌，论归隐他又不如孟浩然彻底。
他彷佛在洒脱隐逸与官场政治之间，给生命留了白。
他的辋川别业就像一个平淡温顺的梦，引得众人神往，不知有多少人为了那个的梦，不惜万里去寻访旧地。
摩诘居士是身在俗世里，却能活成心中有山水的人。当我们细数他的平生往事，才能创造悲欢荣辱，浮沉得失落，又主要几何？
年少有盛名
王维大约生于武后圣历二年（699）,属于太原王氏，他的母亲是博陵崔氏。开元三年（715），王维赴长安。
和大多数恃才傲物的青年一样，初到京城的王维，开始干谒求宦，交结王族。
因才华出众，诗名远播，他很快就凭着一身才华被王公侯门邀为座上宾。的确，王孙子弟须要这样一个多才多艺的才子，为他们富贵平淡的生活增长乐趣，王维更须要这样一个上流平台崭露锋芒。
玄宗的兄弟们，如宁王、岐王、薛王等都待他如师如友。宁王精通音律，技艺高超，岐王雅爱文学，长于音乐，还对佛教很推崇。
王维与岐王过从最密，常出入岐王府邸，宴饮游乐，饮酒赋诗，奏乐助兴。
王维能让诸王如此优待，恰好就在于他在诗、书、画、乐上的才华，受到了看重和赏识。
“独在异域为异客，每逢佳节倍思亲”的孤寂，很快被现时的歌舞升平和游刃有余替代。
可以说，他人生的上半场有很精彩的开篇，少年独步诗坛是他，才华引人仰慕是他，得到高层赏识也是他。
一朝即遭贬
六年后，开元九年（721），王维擢进士第，官授太乐丞。
他坚信在政治开明的年代，有才能的人是不会被淹没的。
不料还没满一年，他因不熟习朝廷律令，竟然在天子还没到场时，就让戏子开演黄狮子舞，惹得现场一片唏嘘。
他受牵连被贬济州司仓参军。初入仕途即遭贬谪，志得意满之时突降一霹雳，对王维是巨大的打击和落差。
每个人在年轻的时候总是对未来有极美的设想，相信才华像金子总会发光，相信会青云直上直挂云帆，相信会一起平步青云济世安民。
然而现实怎会按照预想的那般顺利且美好？
“微官易得罪，谪去济川阴。”他从此被驱逐出京城的主流文化圈，再不是犹豫满志的样子容貌，内心的苦痛和迷茫不可名状。
“纵有归来日，各愁年鬓侵。”纵然有回到京城的一天，只怕岁月早已染白了双鬓。被贬谪之人，阔别京都时，谁人的心里不是填满了沉重和无望。
然而墨客的神奇之处，在于就算处江湖之远，依然能将一颗灵魂妥善安顿。在孤苦的独行路上，墨客还能创造山水田园之美，且这种美是安谧和谐的清新之美。
赴济州途中，途经郑州，王维写道“田父草际归，村落童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋”。在《早入荥阳界》中，他写道“秋野田畴盛，朝光市井喧。渔商波上客，鸡犬岸旁村落”。
山东济州这个小小的粮仓保管员，王维一做便是四年半。四五年韶光不长不短，却是一个青年最黄金的，最该有作为的几年，除了诗作，他的人生却没留下什么。
隐于终南山
阔别政治中央，处于被弃置的田地，是很难有被重用的机会的。开元十四年（726），28岁的王维毅然辞去这个芝麻官，向西返回长安。
他返京城寻觅机会，然而游宦两年还无出路。要知道，他及第前便是诗名满京华的风骚人物，这时他的心情真是既抵牾又繁芜。
王维不甘心就此沉沦，费尽心机探求机会。听说，唐代一些才子仕途不顺，便到蓝田终南山隐居，反而引起朝廷重视，被破格提拔，这便是所谓的走终南捷径。
于是，他到了终南山隐居。开元十七年（729），玄宗常住东都洛阳，王维又随即到洛阳附近的嵩山隐居。
归隐，一边平复着他焦躁的心情，一边也造诣了他的诗歌创作。比如宁静闲适的《归嵩山作》就作于此时：
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
失落意之悲给墨客的心灵投下了灰暗的阴影，在停下来的日子里，他开始重新核阅自己的人生，探求精神的归宿。
出仕再做官开元二十二年（734），张九龄为相，36岁的王维预感出仕有望，及时献上了干谒诗，求张提拔。张九龄也确实成为了王维的朱紫，他提携王维做右拾遗。
一个有抱负的年轻人，若能碰着生命中的伯乐，无疑是人生一大幸事。
重返长安，离开隐居地的王维，对青山绿水作了一番深情的告别：
依迟动车马，惆怅出松萝。
忍别青山去，其如绿水何。
——《别辋川别业》
但好景并不长，736年，玄宗罢免张九龄，任命口蜜腹剑的李林甫为相。
张九龄被贬荆州长史，王维沮丧万分，寄诗以示思念：“所思竟何在，怅望深荆门。全球无相识，终生思旧恩。”
