黄简讲书法八级课程行书篇15兰亭序用字分析07

96后

96,「后」字。
序号2408、2710。
左边双立人，取隔水势，彷佛三点水。
右旁上面是蟠龙势，下面是飞带势。

97故

97，「故」字。
序号2509。
左边的「古」，十字势加竖笔势。
右旁的「文」〔原为攴〕，竖笔势加交争势。

98既

98，「既」字。
序号1610。
左边是石楯势，然后竖钩这是斸钩势。
右旁两横是奋笔势，下面是凤翅势。

99映

99，「映」字。
序号0502。
王羲之这里写的是「暎」，古代通「映」。
五个笔势：左边「日」是竖笔势加奋笔势，右旁草字头，上字形竖笔势，然后是竖笔势一开半，末了大字形戈法化势。

100春

100，「春」字。
序号0110。
取势很大略，三横奋笔势，撇捺交争势，下面的「日」，外框竖笔势，里面两横奋笔势。
有一点要提醒各位，一撇非常长，结尾比捺低得多。
这样造玉成部字倾侧，所谓「斜画紧结」，在书法史上和「平画宽结」相对，非常主要。

《兰亭序》临摹本中，虞世南和褚遂良比较好，撇的扫尾远比捺的扫尾低，我自己也深受王羲之影响。
赵孟俯和俞和都写平了。
还有人倒过来，撇短捺长，我以为不大好看，这问题无关取势，与裹束和结字有关。
虞世南摹《兰亭序》，和他《孔子庙堂碑》很不同，后者都用平画，这里的缘故原由要想一想。

101是

101，「是」字。
序号0801。
三个笔势：竖笔势、奋笔势、三牵绾。

二级课程说过，「绾」是牵连盘结的意思，来回转圈，随意马虎天生很多圈眼，以是写好三牵绾的关键，是妥善处理圈眼。
王羲之的三牵绾，或是把圈眼填掉，或是用很细的牵丝飞度，使之不显眼。
集王羲之《圣教序》中这个圈眼就显得生硬，牵丝变成了实笔。
其他书法家临摹本，也出缺点，尤其是赵孟俯浮夸圈眼，完备失落去了王字风采。

102流

102，「流」字。
序号0413、0509。
两个字左边都是隔水势，隔水势是行书中常用的，以是有些书把隔水势称为行书式。
「流」字右旁，头上为什么少了一点？查查《干禄字书》，原来这是俗写。
俗写一样平常说法便是民间写法，对「流」字来说，这个说法不足清楚。

子

「流」字跟「子」字有关，以是先要讲一讲「子」字。
在甲骨文中，「子」便是一个婴儿的样子，象形。
但还有一个「巳」，由于音近借用「子」。
两个字同一个形，到底是未便利的，为了区分，金文中涌现了「子」头部不封口的写法，《说文解字》小篆也是这样写，头部彷佛钩子。
钩子向右写起来不顺手，头部倾向右侧就方便了，楚简、秦简、汉隶的「子」，便是来源于金文。
至于「巳」字，删除了婴儿两只手，小篆写成波折的长弧线，许慎误会说这是蛇形。
后来的隶书还是照金文隶定，头部是封口的，这样一来，「子」和「巳」两个字就分开了。

知道了「子」，回过分来说说「流」字。
「流」在七级课程37课讲过，本义是生养，赤色部分是一个倒写的「子」，头往下，流出母体。
《说文解字》中，这个「子」用的是金文钩形写法，隶定后倒写的「子」只用三笔，全体「流」字只有九画。

七十年前，我幼时识字「流」便是这样写的，印象很深，后来内地实行简体字，废除异体，这用写法破除了。
小篆「流」字还有第二种写法，倒写的「子」头部是封口的圆形，来自大篆，如《石鼓文》「流」，「子」头部不是钩，是圆形，身体和手组成十字形状，隶书中变成竖点和横。
现在内地采取这样写法为「流」字正体，但这样写全体字有十画，反而多了一笔。

