数九歌是什么意思 数九歌中一共是多少天
从冬至逢壬日起，中国即进入了数九寒天。天文专家先容说，“九九”是我国北方特殊是黄河中下贱地区更为适用的一种节气。它从冬至逢壬那一天开始算起，进入“数九”，俗称“交九”，往后每九天为一个单位，谓之“九”，过了九个“九”，刚好八十一天，即为“出九”，那时就春暖花开了。
古代尤其是北方地区的中国劳动人民，御寒保暖条件较后代简陋缺少，寒冬也被视为威胁与惩罚而对天寒地冻生恐怖感，直接影响公民感情，乃至会以为冬季莫名奇妙漫长。当时中国公民为挨过漫长冬季，遂发明以“数九”方法消遣，以丁宁韶光缓解寒冬威胁下涌现的生理危急。而当时围着家眷数九亦被视为逍遥境界。
延伸阅读：
数九歌
北京版
数九隆冬盼春归 我国地域广阔，各地“九九歌”不尽相同；但大同小异。有一首较普通的中国民谣是这样的（北京版）： 一九二九不脱手。 三九四九冰上走。 五九六九沿河看柳。 七九河开，八九燕来。 九九加一九，犁牛各处走。
阐明： 中国民间俗谚有“头九暖，九九寒”，人们创造如果开始九天暖和，则随着来的全体冬天都会特殊冷。故说“第一莫贪头九暖，连绵雨雪到冬残”。《燕京岁时记》中说：“冬至三九则冰坚。”意思是，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段了。《京房易占》说：“冬至之后，三旬日极寒。”，“冬至后第三戌，为尾月最冷者。”后来，一样平常人们都认为三九天是最冷的，但是事实上，四九才是寒冬中一段最冷的韶光。只不过刚进三九的头几天，寒暖变革大，一下暴冷，身体不太适应，显得格外寒冷，而到四九，虽然温度比三九低，但温差变革小，便觉得不如二九进入三九时这么冷了。 自冬至起，三四九刚好在二十四节气的大寒附近。
山西大同版
一九二九不算九、 三九四九押门叫狗。 五九六九开门大走， 七九八九河开看柳， 九九加一九，耕牛各处走。
阐明：一提起数九，解释景象已经很冷了，但在山西大同地区来说一九二九，在人们心目还不怎么冷，以是不把怎一九二九来打算冷的景象，最冷的景象一样平常在三九四九这两九中，冷的喂狗的时候，只是押开门缝，把狗叫过来喂，而不是把狗粮送到指定地点(另注:苏北鲁南地区叫\公众隔门唤狗\公众,意思是太冷了,床都不想下,小孩子在屋内床边就可以拉屎了,然后唤狗进来舔了之意)。等到五九六九基本景象变暖和了，可以出门串门了。基本到七九八九景象回暖，冰已融化。到九九往后，春种开始了。
四川版
一九二九，怀中插手；
三九四九，冻去世猪狗；
五九六九，沿河看柳；
七九六十三，路上行人把衣担；
八九七十二，猫狗卧阴地，
九九八十一，庄稼老汉田中立。 河南版 一九二九，不能伸手； 三九四九，冰冰上走； 五九六九，举头看杨柳； 七九河冻开，八九燕子来； 九九杨落地，十九杏花开； 九尽花不开，果子摆满街。
湖北版
一九二九不脱手；
三九四九冰上走；
五九六九大甩手；
七九八九举头看柳；
九九杨落地；
十九杏花开；
湖南版
一九二九，怀胸抱手；
三九二十七，檐前雨不滴；
四九三十六，茅草吊烛炬；
五九四十五，咬牙像打鼓；
六九五十四，风吹如炸刺；
七九六十三，行人把衣担；
八九七十二，娃儿玩泥捏；
九九八十一，安排蓑衣和笠帽。
黄河流域版
敦煌文献伯4017《咏九九诗》： “一九，万叶枯萎，鸿雁南飞；
二九，单衣觉寒，群鸟夜投高宿，鲤鱼游入深潭；
三九，朔风凛冽，荒原地冻，水面结冰犹如冰桥；
四九，参星半夜落下，辰星早上升起；
五九，白日渐长，太阳未时之后可照进堂屋；
六九，东风拂面，百草萌动，单衣即可出门；
七九，黄河冰水各半，鲤鱼游向滩头，喜鹊筑巢，鸿雁归来；
八九，草木成长，阳气各处，正是种谷深耕之时；
九九，耧车播种，玉苗丛生，正是田舍欢快之时。”这应该是黄河流域的数九歌。
七里河版
盛行于七里河地区的数九歌： “头九二九，冻破碴口。
三九四九，关门闭守。
五九六九，沿河看柳。
七九八九，精沟子（光屁股）娃娃拍手。
九九尽，庄稼人整顿打牛棍。
九九加一九，耧铧各处走。”
而盛行于安宁地区的，则是这样的：
“头九二九，关门去世守。
三九四九，冻破碴口。
瞎五九，冻去世狗。
六九七九，精沟子（光屁股）娃娃拍手。
七九八九，沿河看柳。
九九加一九，耕牛各处走。”