39岁时，王维曾以监察御史的身份出使边塞，一贯到了凉州，写下的边塞诗壮丽出奇，别具一格。
他笔下的萧萧马鸣，悠悠旗旌，是如此风华别样。他诗中的壮丽风光，风尚人情，是如此瑰丽豪放。
最让人叹为不雅观止的是“大漠孤烟直，长河落日圆”，最令人久唱不衰的是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人”，最叫民气生紧张的是“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”。
那首《陇西行》，策马飞奔的紧急，关山飞雪的壮阔，全然跃入面前，令人称奇：
十里一走马，五里一扬鞭。
都护羽书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。
故人不可见
开元二十六年（738），王维回到长安。
740年春，张九龄还家扫墓时，病逝于曲江家中。这一年王维以殿中侍御史知南选，他途经襄阳，好友孟浩然也去世去了，写了《哭孟浩然》一诗以示吊唁：
故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
两年后，王维改官左补阙，不久迁库部员外郎，都是一些小官。
天宝二年（743），李林甫排斥异己，把王维的朋友韦陟排斥出京。“故人不可见，寂寞平陵东。”王维写诗寄赠襄阳太守韦陟，深表同情。
荒城萧索，万里山河，岁月斑驳，目之所及皆是凄凉，再不见昔日老友。
人到中年的王维，昔日至交或零落，或故逝，或阔别，心中的悲愁，开始久久不散。
当初恩师被贬，他就有了“方将与农圃，艺植老丘园”的归隐之意，当一个又一个不幸，纷至沓来，他真想退出这污浊的官场。
久在樊笼里
王维丁忧，他卸职到辋川守丁忧三年。丁忧期满，回朝复职。
王维遭李林甫歧视多年，又遭杨国忠排斥，日子过得并不快意。直到安史之乱前才迁升给事中，年过五旬，仍旧没有大的建树，只换来一纸浮名，抱负终成空想。
这些年，他亲眼看着当初不如自己的人，只因是李的亲信就迅速升迁，而自己才高名盛却久居人下。
数年压制，他身心俱疲。所谓“久在樊笼里，复得返自然”，相较于官场，他更喜好待在山林里，迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，万般皆清闲。
盛极而衰的时期结束后，席卷而来的是一场大乱。755年，安禄山打进长安，57岁的王维被抓到洛阳，胁迫做官。
他没有自我解脱，反而陷入新的藩篱之中。他为盛世的结束唱了挽歌，叹那民生凋敝，宫室荒漠，愤那乱贼寻欢，安宁不再：
万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
无论他再悲痛，再感伤，再留恋，再哀悼，现实的残酷，不容他多作选择，或者命运本没有留太多的选择给他。
他没有以去世明志，也没有舍生取义。一如有人所言：“人实在从不能在时期里选择自己的命运。”
安史之乱后，王维得到赦免，末了官至尚书右丞。
灵魂得清净
当激情不再燃烧，王维仍旧将做官和隐住所置得圆满无缺。
纵然他的晚年生活由于安史之乱的清算，夹杂了太多的苦闷和惶惑。好在，山水田园疗愈了他，他为自己的灵魂找到了一个清净的地方。
从年轻时的挥斥方遒，到后来屡次挫败，在得失落之间，他的内心好似有条“毒龙”在啃噬着。
“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。” 好在，独守空寂的光阴里，他参禅悟道，寄情山水，逐渐降服尘俗的毒龙。
在人生的晚年，王维欣喜的该当是在辋川的山居岁月，是他与裴迪一起游山玩水，作诗唱和的光阴。
他乐意在山中修身养性，不雅观朝槿晨开晚谢，看村落里炊烟袅袅，看漠漠水田飞白鹭，听阴阴夏木啭黄鹂。
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。”做一位山中野老，心不为形役，才是最主要的。
在生命的终点，贰心中怀念该当也是“月出惊山鸟”，“红莲落故衣”那样的安谧，是“独坐幽篁里，弹琴复长啸”那样的惬意。
761年，王维“临终无病，遗亲故书数副，停笔而化”，随风而去。
人活世上，彷佛没有永久解脱心灵的路子，只能像王维那样，一边与不快意的人生暗暗周旋，一边又悄悄守护着自我的空间。
-作者-
弯弯，愿用厚重作纸，清淡作笔，书写流年。