《兰亭序》行书「流」，来自第一种写法，仅仅是「子」字一横写完，不抬笔超越一横，直接从一横尾部连写玉函化势，比较快捷，以是看起来彷佛少了头上一点，实在只是不穿过横笔。
在集王羲之《圣教序》中，也有来自第二种写法的，这两种写法，历史上是并存的。
不过《圣教序》有些字是拚出来的，只是拚的很好看，大家承认这是王字。
下面箭头所指的三笔，用了烈火势。

「流」右旁的下半部，原来是水形，真书中每每取小字形顾盼势，左边用撇，中间用竖，右边用乙字形鸟雏势，鸟雏势可当作捺，前面课程讲过了。

《兰亭序》0509「流」右旁下半部的三笔，是顺次写的，左边和中间这两笔是直线，第三笔是弧线，分开取势的话，便是竖笔势加鸟雏势。
如果你想合在一起，该当是顾盼倒笔势。
有些人把鸟雏势写得很方折，如虞世南、俞和，这样三笔加在一起，可当作竖笔势三开。
把稳0413更少了一点，变成一个调锋节点，0509右上方是奋笔势加侧势，0413只有奋笔势。

《兰亭序》行书「流」字这种写法，在王羲之《黄庭经》中也可以看到，这是真书，也便是说，真书和行书都可以这样写。
事实上后来许多书法家，真书作品用了这种取势。

103为

103，「为」字。
有四个，序号是0508、1807、2311、2405。
三个笔势：首先羊角势，以前讲过羊角势可以很长，其次两开奋笔势，末了驼头势。

104癸

104，「癸」字。
序号0107。
「癸」四个笔势：首先屈头撇加捺点，交争势，然后两撇一捺飞带势，下面两横奋笔势，末了撇捺还是交争势，这个字是后来补入的，由于留的空位不足大，以是「癸丑」两个字都写扁了。

105相

105，「相」字。
序号是1109。
横竖十字势，一折竖笔势一开，右旁外框竖笔势〔或钩裹化势﹞，然后三横奋笔势，末了一笔曲直折的，画出中线，可以看到是横笔的覆势。

106致

106，「致」字。
序号2707。
左边是「至」，前面讲过两个「至」了，末了那一点，这里把全体字写完了才补。
右旁是「夊」〔Sui1〕，甲骨文是「止」的倒写，表示倒过来走，如从山上往下走，意义是行迟，走得慢，走适合心。
小篆便是两撇一捺，套用笔势属于飞带势，这里王羲之用歹字形飞带势移位。
行草最常用的是减少笔画，但有时也会加笔画，如这个「致」字，左重右轻，左繁右简，以是右旁加一横，用歹字形飞带势。

107若

107，「若」字，序号2201。
两点一横草字头是竖笔势，撇横是瞑人势，下面的口是竖笔势。

108茂

108，「茂」字。
序号0406。
又是两点一横草字头，竖笔势。
下方左边是反引势，右旁是戈法。
这个字有四个地方要把稳：一是草字头两点一高一低，一长一短，旁边不平衡，后世临摹本都忽略了这一点。
二是反引势带笔不可少，很多临摹本没有了，反引这带笔对创造灵动效果很主要。
三是戈法一撇要写得圆。
四是倚戈势要长一点，伸得远才好看。
这里所举的临摹本，前三点都没有做到，风神迥异。

109述

109，「述」字。
序号2607。
「术」和「木」是两个字，「木」撇捺交于中间一竖，「术」本来没有撇捺，旁边一裹一努，不跟中竖相交。
但后来逐渐混了，「术」写成「木」字加一点，有时候当作部件，乃至一点也不加了，王羲之这个「述」有没有点呢？看清楚，有的。
所以是三个笔势：木是群鹊化势，然后一点侧势，全体走之旁是衮笔势。

110风

110，「风」字。
序号0809。
外框是凤翅势，然后一横加口是奋笔势，末了长撇加捺是交争势。
把稳凤翅的腰部要细，腰粗了不好看的。

感激。

本节要点：

为、癸、相、致、若、茂、述、

风。

复习思考：